星爺的《西遊降魔篇》，第一遍看的時候，說實話沒看懂，心裡隱隱有些失望，覺得星爺是不是江郎才盡了，怎麼拍出這麼一部不上不下的電影出來？！
但是，心裡有這樣的感覺的同時，還有一種更隱約的感覺：我是不是錯過了什麼？
這種感覺的真實含義是：我是不是沒看懂啊，心裡有種極淡的感覺，也說不上究竟是什麼感覺，就像是種子發了芽卻沒頂破土，似癢似不癢沒著沒落的感覺。
就是這種感覺，為我再刷《西遊降魔篇》埋下了伏筆。
果然，再看一遍，又有了不同的感悟，對於愛與人生有了更多的體會。
星爺不愧是星爺，一部電影說盡了人生。《西遊降魔篇》能夠讓你從各種角度引申出不同的人生感悟，如果真要寫，恐怕幾十篇文章都能寫出來了。
我今天所選擇的角度，卻是非常的偏僻，我要從《兒歌三百首》的降魔功能入手，來說說人該如何修行。
為什麼要用《兒歌三百首》來驅魔？玄奘的師父是這樣說的：魔，為什麼成為魔？是人的心被魔說所侵，我們要除掉它的魔性，留住它的善性。《兒歌三百首》就是喚醒人的真善美，扼殺人心中的魔。
真的是這樣嗎？這樣的說法感覺好幼稚，除了陳玄奘這樣 的老實孩子，誰還會相信這種傻逼說法呢。
拿《兒歌三百首》來驅魔簡直就是笑話，那一定是沒用的，這點就算是小孩子恐怕都明白。可問題是，為什麼？為什麼《兒歌三百首》不能用來驅魔呢？
魔之所以是魔，就是因為它怨念深重。在這種情況下，妄圖以兒歌來喚醒魔心中的真善美，並以此來壓制其心中的怨念，使其破魔成佛，這簡直就是兒戲，是開玩笑；如果怨念這麼容易壓制，人還怎麼會成魔呢？
那麼，如何才能化解魔心中的怨念，重新喚醒其心中的真善美呢？
首先第一步，你得先制住魔，使其不能再作惡。它作惡越多，魔性越重，最終積重難返，終將徹底淪為毫無人性的魔物，那就無法淨化，只能徹底抹殺了。
在制住了魔性的發展之後，就得想辦法喚醒它心中的真善美，以此來消磨其魔性了。如何做到這一點呢？讓它聽兒歌，似乎是一個不錯的辦法。
這樣說來，用《兒歌三百首》來驅魔，似乎是可行的；當然前提是得先制住魔物；並且，用兒歌來感化魔物，那會是個漫長的過程。
所以，玄奘的師父所說的話，其實是真實可行的，只是他故意省略了制住魔的這個步驟而已。
那麼，玄奘的師父為什麼不教他制住魔的手段呢？那是因為，制住魔的手段，和魔作惡的方式，本質上是一樣的。也就是說，要制住魔，就得以暴制暴。
玄奘的師父之所以不教給他這種手段，其實是在暗示他：暴力不能解決問題！
暴力的手段，用在魔的身上，那叫驅魔；用在普通且無辜的民眾身上，那就是作惡，那就是魔的作為。
所以，使用暴力者，是人是魔，只在一念之間。
人生在世，會經歷種種磨難，這些磨難會形成各種痛苦。應對這些痛苦的方法，就是人與魔之間的不同之處。
普通人會選擇逃避或者壓抑痛苦，通過忘記苦難，轉移注意力等方式來回避痛苦。
魔，會將痛苦轉化為怨念和仇恨，並在怨念和仇恨驅使下，以暴力手段傷害無辜者。
而聖賢，則會吸收痛苦，並將其轉化為愛與慈悲；正如玄奘所說：“有過痛苦，才知道眾生真正的痛苦”。這種昇華，就是聖、仙或佛的最大秘密。
普通人成魔或者成聖，只在一念之間，而這個轉念的過程，就是修行。
那麼，怎麼才能轉化痛苦為愛與慈悲呢？
《兒歌三百首》是個不錯的選擇！
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