西瓜歷史頻道
歷史上的空城計確實是存在過的，只不過不是著名的諸葛亮退司馬懿的空城計，這只是吳貫中為了渲染諸葛亮的聰明才智而虛構的。
真正可以稱的上是空城計的，是春秋時期鄭國的叔詹。事情的起因，是楚國的令尹公子元在哥哥楚文王死後，貪戀嫂子文夫人的美貌，千方百計想要討好她，而文夫人不為所動，反而責備他不思朝政。於是公子元就想在軍事上顯示自己的能耐，把矛頭指向實力較弱的鄭國。鄭國打不過，叔詹就獻計守城以待齊國援兵。於是鄭國國都就有了《三國演義》裡諸葛亮空城計一樣的鏡頭，城頭遍佈旌旗，城門大開，百姓照常往來。公子元見此情景，不敢冒然攻打都城，只能安營圍城。而齊國援兵趕到，公子元打不下鄭國，又怕被圍，只能撤走。不過他怕被追，也用了叔詹的計策，在營寨插上旗幟，人銜枚，馬裹蹄，連夜撤走。
南宋時也有類似空城計的案例。公元1206年，宋將畢再遇與金人打戰，金兵不斷增援，畢再遇想要撤走，害怕被金兵追擊，於是就把羊懸掛起來，把鼓放到羊的兩個前腿下，羊因懸吊著而踢鼓，又在營地留在旌旗，連夜撤走。金兵聽到宋軍營地傳來鼓聲，又看到旗幟還在，以為宋軍還在跟他們對壘。等到他們援兵增多，打到宋軍軍營時，才發現宋軍已經撤走很多天了。
而《三國演義》裡的空城計，雖然是虛構的，但無論真假，司馬懿不打諸葛亮，成就了武侯也造就了他自己。如果他攻打諸葛亮，那抓了諸葛亮他也會落得“狡兔死走狗烹”，沒有蜀漢的騷擾而像至少擺置家中的下場，他也明白這點，所以不攻。而諸葛亮利用司馬懿的多疑認為他謹慎，也知道司馬懿擔憂“良弓藏”而用計，兩人都是雙贏。
朕驚歷史
當時司馬懿親自率領十幾萬大軍，來追擊諸葛亮僅剩的一點殘軍，準備一舉殲滅。但是司馬懿到了西城時，看到的不是守兵，而是諸葛亮在樓上優雅的彈琴，琴聲高低起伏，錯落有致，看不出突然的慌張，城門也是大開，只有幾個老兵在掃地，城中灰塵四起。如果司馬懿選擇攻城，結果自然是大勝，諸葛亮絕對被活捉。後世很多人都說，是司馬懿太過謹慎而選擇離開。但是這個說法仔細一想完全站不住腳，因為西城才多大點地方啊，就算有埋伏，但在實力懸殊太大的情況下，也很難改變戰局。並且司馬懿完全可以派一小部分人前去探個究竟，然後在派大部分部隊進攻。其實司馬懿考慮的早已不是軍事問題了，而是做人的問題。
司馬懿不動一兵一卒，扭頭就走，並不是他太笨了，而是他太聰明瞭。因為司馬懿知道，他和諸葛亮是相輔相成的，可以互相牽制，如果諸葛亮被抓或死了，自己也離死期不遠了。曹操對司馬懿是很糾結的，可謂又愛又怕，愛因為才華，怕也是因為司馬懿才華太高，威脅自己地位，所以曹操一直沒有給司馬懿兵權。到了曹睿上臺後，更是將司馬懿關到大牢裡。
如果不是曹氏家族打不過諸葛亮，恐怕司馬懿會死在大牢裡。所以司馬懿自己知道，諸葛亮是他存在的價值，諸葛亮的琴聲也一再提醒司馬懿，你殺了我，也等於殺了自己。
這件事可以看出司馬懿的大局觀有多麼的強，司馬懿考慮事情非常的長遠，根本不會在乎眼前的一點利益，而且有時候人要學會裝糊塗，不可事事都太聰明，太張揚。所以曹家人鬥不過司馬懿，而司馬懿則成為了三國最大的贏家。
鵲牙子神話野史
你好，很高興回答你的問題。
我認為歷史中並沒有空城計。司馬懿和諸葛亮都會覺得空城計可笑！
那麼，空城計到底是怎麼流傳開來的呢？
