藕節季刊
序
"最毒婦人心"和"無毒不丈夫，都是出自小說，雜劇，是在特定的社會背景情節下，對一個負心人的吐槽。不能作為正常衡量社會普遍現象的一個依據。
最毒婦人心
出自《封神演義》中姜子牙之口。
據說：妲己想把好姐妹玉石琵琶精介紹給紂王。玉石琵琶精到姜太公當時開的算卦的卦館算命。姜子牙認出她就是個妖精。於是殺了琵琶精。
而姜子牙也因此被紂王重用。可妲己一心要替好姐妹報仇。千方百計要置姜子牙於死地。最後紂王架不住妲己猛吹耳邊風，要殺姜子牙。
姜子牙聽說後，要帶老婆逃走，但是他老婆貪戀榮華富貴，不想跟他走。
於是姜子牙生氣的寫了四句話：青竹蛇兒口，黃蜂尾後針，兩者皆是可，最毒婦人心。
最毒婦人心，一般指女子感情上的事情。在感情被傷害後，要洩憤、報仇，但沒有正面強力的報復力量。只能採用陰毒但傷害大的辦法，長久以往就給女人們定了個最毒婦人心。
無毒不丈夫
是個成語，出自元．關漢卿《望江亭》雜劇中“量小非君子，無度不丈夫”。本意是：氣量小，睚眥必報的人不能稱為君子；度量小不懂寬容的人不算頂天立地的大丈夫。
隨著人們的以訛傳訛，逐漸的把這句話“黑化”了，指：一個人要想成就大事，對人對事要狠，不僅要對別人狠，對自己更要狠。
現在民間廣為流傳的“無毒不丈夫”這個主要是站在“事業”的角度來分析男人。
總結
所以‘’最毒婦人心‘’和“無毒不丈夫”並不矛盾。因為誰這兩句話的人，站的角度不一樣。
愛讀書的小蛋蛋
最毒婦人心和無毒不丈夫，不矛盾。
最毒婦人心和無毒不丈夫是出自兩個不同的典故。
最毒婦人心出自《封神演義》中姜子牙之口。
話說紂王寵妾妲己想把好姐妹玉石琵琶精安排到都城享福。玉石琵琶精到姜太公當時開的算卦的卦館算命。姜子牙認出她就是個妖精。於是用三味真火將琵琶精顯出了原行。
姜子牙也因此被紂王重用。可是妲己懷恨在心，一心要替好姐妹琵琶精報仇。千方百計要置姜子牙於死地。最後紂王架不住妲己猛吹耳邊風，要殺姜子牙。
姜子牙聽到風聲後就準備逃跑。於是對他的後娶的老婆馬太太說，紂王要殺我，我們得離開這裡。
而他的老婆馬太太卻不肯跟他走，覺得他們要逃命了，以後肯定沒好日子過。說你逃你的命，我不走。
而姜子牙覺得我不忍離你而去，留你在此地衣食無著，前途未卜。你卻有離我之心，絲毫不念夫妻之情。不在意我的生死。我們好歹夫妻一場啊！一起逃命也好有個照應。你怎麼能這麼絕情？
馬太太說什麼也不肯跟姜子牙一起去逃命。
於是姜子牙生氣的寫了四句話：青竹蛇兒口，黃蜂尾後針，兩者皆是可，最毒婦人心。
意思就是蛇的口，黃蜂的針都非常毒，但是，再毒都沒有婦人的心狠毒。
另一個無毒不丈夫是個訛傳成語，出自元．關漢卿《望江亭》雜劇中“量小非君子，無度不丈夫”。本意是面對他人的過錯，如果耿耿於懷，睚眥必報，只會帶來沉重的心理負累。與其讓仇恨齧噬內心，不如大度寬容放下。讓內心自釋並坦然面對。大度是一種修養，更是一種境界。
氣量小，睚眥必報的人不能稱為君子。度量小不懂寬容的人不算頂天立地的大丈夫。
所以‘’最毒婦人心‘’和“無毒不丈夫”並不矛盾。
鹹味人生
我是晴空莽莽，依照古義理解，並不矛盾。
古裝電視劇中發生在大戶人家內院的妻妾宅鬥，常常是手段百出，無所不用其及，因而被大家長稱為“最毒婦人心”；又有電視劇《上錯花轎嫁對郎》中反派科世昭暗害齊家公子謀奪財產，也曾說過“量小非君子，無毒不丈夫”。其實這兩個意思都脫離了古義，演變成了今人世界觀、價值觀的一種理解。
且看出處
“最毒婦人心”最早出現在明代小說《封神演義》的描繪“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般皆是可，最毒婦人心。”講述的是商朝時姜子牙被通緝準備逃難，讓妻子馬氏一起走，馬氏不想背井離鄉跟著受苦，主動索要休書，姜子牙認清了馬氏的真面目，罵了這一句，用來形容女子心腸狠毒，可以同甘不能共苦，並非如今理解的手段歹毒之意。古裝劇中如果演繹的是明代以前的歷史，用“最毒婦人心”來形容就是破綻了。
