中國書法的發展也是文字與文化的發展，隨著書寫形式的改變，湧現出許多對書法藝術不斷探索與革新的人物，清代的鄧石如就是其中之一。清代碑學的興起與篆隸書寫的復興，給鄧石如奠定了時代條件，他把高古文字以及其他書體的書寫性融入篆書當中，突破了以往以李斯、李陽冰為典範的書寫模式，使篆書的書寫既傳承了嚴謹的法則，又顯示出了更加靈動的風格。
鄧石如畫像
在書法當中，一副觀賞性強，藝術價值高的作品，不僅要有筆法的精妙表現，也需有結體，時代審美等因素的結合。今天我們一起來欣賞鄧石如的小篆經典代表作《心經》，瞭解下這幅作品，在字形結構上做了哪些大膽的處理，而變得如此賞心悅目呢？
鄧石如小篆《心經》描紅
小篆在字形上一般趨於長方形，通常是長4寬3的比例，呈現出嚴謹堂皇的氣勢，我們上一篇文章針對小篆的比列和中宮問題進行過闡述。
左為《嶧山碑》的”無“字，右為《心經》的”無“字
而鄧石如在本部小篆《心經》中，把字的比例做了極為大膽的誇張，呈現出幾近2:1的長寬比，重心更加靠上，上緊下松。例如“無”字，與嶧山碑中的“無”字相比，重心就上移得多了，這是典型的黃金分割比例。
“空”與“實”
另外還有一個非常有特點的處理，就是字形的外廓，傳統小篆的書寫多以外擴、渾厚為主。而鄧石如在這這篇《心經》中，做了極為誇張的“收腰”處理，我們以“寶蓋頭”的書寫為例，本篇裡的“空”、“實”等字，在“寶蓋頭”的書寫上，進行了大膽內收，使得字的上部中宮更加緊湊。
左為《心經》的“行”，右為《千字文》的“行”
如果把字比喻成一個人的身材，《心經》中的字形猶如一個高挑健美的女子，有著一個長長的裙襬，字形顯得十分婀娜多姿。再看這個“行”字，鄧石如在其另一部小篆《千字文》中也寫過這字，但和《心經》裡的“行”相比，卻差異很大，上部同樣緊收，但下部的比例就明顯拉長，顯示出“大長腿”的魅力，和《千字文》裡“行”的穩實相比，《心經》的“行”就飄逸十足，對比強烈。
誇張是突破既有書寫手段的一種方式，鄧公學識極深，熟諳古文字學，因此在博聞強識的基礎之上，衝破既有的藩籬，大膽革新篆書乃時代之幸，更為我們後來人研習篆書提供了寶貴的經驗，這就是我們通過臨習本部《心經》的深刻體會。
以下為鄧石如小篆《心經》作品展示：
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