《三國志諸葛亮傳》的引注《蜀記》記載:“亮屯於陽平，遣魏延諸軍並兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮，而與延軍錯道，徑至前，當亮六十里所，偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍，相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色，莫知其計。亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大開四城門，埽地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，於是引軍北趣山。明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：“司馬懿必謂吾怯，將有強伏，循山走矣。”
但是空城計這個故事是來源於引注的《蜀記》，正史《三國志》中並沒有記載。
那麼空城計是真的麼？我認為是假的。至少有三個疑點:
第一:諸葛亮不可能把大軍交給魏延。
《三國志·蜀書·魏延傳》記載：“秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍便自發。”從這裡可以看出諸葛亮到死都沒有真正信任過魏延。《三國志·蜀書·魏延傳》記載:“延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會於潼關，如韓信故事，亮制而不許。”就是說每次北伐，魏延都要求獨自帶領一萬大軍，諸葛亮從來不允。所以諸葛亮是不可能把大軍交給魏延，自己用老弱病殘守城的。
第二:司馬懿何等聰明，不可能中空城計。
按《蜀記》的說法，司馬懿是有偵察兵的。如果諸葛亮大開城門，司馬懿可以派偵察兵探明實情，也可以先派一小股部隊打先鋒。以司馬懿的聰明，他是不可能中空城計的。空城計只會讓司馬懿會覺得可笑。
第三:歷史上諸葛亮一直都是穩中求勝，不可能走險招。
諸葛亮出山輔助劉備後，經歷過各種大小戰役，他從來都是穩中取勝，即使是輸，他也是戰前做好各種準備，從未出過險招。以諸葛亮的謹慎，不可能出這麼可笑的空城計！
所以，我認為歷史中沒有空城計的存在。司馬懿和諸葛亮都會覺得空城計可笑！
以上就是我的回答，希望對你有幫助。
歷史囧話
歷史中有空城計的存在嗎？司馬懿和諸葛亮當時如何想的？
小編想說的是歷史中確實有“空城計”的確存在。
今天小編和大家一起看看歷史中的三十六計之“空城計”，據《左傳》記載，歷史上第一個使用“空城計”的是春秋戰國時期的鄭國的大臣叔詹。鄭周惠王十一年，楚國的宰相兒子為了通過戰攻立威，他選擇拿相對弱小的鄭國開刀，那時候，鄭國比較弱小，雙方開始交戰以來，鄭國軍隊被打的連連敗退，幾乎是團滅的節奏，楚國軍隊快打到當時鄭國的都城，這時候面對氣勢洶洶的楚軍，鄭國有大臣主張投降，有大臣主張決戰。在這個時候，叔詹說公子元急於建功而且性格比較謹慎，一定不會隨意攻打城池，於是，叔詹讓城中百姓照常生活，並打開外城的大門。楚軍在城外看見裡面的情況，心裡比較疑惑，大軍當前這種行為絕對不正常，於是下進攻打探清楚後再說，是在打探的這個時候，鄭國請的援軍到了，於是楚國看見得不到啥好處，就告辭了。