“無毒不丈夫”則因錯別字訛傳衍生而來，意思是：“男子漢大丈夫要成就一番大事業，必須不折手段，當斷則斷。”是狠毒丈夫的自我誇讚。古義最早的出處不詳，屬於諺語一類，元代戲曲家關漢卿的《望江亭》用：“便好道‘量小非君子，無度不丈夫’”意為氣量狹小之人算不是君子，沒有氣度肚量之人不能算作男子漢大丈夫，這是謙謙君子偉丈夫的座右銘。
之所以會以訛傳訛，原因在於“度”為仄聲字，念著彆扭，很容易讀為平聲字“毒”，對音律美感要求甚高的古人後來便把這句改為“無毒不丈夫”了，正所謂“信言不美，美言不信”就是這樣的典型：元代馬致遠《漢宮秋》一折：“教他苦受一世，正是恨小非君子，無毒不丈夫。”元末明初施耐庵《水滸傳》第103回提到“恨小非君子，無毒不丈夫”廣泛流傳至今。
另類說法參考
@晴空莽莽 更願意相信關於“無度不丈夫”謙謙君子，心胸寬廣的氣度,屬於中國人的優秀文化內涵，有不同見解歡迎留言，謝謝！
晴空莽莽
古人說的"最毒婦人心"和"無毒不丈夫"不是什麼聖言賢訓，只是俗言俚語。雖有些許道理、但未免有些極端。以我的淺薄見解，我是這樣理解的。
前一句大概指的是：辱罵公婆、看不起丈夫的潑婦。但絕大多數的女子，孝敬公婆、夫唱婦隨、養育兒女的責任是能盡責的。
後一句的意思，把"度"寫作"毒”就是曲解，誤人不淺。作為男人，為人處事，做事情，需要具備寬宏的胸懷和度量，而非對一切事情斤斤計較，它不但使人的心胸變的狹隘，還會阻礙人們的交往、限制人的眼界、局陷人們的工作與事業的發展。
隨著現代社會文明的發展，在繼承傳統文明、推陳出新的同時，更要有取捨的甄別精華與糟粕。只有這樣，才能與時俱進的前行！
午夜夢醒18
最毒婦女心的“毒”指婦女內心“最善意的狠毒”。是溫柔、是賢惠，是柔中之剛，而並非惡毒之“毒”。
因為，在紛繁複雜而又眾多燈紅酒綠的現實生活中，只有婦女心中擁有“最善意的惡毒”，才能以善良之“毒”去化解男人之邪毒，去融化分解男人在外邊染上的邪惡之魔。
在如今金錢充斥著男人的腰包，而又使男人時常處於精神空虛的時代裡，很少有大肚男出染缸而無色，出陰窖而無邪。而這些拈花惹草的大肚男們，有的一時被色鬼迷心，有的因野花鮮嫩而醉途，忘記了家庭，淡化與妻子的感情。男子在此時，若再碰上個不知深淺的愣頭婦人，很快三拳兩腳就把自己的男人踹到別的女人懷抱裡去了。然而在此時，若遇上個最富善意惡毒的婦人，捧著溫暖的心去融化男人出軌的冰山一角，用溫馨的情調撫慰男人雜亂的心絃，用溫柔的語言和體貼去滋潤男人乾涸的心田，用纏綿的情絲牽掛男人的心緒。如此久之，擁有最善意惡毒之心的婦人，就一定能喚回男人失去的心，就一定能使愛失而復得，就一定能使脫軌的男人迴歸正道，走到自己身邊。
至於說“無毒不丈夫”，這本來就是一個訛傳和誤傳。只所以是訛傳，是因為這句話常被“小人”或做惡之人用來開脫自己罪惡的一句脫詞。再說它是誤傳，是因為這句話還有上半句“量小非君子”做鋪墊，所以與之相對應的“無度不丈夫”的“度”被誤傳為“毒”，偷換了“度”字，偏離了句意。
再者，“無度不丈夫”一句的“度”應取“打算計劃、考慮”之意，那麼就是說，對人生或日常生活沒有計劃。或做事工作事前不做周密考慮計劃的人，就不能算是一個堂堂正正的男子漢大丈夫。
綜上所述，“最毒夫人心”與“無毒不大夫”一說。本身並無矛盾之處。一是“善意的狠毒”，擁有更多的善良之心，用心計去感化去教育。一是擁不大氣大度的胸懷，用足智多謀的心去佈局計劃自己的人生和生活。兩者屬相向而行，絲毫沒有矛盾之處。
馬現合
這就是男女有別，尤其是在古代，女人就是做到什麼，三剛五常，三從四德，相夫教子，賢妻良母，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，男尊女卑思想又較嚴重，沒有反抗的餘地……但是，哪裡有壓迫哪裡就有反抗，壓迫的越歷害反抗的越強烈，女人也是有尊嚴，有思想，有情感的，她們也有忍無可忍的時候，為生存而抗爭，物極必反嗎，然而逆來順受在人類社會中，已是根深蒂固的正常的自然規律，“小鳥依人″的女人做出如此舉動，那不亞於“世界末日″，“天翻地覆”……所以，對女人“刮目相看″了，女人也厲害，就有了“最毒婦人心″一說。
男人就應是有尊嚴，擔當責任，報負，等，總之，男人是人類的主宰……也就有了“量小非君子，無毒不丈夫″……
