出自 人心歸正 再創輝煌 揭開史前文明的面紗結語
人們對於自己不能理解的事情，往往都說成是“謎”，殊不知為什麼世界上會有這麼多的謎，讓人難以理解？人的肉眼能看得到的光線，在整個光譜上僅僅佔了極小極小的一部份，天文學家利用X光或者紫外線，發現了許多前所未見的星體。
「見可信，不見即不信」可能是造成眾多難解之謎的一個重要原因。麥哲倫當年敢於向西方航行，是他對於地球是圓的這個事實的確信，如果他不相信或不堅信，很可能航行到一半就折返了，也就無從證明地球是圓的這件事情。結果我們發現他這麼做，不但成就了環球的壯舉，更激勵了許多後起之秀，探索未知的世界。如果我們敢於突破對現有世界的看法，那麼對於現在的科學，也許會有一個突破性的發展。釋迦牟尼佛在二千五百年前即告訴他的弟子「一粒沙裡有三千大千世界」，對於微觀世界的瞭解，佛陀的看法如此深入，可能比大多數科學家的理論都還具有開創性。
「佛法」究竟是什麼？這是一門博大精深的學問還是迷信？我們可以看到佛法中告訴我們的道理，竟恰恰是科學家難以說明之處。修煉佛法必須重德行善，對每一個人都好，先他後我，還要能無私無我。這在科學家的眼中是難以證實之事，許多早期的西方科學家無法證實「善有善報，惡有惡報」的天理，就說這個問題我們先不去研究了。但不去研究並不代表否認這個事實，只是謙卑地說：“人類智慧有限，只能研究能眼見之事物。”因為年代已久，許多後起之秀忘記了前輩的謙卑，反而認為現在的理論足以解釋一切，就把道德規範等等與做人切身相關之事說成是迷信了。
其實許多真正有成就的大科學家是相信「神」存在的。牛頓就是最好的例子，他發明了開啟現代科學的力學定律，精確地計算太陽系九大行星的運行軌道，然而他相信神才是創造這精巧無比的太陽系的真正主角。愛因斯坦早年提出了相對論等劃時代的理論，當他更深入地往下研究下去時，卻發現陷入了瓶頸。於是他晚年投入了學習各種古老的宗教與哲學，他在學習了佛教經典後，感慨地說了一句話：“若問哪種宗教能夠應付現代科學進展的需求，那麼這個宗教便是佛教。”這兩位科學家的科學成就至今無人能及，卻不約而同地相信神的存在，我們是否應重新思考一下，「神」到底只是無知人們的迷信？還是真正理性思考的人在面對奧妙而難以解釋的宇宙之謎最好的答案?
自古以來，東方的釋迦牟尼佛、老子與孔子，西方的耶穌等聖人、覺者留下了做人的規範與準則，要人們遵守。古時候的人們相信聖人教誨，遵守這些道德規範，維持了人類社會的和平，也創造了輝煌的文明。然而到了近年來，人們由於物質享受的發達，生活的安逸，漸漸地將這些道德規範忘了。有些人甚至將道德視為束縛，提倡為所欲為，反對人的道德。這樣的思潮現在逐漸變成社會的主流，將願意遵守道德的人說成是古板而教條，不遵守道德卻說成勇敢與創新。
我們見到，許多所謂的藝術家不創作美好的藝術，甚至將一堆垃圾放在一起就說是藝術品了。當人們剛剛接受的時候也許真的感覺不到這些東西不好的一面，但是日子久了，我們回頭一看，簡直是變得相當可怕了。舉些例子：我們可以把現在的報章雜誌拿起來跟十幾年前的比較一下，現在報章雜誌的廣告會用煽情的方式表達，以前的廣告就純粹是介紹產品。以前的卡通影片會有一些勵志，教人奮發向上的故事，或是世界各地的童話與傳說，讓小朋友能在故事中瞭解做人做事的道理，現在的卡通都是一些機器人、妖怪、魔鬼、外星人或各種怪獸，互相之間打殺爭鬥，無法啟發兒童天生善良的一面。以前有人學雷鋒助人為樂，無私奉獻的精神，現在要是有人這樣做還可能遭人罵說傻子……雖然現在科技比幾十年前發達，科學的發展提升了物質層面的生命水準，然而，因為物質的量化是清楚而明確的，終使人類在心靈的追求上遠不及科學文明的進步，所以在許多人的認知中，科學主導一切，甚而有人因此否定了心靈。人類文明發展至此遂誤入歧途，如未能醒悟而懸崖勒馬，實屬可悲！許多年前在都市裡，人們還能看到田園景色，街道上沒有擁擠的車潮，人們悠閒地騎著自行車上下班，生活過得簡單而充實。而現代人的最大娛樂，就是拖著疲憊的身軀與精神，擁擠地在聲色場所娛樂自己已經麻痺了的神經。
世界上絕大多數人不相信神靈的存在，沒有了道德心法的約束，人類文明早已步入了末法。人們真正需要的是什麼？是物質發達帶來的便利與享樂，還是內心的寧靜與自由？我們遺忘了的道德規範，正是我們生活質量逐漸下降，世界災禍氾濫的主要原因。道德是人類過幸福生活的保證，重新重視道德，將是重建人類輝煌文明的基石。
我們正處於一個新舊交替的時代。許多科學家已經不斷地發現，有的星系天體已在解體爆炸，又有新的星系與星球在產生，新的宇宙正在組建與形成......這一次，我們能不能把握機會，改變一下僵化的觀念，勇於改正過去狹隘的觀點與錯誤的認識，重新認識一下自己和宇宙？在末法末劫，「佛法」可以打開我們的視野，為新的人類揭開過去難解的萬古之謎……
閱讀更多 見首不見尾之姬雲星 的文章