而“空城計”主要是在《三國演義》裡寫到是諸葛亮北伐岐山的時候，由於城中缺糧徵糧草走掉一部分兵馬，司馬懿率領15萬大軍來攻，諸葛亮於是讓2500名士兵開城門打掃街道，由於司馬懿一直知道諸葛亮是個謹慎的人物，因此心中疑惑而退兵，就是《三國演義》裡面的“空城計”。而在三國時期，確實有過“空城計”。但是不是諸葛亮使用的。其中當時初平元年，董卓廢除劉辯，立劉協為帝，可實現自己的夢想和利益，各地的糾集在一起，準備攻打同董卓，孫堅當時是袁術的手下，找機會機進攻董卓，同時董卓成為最大的軍閥。是他決定先發制人攻打孫堅，你說的兵馬到了城下，看見孫堅的軍隊在談笑喝酒。孫堅也不慌亂，董卓的兵馬快要入城的時候，孫堅立馬氣勢洶洶的反擊，董卓的兵馬見次失了氣勢，於是就回去了。空城計實際是一場心理戰，比拼的雙方心理的技巧和定力。
小編和大家分享一下諸葛亮的性格，諸葛亮生於一個官員家庭，從小接受貴族教育，所以很自信，史書記載，諸葛亮在入蜀後當上丞相，性情謹慎，事必躬親，一些
小事都要自己親力親為。
司馬懿這個人出現在溫縣的世家大族裡。可以說在當時漢末這一段時間裡是一個忍者神龜。出曹操聽聞司馬懿很有才學，想徵召司馬懿為官，結果司馬懿拒絕了（因為司馬懿比較害怕曹操，所以裝病，當曹操派人去觀察，看見司馬懿的身上竟然爬滿了各種蟲子）。
小編認為，象這種聰明絕頂的人，可以在小事中抽繭剝絲的人。就算遇到《三國演義》這樣的戰爭，都的是指揮者之間鬥智，可以考慮到各方面，諸葛亮可能想的是如何騙過司馬懿回蜀，而司馬懿可能想的是要不要養寇自保（曹氏三代君主都防司馬懿）。
小灰讀歷史
沒有，那是演義裡的。
有的話如果按當時情況來說。
諸葛亮在算計司馬懿不會把自己怎麼樣，他需要自己。
不過諸葛亮賭對了，因為按照曹魏的形勢，如果諸葛亮這個大敵沒了，司馬懿也就沒有存在的必要了。
所以司馬懿需要諸葛亮活著，用以證明自己的作用。
所以司馬懿會放水，畢竟當時要破空城計太簡單了。
歷史雲中君
相信空城計在歷史上是不存在的。空城計是雙方配合才能唱成的。司馬懿是老謀深算，當然知道諸葛亮守的是空城，但是如果殺死了諸葛亮，蜀國就完了。狡兔死走狗烹，蜀國被滅了，估計司馬懿及其家族就該被殺了。在三國爭鬥中，將大欺君的事可是屢見不鮮啊。司馬懿如果殺了諸葛亮滅了蜀國，就立下了不世之功啊。哪個皇帝能容忍功高蓋主又軍權在握的大將軍呢。司馬懿當時還沒有做好與皇帝抗衡的準備呢，怎麼能殺了諸葛亮呢？
我們的統一戰線
三國演義中，諸葛亮與司馬懿的較量太多了，最精彩的一段兒，就是空城計。
諸葛亮在城中，已無可用之兵，可調之將，而司馬懿的大軍將至，無奈之下，諸葛亮巧用空城計，嚇退了司馬懿幾十萬大軍。
那諸葛亮命令大開城門，派幾個羸弱老兵打掃街道，自己坐於城樓之上，焚香撫琴，身後立兩個小童，一個執扇，一個手捧香爐靜等司馬懿的到來。
以我判斷司馬懿與諸葛亮就是一對兒賭徒，為什麼稱為賭徒呢？
那諸葛亮賭司馬懿膽小必不敢進城，因為諸葛亮一生謹慎，很少弄險。而司馬懿押諸葛亮裡面沒有埋伏。
司馬大軍到來之時，諸葛亮已端坐城樓，也不答言，隻手撫琴絃彈奏了一首名曲，十面埋伏。
那司馬懿帶領幾十萬大軍，立於城下，也不急於進城，手撫鬍鬚，靜聽諸葛亮彈琴，希望從諸葛亮的琴聲中聽出一絲破綻。這種感覺就好像是諸葛亮的古琴獨奏會。