莫不惹塵虛做魂
“最毒婦人心”還有後半句“黃蜂尾後針”比喻有的女人比男人狠、心最毒，為了達到目的或是報復仇人時，使用的方法狠到比毒蛇🐍還要厲害。青竹🐍蛇兒身，黃蜂尾上針。兩般由是可，最毒婦人心。
“無毒不丈夫”原句是“量小非君子，無度不丈夫”這句話的後半句被後人誤讀成“無毒不丈夫”比喻男人在幹大事業時和對立面使用的計策、手段非常毒辣。
“最毒婦人心”和“無毒不丈夫”幾乎是同樣的人和使用同樣的方法，應該不矛盾。
熊貓血王海明
“最毒婦人心”和“無毒不丈夫”不存在矛盾。
古人說的“最毒婦人心”也是有根據的，如《封神榜》中塑造的妲已將商代的天下敗掉了；呂雉(又稱呂后)，干預朝政，刁難忠臣；又如武則天，雖然當皇帝只有十五年之久，做了一些強國富民的事，但她殺死了自已的親生兒子和女兒；再如清朝的慈禧太后“垂簾聽政”，還毒死了光緒皇帝(雖然未有直接證據，但為何在光緒皇帝頭天死、而她就在第二天死，況且光緒皇帝是毒死的，這確已慈禧太后有關)等等，這就足於說明“最毒婦人心”的理由。
“無毒不丈夫”是指男子漢要幹大事業，在必要的時候，是要下狠心殺人或做惡毒事的。這與上面“最毒婦人心”是不存在矛盾的。
陳聖鋼
很榮幸能回答你的問題！個人認為“最毒婦人心”和“無毒不丈夫”這兩句話，雖然有一定的道理，但是未免有些以偏概全了！而且偏離了原來的意思！下面不妨聽下本人的見解，希望能給大家帶來全新的理解。
前一句：最毒婦人心
這句話最早出自神魔小說《封神演義》一書當中，其完整的一句叫做“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般皆自由，最毒婦人心”，而且其由來和眾人熟知的姜子牙有關，在姜子牙沒有被重任以前其工作乃是鹿臺監工，在姜子牙眼中，認為造鹿臺一事，太過勞民傷財，於是進見紂王，誰知竟然惹得紂王生氣，反而把監工職位搞丟了。回去找妻子訴說後，妻子頗有埋怨認為和姜子牙在一起要受罪吃苦，而姜子牙認為其所要侍奉的明主並不是紂王，願意去西岐投奔明君。
然而其妻子性格倔強，不願隨姜子牙一同前往千里外的西岐，而寧願被休也不願意陪同前去，而且妻子接過休書扭頭就走，毫無留戀之意。於是姜子牙才發出感嘆“青竹蛇而口，黃蜂尾後針，兩般由是可，最毒婦人心”。
最早的時候，這句話本來不是形容心腸歹毒的，而且其妻子也有自由選擇的權利，以姜子牙的性格更加不會強求其妻子，只不過其妻子目光有些短淺，不明事理。
“最毒婦人心”，其實是後來由於生活中發生的事情現象，才被用來形容心腸狠辣歹毒的，比如潘金蓮耐不住寂寞，為了錢財“出軌”西門慶，毒死武大郎，這樣才被形容成“最毒婦人心”的，其實這樣一句話，對於女性影響很大，但是對於某些現象，不能以偏概全。
後一句：無毒不丈夫。
這句話隨著時代的變化，以及人們的理解，已經面目全非，這句話原句叫做“量小非君子，無度不丈夫”。原來這句話的意思是指說話做事要心胸開闊，氣量太小不是一個君子該有的品行，更不是一個堂堂男子漢該有的風度。
隨著人們的以訛傳訛，逐漸的把這句話“黑化”了，黑化之後的意思是指：一個人要想成就大事，對人對事要手段狠毒，技高一籌。
個人認為，在中國上下五千年的傳統文化當中，創造很多的俗語老話有些傳承至今，早已經不能適用於當代生活，我們更應該取其精華去其糟粕，留下有用的！去掉無用的！就比如我們的中醫文化一樣，其偉大之處不言而喻，我們要更加重視，千萬不能落得毫無用處，無人傳承。
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民俗大文化
對於女人最毒婦人心，在感情被害之後，因為要池恨要報仇，苦於正面報復的力量有限，往往採用極其很毒，意想不到的方式報仇，此類事多了，便給女人們定了個最毒婦人心。
對於事業性的男人，要成就大事，往往採取一些謀志的狠心手段，以達到一種目的和志向，對於這樣的志男，文人們描寫時給予一些褒意。
其實男人和女人都有一個目的性，一個是感情（很多時候也是事業類，可能她們失敗了）一個是謀大事的，他們心的絕對一致，只是後人或者說旁觀者天生的對男女人理解的世界觀不同罷了。
