瘟神，中國古代神話傳說中主宰人間瘟疫散播的神靈，它給人間帶來的是恐懼，是痛苦、是死亡。
故而，古人有“送瘟”之說，以祈禱五穀豐登、生活康健。
民之有疾病者，多就水際設神盤以祀神，為酒肉以犒棹鼓者，或為草船泛之，謂之送瘟。---《岳陽風土記》
古代瘟神畫像
但實際上，所謂“瘟神”，其實就是瘟疫，亦或者是某種傳染性疾病。
在科學認知不高和醫學水平不發達的古代，醫者如果找不到疫情發病的原理時，只能歸於“瘟神”對人間的懲罰而束手無策，而對那些已經染病的人們來說就只有死亡這一條路。
那麼這種古代對瘟疫，或傳染性疾病束手無策的問題，在現代文明社會里又會有什麼樣的情景呢？
新中國成立後的第一個十年，中國人民曾萬眾一心，進行了一場史無前例的全民性抗擊傳染病，並最終奪取勝利的戰役，堪稱為“送瘟神”的醫學奇蹟。
這個“瘟神”，就是長期以來讓國人談之色變的血吸蟲病。
新中國《送瘟神》宣傳畫
血吸蟲病又稱“大肚子病”，是一種由血吸蟲寄生在人體內的靜脈系統所引發的傳染性疾病，它主要通過田溝、河流中的釘螺，以及患者、罹病牲畜糞便中的蟲卵孵化入水等方式進行傳播，其危害之大，範圍之廣，實屬罕見。
血吸蟲的種類大概分為五種，中國的血吸蟲在生物學上名為日本血吸蟲，又稱裂體吸蟲。
當然，其名雖為日本血吸蟲，但並不是因為此蟲是日本帶來的，而是近代以來，首次在日本發現此蟲體故得名。
事實上，血吸蟲病在我國具有很長的歷史。
血吸蟲的“一生”，從卵到成蟲
20世紀70年代，我國考古學家分別在湖南長沙馬王堆一號墓出土的西漢女屍以及湖北江陵出土的西漢男屍內發現了血吸蟲卵，這表明，血吸蟲病至少在我國流行了2100年以上。①
而隋朝醫學家巢元芳，在其著作《諸病源候論》中也對血吸蟲病作了記載。
此由水毒氣結聚於內，令腹漸大，動搖有聲，常欲飲水，皮膚粗黑，如似腫狀，名水蠱。
此病不分男女老幼，得病之人，“肚子像西瓜，脖子像絲瓜，手臂像黃瓜”，痛苦不堪。
一旦患上此病，兒童影響發育，婦女影響生育，男子失去勞動能力，如果沒有得到及時的有效治療，最後只能在無盡的痛苦中死去。
血吸蟲病患者
在新中國成立前，血吸蟲病猶如一個黑色的幽靈，在長江流域及以南十幾個省份的廣大鄉村猖狂流行，以致田園荒廢、人煙絕跡、枯草雜生。
1948年，《大公報》刊登了一篇美籍華人徐藩的考察報告：
嘉興步雲鎮，位於縣之東北隅，人口九千一百。據調查所得，該地居民約百分之六十患有血吸蟲病……予曾至該鎮之牆頭村，此村在二十年前，有十餘家約百人，現僅剩一家四口。而此四口中，又見一人已有腹水。其人口衰落原因，均系直接或間接因“日本血吸蟲病”死亡。其房屋亦因住戶死後無人居住，已為江北的船戶拆毀，惟餘地基上的舊石礎，及破毀棺木數具……
在經濟發達的江浙一帶尚且如此，在長江以南的華中、西南地區，血吸蟲病造成的疫情更加嚴重。
然而在解放前，中國人民根本無力醫治和防護此病，放眼望去，盡是“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”②的人間慘狀。
血吸蟲傳染途徑
新中國成立後，為了人民的身體健康，國家高度重視血吸蟲病帶來的危害，提出了“一定要消滅血吸蟲病”的新中國第一場衛生保健戰役。
那麼如何打贏這場疫情防控攻堅戰呢？
在當時，國家將血吸蟲病的防治工作由公共衛生事件上升到了政治事件，建立了國家級的血防領導小組，並組織了一場由科研、醫療衛生人員為主，全民參與的防治吸血蟲病運動。
治理血吸蟲病，重點在於“防”。
新中國剛成立初期，人們的生活衛生觀念（主要是農村）還停留在解放前，人畜混居、牲畜放養、生活用水被汙染等情況依舊存在，同時又因為釘螺是血吸蟲的唯一中間宿主，所以改變農村居民的生活方式，消滅釘螺就成了防治血吸蟲的正確手段。
一定要消滅血吸蟲病