城樓做舞臺，城下是觀眾席。諸葛亮是表演者，城下幾十萬大軍和司馬懿是諸葛亮的粉絲。一首古曲被諸葛亮彈的鏗鏘有力，淋漓盡致。
司馬懿博學多才，也是懂琴之人，他從諸葛亮的琴聲中聽到了鏗鏘有力，殺伐之聲，琴聲絲毫不亂，似乎透著隱隱的殺氣。司馬懿大驚，這城中定有埋伏呀。
那諸葛亮在城樓之上，氣定神閒，一曲琴聲如高山流水般氣勢磅礴，那一股股細流，匯成一條大瀑布，從高山頂上，飛撞而下，一時間碎玉四濺，氣勢如宏，彈到緊要處彷彿有千軍萬馬之氣勢，殺伐之聲更盛。
諸葛亮表面上從容淡定，實際他的內心非常緊張，手指微微有些顫抖，後背已經被汗水溼透。但他還是強忍內心的壓力，彈奏出了殺氣。
司馬懿從琴聲中沒有發現一絲破綻，還感覺到了隱隱殺氣，但細心的司馬懿，卻看到諸葛亮背後執扇的童兒看出了端倪，那童兒已經汗如雨下面如土色了。
司馬懿心想你諸葛亮彈的不露聲色，但是你的書童卻暴露了真實的情況，而且城門口那幾個打掃街道的老兵，也是戰戰兢兢，誠惶誠恐，從這些細節上，司馬懿判斷城中必定無兵，諸葛亮用的是空城計。
司馬懿想到此處，大手一抬，就要做出全軍出擊的命令，
他的手剛抬起，卻聽到城樓上琴聲戛然而止，有金屬斷裂的聲音。原來是諸葛亮在城樓看到了司馬懿那高高抬起的大手，不由心裡一慌，手指用力一下彈斷了一根琴絃。
那司馬懿也聽得清晰，一根琴絃突然戛然而斷，司馬懿不由一驚，好好的琴絃，為什麼突然一下斷了，那殺伐之聲，忽然一下沒有了，時間在這一秒停止了，好像一切都靜止了，司馬懿低頭想了想，那高高的舉起的手又無力的輕輕放下，轉頭命令：全體向後轉，撤退。
全體士兵被弄得有點兒懵，剛才還在等待司馬懿進攻的命令，但轉瞬之間風雲突變，聽到的卻是撤軍的命令，
大家非常疑惑，有人問司馬懿：“大將軍，為何要撤軍呢？城內肯定沒有什麼埋伏。”
那司馬懿說，“你們懂什麼， 看孔明氣定神閒，那琴音中殺伐之聲太盛，城中必有埋伏。進城去，必是死路一條，那諸葛亮休想騙我，撤！聽我的快撤。”
一聲令下，幾十萬大軍，轉眼間撤的一乾二淨。城門前，諸葛亮的十幾萬粉絲，轉眼就沒了。
諸葛亮不禁有點兒納悶，這司馬懿到底賣的什麼關子？明明我的絃斷已露出了破綻，他應該能猜到，城中沒有埋伏，那麼他怎麼反而撤退了呢？低頭沉吟了一會兒，不禁恍然大悟：啊！這個司馬懿真是雞賊，太狡猾了。
為什麼這樣說呢？
原來司馬懿心裡是這樣想的，司馬懿是非常懂琴的一個人，對音律頗有研究。這首十面埋伏，殺機重重，又曲折婉轉。
而司馬懿想到自己的遭遇。司馬懿遇到諸葛亮，就好像知音一樣。因為蜀國有諸葛亮存在，司馬懿才受到重用，曹丕用司馬懿剋制蜀國的諸葛亮。司馬懿雖然明明知道城中沒有埋伏，一旦攻進去，殺了諸葛亮，那麼我司馬懿在魏國就再沒有利用價值了，在曹丕那兒，我也成了飛鳥盡良弓藏狡兔死走狗烹的下場了，就如那根斷了的琴絃一樣，被曹丕一把扯斷。想到這裡司馬懿心中不由一驚，險些害了自己的性命，所以急急令大軍撤退。
沒想到救諸葛亮命的卻是，一根斷了的琴絃，而不是琴聲中那個虛假的殺伐之音。這就是諸葛亮與司馬懿之間的空城計。兩個智慧而又奸詐的人之間的一場較量，或者說是一場賭博，諸葛亮贏了，但司馬懿也沒輸。
結語：
