解讀：青幪
對於狐狸，我們都不陌生，總是將它與狡猾多智聯繫在一起。“狐之為獸，其性多疑而狡黠。”人類對它這一特性的判定，自古有之，直到今天。
無論是先秦時期《戰國策》中那隻狐假虎威、智逃虎口的狐狸；還是古希臘《伊索寓言》中，那隻因夠不著葡萄架，而故意謊稱葡萄酸的狐狸，都給我們留下了難以磨滅的印象。尤其是西方民間大名鼎鼎的列那狐傳說，已流傳了一千多年。它的一系列經典故事，直到今天仍然為全世界的人們所津津樂道。
成人以後重新翻開這本書，見到的卻是一個充滿強權、謊言、狡詐和殘酷的動物王國，一個“弱肉強食”的森林。這樣的書，卻被選入經典兒童文學。
我們不禁困惑：這樣的書，真的適合孩子們讀嗎？列那狐陰險狡詐，不擇手段，這樣的故事主人公，真的適合孩子們直接接觸嗎？
關於《列那狐的故事》
《列那狐的故事》
- 背景起源
列那狐的故事起源於法國中世紀民間，最早有記載的，可追溯到12世紀初期，詩人彼爾·德·聖克盧根據民間傳說，寫成的一篇動物敘事詩。因其形象生動、情節有趣，引得裡查·德·利松等其他詩人紛紛仿作續篇，陸陸續續形成了一部廣為流傳的長篇敘事詩。就連德國大文豪歌德，都被列那狐的故事所吸引，著有敘事詩《列那狐》。
早在上世紀20年代，著名文學家鄭振鐸以“文基”的筆名，從英文本中譯出《列那狐的歷史》，將列那狐的故事介紹到中國。另外，
翻譯家蔣學鍇又以法文本為基礎，翻譯出《列那狐的故事》。後來，錢春綺先生以詩歌體的形式，真正將列那狐的形象帶入大眾的視野。如今我們通常所讀的，都是中世紀女作家瑪特·艾·季諾夫人，根據民間流傳的27篇敘事長詩，重新編寫的版本。因其敘事活潑，語調詼諧，所以傳播極廣，影響深遠。
- 故事梗概
《列那狐的故事》這本寓言故事集，情節自由連貫。它是由一個個獨立而又緊密相關的小寓言組合而成，緊湊跌宕。主要講述了狐狸列那如何運用自己的聰明機警，在動物王國中與專制昏庸的獅王、殘暴跋扈的狼熊、愚昧無能的主教駱駝，以及弱小無助的雞兔之間鬥智鬥勇、左右逢源的一系列故事。
其中，列那狐善用偽裝偷來魚販的鰻魚過冬；利用公狼伊商格羅的愚蠢和貪婪，將它玩弄於鼓掌之間；還有滿口花言巧語，欺騙烏鴉田司令口中的食物......這些膾炙人口的經典之作，在1000年後的今天，依然能令我們捧腹一笑。
《列那狐的故事》插圖
“列那”這隻狐狸
列那狐的故事雖然“出於獸域”，但“情形不異人間”，列那狐“自恃聰敏，喜歡略施小計，免不了欺凌弱小，不過也敢於對付強敵，甚至戲弄不可一世的獅王”，但它又並非總是穩操勝券，遇上比自己更機敏的動物，兩下交鋒，有時也不免失算。
- 列那狐是好是壞？
在法語中，“列那”一詞已成為代表狐狸的專有名詞，被收錄於法語詞典並應用在日常生活中。可見列那這隻中世紀傳下來的經典狐狸形象，千百年來深入人心。
常常有孩子捧著這本書問：列那狐是好動物？還是壞動物？正如我們小時候看《三國演義》，總喜歡爭論“曹操是好人還是壞人？”那麼，我們怎麼來解答這個問題呢？
曹操的梟雄形象
一方面，列那狐敢於與兇狠殘暴的熊狼鬥智鬥勇，運用狡黠機智奪取食物，這是它不畏強權、聰明勇敢的體現；另一方面，列那狐又欺凌弱小，殘忍殺害毫無抵抗能力的雞雀野兔，這又是它狡猾詭辯、不擇手段的一面。
他信奉“弱肉強食”的叢林法則：面對比自己強大凶猛的對手，他從不硬碰，而是通過阿諛奉承和陰謀詭計，捉弄他們，智鬥他們；為了生存，他又露出陰險狡詐的一面，利用花言巧語，誘騙弱小的動物成為他口中的食物，毫無同情心。他愛自己的家人，總是以身犯險給妻兒獲取食物；他恩怨分明，對付宿敵毫不留情，面對欺騙，睚眥必報。
這樣的列那狐，正是文學作品中常見的“圓形人物”——性格複雜、多義多變的立體感人物，而非黑白分明的“扁平人物”——即性格單一、鮮明的平面感人物。
《亂世佳人》斯嘉麗
我們常常在鴻篇鉅製的經典著作中，能見到個性豐滿的“圓形人物”：如《飄》的女主人斯嘉麗，《三國演義》中的梟雄曹操。孩子們讀這樣的文學作品，能比觀看《喜洋洋和灰太狼》這樣簡單的動畫，更能感受到性格的複雜性和多變性，體會到這個世界並不是童話中那樣非黑即白。這也正是故事和人物的有趣所在，也是我們希望孩子能自己從中領悟到的。