當然，治理任何一場疾病，涉及的部門多又很複雜，這不僅僅是衛生防疫部門的事，還關係到農業、水利、教育等國家機構的聯合協作，所以，國家在建立了國家級血防小組以外，又在血吸蟲病疫情嚴重的江南各省、市、縣建立了各級血吸蟲病防治站，實現了對治理血吸蟲病的統一指揮、統一協調。
1956年1月23日，國家還通過了《全國農業發展綱要（草案）》的決議，其中有一項重要內容，就是要把危害人民健康的嚴重疾病消滅掉，並提高消滅疾病的時間，如血吸蟲病，由原定的15年計劃改為7年完成。
在七年內，基本上消滅若干種危害人民和牲畜最嚴重的疾病，例如血吸蟲病、血絲蟲病、鼠疫、腦炎、牛瘟、豬瘟等。
有了明確的規劃和指導後，在國家的號召下，科研、醫療人員奔赴一線，配合地方政府，指導群眾摒棄陋習，實行科學的生活方式，如人畜分居，牲畜圈養，保護水源等，為血吸蟲病的治理和防護打下了第一條保障路線。
治理血吸蟲病宣傳畫
同時，動員全民參與，全國各地的鄉村舉行了一場轟轟烈烈的“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”③的清理釘螺運動。
因為釘螺生活在田間的水溝，河流邊的水草叢中，喜歡陰暗、潮溼的地方，故而，在科學滅螺的指導下，疫區的人們全部被動員了起來，針對當地的地貌情況，採取了不同的滅螺方法，總結起來就是
“圍、墾、填、堵、挖新溝，藥殺火燒深耕地。”具體的方法就是：利用圍墾荒地，填埋舊溝，開挖新渠等方式斷絕釘螺的棲身之地，同時採取噴灑藥物（如石灰）、火燒燎殺（潮溼的河壩，釘螺最喜歡棲息）、深耕泥土等方式消滅釘螺的生存。
消滅釘螺
通過這些有效的治理和防護，疫區發生了根本性的變化，血吸蟲寄生的釘螺被消滅，血吸蟲病的傳染被控制，而患者也得到了有效治療，並恢復了身體健康。
1958年6月30日，曾經的血吸蟲病重疫區餘江縣登上了《人民日報》，成為新中國第一個消滅血吸蟲病的縣，被永久地載入了史冊，同時彰顯著新中國創造的偉大力量。
喜訊傳遍了全國，更加鼓舞了各地消滅血吸蟲病的信心！
餘江縣《送瘟神》紀念館
為此，偉大領袖還寫下了兩首七律，名曰《送瘟神》，以表達人民群眾在防治此病過程中取得勝利的喜悅心情。
七律.送瘟神
讀六月三十日《人民日報》，餘江縣消滅了血吸蟲。浮想聯翩，夜不能寐。微風拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆。
其一
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！
千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。
牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。
其二
春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。
借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。
1958年10月3日的《人民日報》刊登了《送瘟神》
汪郎說：
領袖的《送瘟神》，既是對人民群眾在和血吸蟲病作鬥爭並取得勝利的偉大力量的歌頌和喜悅，也是對治理血吸蟲病的經驗從無到有的總結。
六十多年前，在醫療條件遠不如西方發達國家的情況下，我們能取得吸血蟲病防治的勝利，那麼，在醫療水平高度發達的今天，我們也一定可以戰勝新冠型肺炎病毒的肆掠！
對於“瘟神”，我們的態度是堅決打擊，絕不妥協，這是我們的經驗，也是我們的信念！
加油，武漢！加油，中國！
此文向抗擊在新冠型肺炎第一線的全體醫療人員，以及所有為抗擊新冠型肺炎做貢獻的中國人，和對中國發出援助之手的國際友人致敬！
注：
①《中國古屍寄生蟲學研究之綜述》
②③《送瘟神》
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