這雖然是本人的臆想，不太成熟，大家只當個故事來聽吧，三國演義裡，還有空城計的存在，比如擋陽橋上，張飛喝退曹操百萬兵，用的就是空城計，那時張飛身邊只有幾百名士兵，在小樹林裡面馬尾巴綁上樹枝，打馬如飛，把小樹林弄得煙塵滾滾，好似有埋伏的感覺。而張飛只是站在擋陽橋邊大吼一聲，誰敢與我決戰，就嚇退了曹操百萬兵。這可能是羅貫中先生對張飛的誇大之詞，
歷史上真正有過空城計的事。是魏國大將文聘，用空城計嚇走了東吳的孫權，這確有其事，是歷史上記載的。
但是羅貫中先生，為了突出諸葛亮神一樣的存在，把這個故事安插給了諸葛亮。虛虛實實間，把諸葛亮和司馬懿兩個人的詭詐與智慧寫的入木三分，全憑羅貫中老先生神來之筆呀！
水壺火煮666
空城計是我國曆史上非常著名的一種計策。要說它的使用，最廣為人知的便是羅貫中的名著《三國演義》中。小說中，諸葛亮城門大開，並在城牆之上安然自若地彈琴。向來小心謹慎、縝密細思的司馬懿不由得心裡猶豫起來，諸葛亮的琴聲越舒緩，司馬懿的心絃越緊。撤退！司馬懿自己把自己嚇得差點尿出來了。
其實，這個情節來源於西晉郭衝的《條亮五事》。郭衝是諸葛亮的超級粉絲，他不斷拔高美化諸葛亮，把許多美好的想象添加到偶像身上，讓人們看到了一個超神一般的諸葛亮。
三十六計中的空城計實際上就是在身處危境的情況下，用一些技巧來掩飾空虛，故作鎮定，騙過敵人。換句話說，空城計就是策略矇蔽敵手，達到不戰而屈人之兵的目的。這不但需要指揮者有眼光、有膽識、有策略，還敢於冒險。
歷史上，三國時期的諸葛亮雖然沒有用過這個技巧，但卻不乏類似的案例。
那麼，歷史上，有哪些人用過空城計呢？
據《左傳》記載，歷史上第一個使用空城計的是鄭國的大臣叔詹。叔詹是鄭文公的弟弟，在鄭國的發展中留下了濃墨重彩的一筆。周惠王十一年（前666年），楚國的令尹公子元（最高軍政長官）為了通過戰績立威，他“以車六百乘伐鄭”。那時候，鄭國比較弱小，而楚國則有明顯的比較優勢。雙方交戰，鄭軍連連敗退，幾乎沒有還手之力，楚軍快要進逼到鄭國首都。
面對氣勢洶洶的楚軍，鄭國有人主張投降，有人主張決一死戰。這時候，叔詹出場了。他認為公子元急於建功，一定不願意貿然進攻。於是，叔詹讓城中百姓照常生活，並打開外城的大門。楚軍入城後，見到城內一片安寧，又隱約看到內城有鄭軍活動。公子元心裡疑惑，大軍當前，而鄭軍不為所動，絕對不正常，於是下令不急於進攻。這正合叔詹的心意，他早已派人向齊、魯、宋等國求援。就在公子元猶豫疑惑的時候，援軍趕到。楚軍擔心腹背受敵，只好無奈撤軍了。
三國時期，也有使用空城計的實例，但是指揮者不是諸葛亮，而是孫堅和文聘。漢獻帝初平元年（190年），董卓廢黜少帝劉辯，立年幼的劉協為帝，自己擅權專恣、禍亂宮廷。於是，諸侯們結成聯盟來討伐董卓。當時，孫堅依附於袁術，被封為破虜將軍、豫州刺史，駐守在魯陽，伺機進攻董卓。那時候，董卓勢頭正盛，他先發制人，安排數萬人馬征討孫堅。
董卓的數十輕騎兵先行到達。眼看著大軍就要兵臨城下，孫堅卻並不慌亂。他“行酒談笑，敕部曲整頓行陳，無得妄動。”等到董卓的大軍逼近眼前，孫堅才引軍入城、組織防守。
“見堅士眾甚整”，氣勢洶洶的董卓軍隊頓時失去了勇氣，“不敢攻城，乃引還。”
強將才會帶出精兵。大敵當前，孫堅沉著冷靜、淡然自若，士兵才嚴肅整齊、不慌不忙。如果孫堅神色慌張，那麼結果可想而知。
空城計實際上是一場心理戰，雙方比的是定力、比的是技巧。