- 我們為什麼會喜歡列那狐？
自古以來，聰明機智的小人物捉弄愚蠢大壞蛋的故事，總是特別受到民眾喜愛。雖然列那狐算不得正人君子，也不像阿凡提捉弄巴依老爺那樣，是為窮人打抱不平，但它狡黠善變和機警多智，就像《瘋狂動物城》中的狐狸尼克——有血有肉、生動豐滿，很難不受到孩子們的喜歡。
《瘋狂動物城》尼克狐
另外，有趣的是，讀著季諾夫人的列那狐，字裡行間卻顯現出金庸先生《鹿鼎記》中的韋小寶形象。
兩者行為和性格特徵極其相似：韋小寶巧言令色、油嘴滑舌，列那狐花言巧語、能言善辯；韋小寶坑蒙拐騙、不學無術，列那狐偷雞摸狗、不擇手段；就連偷襲這一行為，兩者都同出一轍：韋小寶擅撒石灰粉，列那狐抓沙子暗算對手。
他們的行為都算不得光明磊落，俠肝義膽，但從另一個角度來講，他們都有著重情重義的一面：韋小寶看重義氣，列那狐愛護家人。
另外，他們都無比樂觀，相信以智取勝，而非以德服人，最終也總能依靠著小聰明和大無賴左右逢源。
或許從他們身上總能找到身而為人的劣根性，所以無論是韋小寶，還是列那狐，都無法讓讀者真正討厭。
因為，這才是真實的人。- 列那狐的象徵意義
作為金庸先生的封筆之作，《鹿鼎記》算不得傳統意義上的武俠小說，而是暗含對時代和社會的諷刺。同樣，《列那狐》也無法稱作純粹的動物童話，而是
折射了複雜腐朽的中世紀社會。中世紀在人類歷史上，是個特殊的時期。它是歐洲古典文學走向文藝復興的過渡期；它是封建社會逐步解體，資本主義的萌芽時期；它更是由多種文明和思想激勵碰撞，王權和教權此消彼長，城市逐漸興起的特殊時期。
列那狐代表的，正是中世紀混亂統治下，新興的市民階級。它一邊同強權豪門鉤心鬥角，一邊欺壓平民百姓。獅王代表著王權的昏庸統治，公狼伊商格羅代表著貴族的跋扈貪婪，主教貝納代表著教會的愚昧昏聵，公雞尚特格勒代表著平民的弱小無助。
“弱肉強食”的森林，正是黑暗腐朽的中世紀社會縮影。季諾夫人用她幽默犀利的筆觸，諷刺了中世紀的法國貴族、僧侶和官吏，影射了當時各種社會力量矛盾和鬥爭的複雜局面。
不管是故事情節本身，還是其特殊的時代背景和深刻寓意，《列那狐的故事》的詼諧逗趣和膾炙人口，都足以令它成為一部傳頌千年、值得一品的經典佳作。
列那狐真的適合孩子看嗎？
列那狐偷魚
許多家長心懷疑惑：這樣一部充滿詭譎狡詐與
功利化的寓言作品，真的適合推薦給孩子看嗎？其實，站在我們成人的角度，看到的常常是作品影射下的成人世界。透過孩子的眼睛閱讀，他們的腦海中閃現的卻是一個個精彩絕倫的故事中，透露出的智慧和勇氣。
經典的文學著作，總是會或多或少折射出一些社會的真實和複雜。但是偉大的作者，總是能巧妙地將自己想要傳達的理念和價值觀，隱藏在字裡行間，讓大小讀者抓住最核心的部分。
《列那狐的故事》就是這樣一部作品：季諾夫人通過塑造這隻機智、狡猾又勇敢的狐狸，強調了個人智慧和才能的運用，必須在道德合理規範的前提之下。
“......每次還不是為了搞一點吃的，維持我們的生活嗎？你要相信，我每次的動機都是單純的，絕不是為了與他們爭鬥而發生衝突。但是，如果你體力不如別人勇猛，你就必須在智力上戰勝別人。”
《列那狐的故事》插圖
列那狐詭計多端，有時因為迫於生計，為家人覓食；有時是面臨危險，不得已不擇手段；有時是因遭到壓迫或欺瞞，實施報復；有時卻是因為無法抵抗內心的貪婪，和狐狸不可改變的劣根性。
正因為列那狐自有的性格缺陷，才能使孩子們跳出在閱讀過程中，常易代入的“主角視角” ，以“上帝”的客觀眼光俯視整個動物王國中的紛紛擾擾，體會寓言故事中的真意。
好的文學作品，不止有真善美，而是包含了更廣闊的的世界，更豐富的人性和更多元的價值觀。就像《呼蘭河傳》中，既有祖父園子中的美好與燦爛，也有小鎮上封閉愚昧的灰暗與悲哀；《三國演義》中，既有關羽那樣的忠肝義膽，也有曹操那樣的“不教天下人負我”；《悲慘世界》中，既有社會的殘酷不公，又有人與人之間的溫情冷暖。
從小品讀這樣的書，我們並不期望孩子能夠完全讀懂，而是在他們幼小的心靈深處播下一顆善的種子，去包容，去理解，去逐漸辯證地學會看待這個世界。
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