和孫堅相比，文聘的空城計就要更加“原汁原味”了。226年（黃初七年）秋天，孫權率領五萬大軍攻打江夏，文聘負責鎮守。當時，秋雨連綿，江夏城外的防禦工事大多被雨水泡壞，還沒來得及維修。孫權來攻，考驗文聘的時候到了。
守住江夏是文聘的第一要務。正面交鋒則是一場惡戰。怎麼辦？文聘“乃思惟莫若潛默可以疑之。”於是，“敕城中人使不得見，又自臥舍中不起。”不可一世的孫權看到，江夏城中空無一人，文聘自己則在府中臥床不起。孫權頓時起了疑心，文聘向來以忠誠而聞名，受任鎮守江夏。而“今我至而不動，此不有密圖，必當有外救。”
心中有賊，行必不正。孫權不敢繼續攻打，帶著大軍撤退了。
到了唐朝，名將張守珪也使用過空城計。他少年從軍，屢立戰功，在開元十五年（727年）被封為瓜州刺史，兼墨離軍使。到了駐地，張守珪見瓜州城十分破敗，連忙組織軍民進行防禦工事的修建。但是，工程才剛剛開始，吐蕃軍就再度來攻。《舊唐書》中說：“城中人相顧失色，雖相率登陴，略無守禦之意。”
老百姓亂了，張守珪萬萬不能亂了陣腳。“彼眾我寡，又創痍之後，不可以矢石相持，須以權道制之也”。他急中生智，“於城上置酒作樂，以會將士。”此計果然奏效，吐蕃軍“疑城中有備，竟不敢攻城而退。”
說起來，“空城計”不過是一種防守之策。
狂史君墨寒
對於這個問題，我說一下我的個人意見。
☞1.空城計是《三國演義》第九五回。其情節為街亭失守， 司馬懿大軍直逼西城，諸葛亮無兵禦敵，卻大開城門，並在城樓撫琴， 司馬懿疑有埋伏，於是退兵的典故。
☞2.據歷史文獻記載，諸葛亮的空城計是小說演繹裡面作者借鑑別人的事蹟改編的。
☞3.空城計主角雙方是蜀漢的諸葛亮和曹魏的司馬懿，他們二人此時的想法，表面上：諸葛亮向來謹慎，這一次破釜沉舟，反其道而行之，想唬住司馬懿；司馬懿也是這麼想，料諸葛亮不敢必有埋伏，然後中計。
☞4.根據當時的大環境，其實我覺得他們各自有深層次的想法。主要體現在司馬懿，因為此時蜀軍已經敗退，而且蜀漢的實力也在削弱，實際上諸葛亮的北伐計劃對曹丕的威脅不是很大了，此時曹丕唯一擔心的就是諸葛亮，司馬懿明白，以我的絕對兵力優勢踏破這座小城其實很容易，殺死諸葛亮也很容易，但是殺了諸葛亮之後。一方面，沒了諸葛亮，曹丕肯定會兔死狗烹，殺了司馬懿，以絕後患，因為此時司馬懿已經擁有了很大的勢力，功高震主。另一方面，如果諸葛亮死在自己手裡，蜀漢的人於公於私都不會放過自己司馬一家。所以他配合諸葛亮演了這麼一出空城計。
☞5.世人都說司馬懿傻，白白中了諸葛亮的計，實際上正是司馬懿的聰明，保全了自己。
二王子呀
我是刀筆傳神，我來回答這個問題。
在真實的歷史中，空城計是完全不存在的。在正史中，孔明見街亭敗績，北伐受挫，戰局已經對己不利，於是迅速撤回漢中，並沒有再空耗軍力。而曹魏方面，大都督曹真見已經打退蜀漢，也沒有苦追。當時，司馬懿更是遠在宛城一線，根本不可能出現在街亭或西城。《演義》為了貶低曹真，並強調司馬懿是諸葛亮的最大對手，硬是把司馬移位到了街亭前線。其實，司馬懿是在後來才頂替曹真出現在對蜀漢前線的。
假設空城市真的發生，憑司馬懿的老謀深算和當時的形式，他也不會真把諸葛亮怎麼著，說不定順水推舟的說害怕埋伏，退兵了事，雙方來個心照不宣。諸葛亮也是看準這點才大膽冒險的，要不憑諸葛亮的謹慎是不會出此下策的。
