《將夜》昊天世界修行境界是怎麼劃分的?

貓膩大大在《將夜》中構建了一個宏大的昊天宇宙,被昊天選中的幸運兒可以修行,操控天地元氣,呼風喚雨無所不能,甚至是長生不老。那麼昊天世界的修行境界是怎麼劃分的呢?不同境界又有怎樣不同的能力呢?

《將夜》昊天世界修行境界是怎麼劃分的?

將夜世界概念圖

其實,關於修行境界的劃分,小編在之前的文章中有所涉及,這裡再較為詳細的介紹一下。同時,有網友留言說五境之上的境界都有哪些修行者達到了,這裡也一併說一下。

何為修行?

《將夜》開篇,大唐公主李漁逃離金帳王庭返回長安,途徑渭城時,守城將軍馬士襄派寧缺做李漁的嚮導。在李漁隨行的隊伍中有一位洞玄境的大劍師呂清塵,他和寧缺之間有一段關於修行的對話。

天地之間有呼吸,那道氣息便是所謂元氣,修行者能感知元氣之所在。所謂修行,乃是將意識容於胸前之雪山,腰後之氣海,以意念操控天地元氣,行種種玄妙之事。


《將夜》昊天世界修行境界是怎麼劃分的?

呂清塵 & 寧缺

五境之下

昊天世界的境界劃分頗有意思。“格物致知,修身養性,是為初識、感知。”“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,是為不惑、洞玄、知命。”

第一境:初境

又稱初識。是指修行者的意念自氣海雪山外放,明悟天地氣息的存在。

第二境:感知

修行者在這一階段能夠觸碰到天地元氣,並且與之和諧相處。

第三境:不惑

此時,修行者初步明白天地元氣的運行規律並加以利用。

第四境:洞玄

進入這個境界的修行者能夠把自己的意識與天地元氣融為一體,可以通過自己的意識直接攻擊敵人。

第五境:知命

所謂知命,便是知天命。修行者從本質上掌握天地元氣的運行規律,明悟世界的本源。進入這個境界的人,才算真正的得道。

五境之下的修行者多如牛毛,如柳白、君陌、葉蘇、寧缺、道痴、書痴等。

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柳白


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道痴

五境之上

五境之上的修行者能在昊天世界的大規則裡製造自己的小世界,小規則。

第六境:天啟,寂滅,無量,天魔,無距

其中尤以無距最強,從心所欲而無距,它使修行者掌握空間規則可瞬間實現萬里穿梭,能在戰鬥中立於不敗之地,其次是天魔境,然後才是其他。

天啟境的修行者比較多,如觀主、西陵掌教、顏瑟、衛光明、後期的柳白等;寂滅境的修行者有觀主;無量境的修行者有觀主、酒徒;天魔境的修行者有觀主、餘簾、屠夫;無距境的修行者有觀主、酒徒、李慢慢。

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李慢慢


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餘簾

第七境:魔宗之不朽,書院之超凡,道門之羽化,佛門之涅槃

觀主和屠夫接近不朽;夫子超凡之上,柯浩然應該是超凡;道門羽化登仙聽起來不是什麼好事,暫時不清楚誰羽化過;佛宗創始人佛祖涅槃隱於棋盤之中。

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屠夫

第八境:清淨境

諸層皆通,融為一體,是為清淨境,隔絕與昊天世界的一切聯繫,任何附帶天地元氣的攻擊都對其無法造成傷害。

在第一次伐唐戰爭中,知守觀觀主陳某一人單挑大師兄、三師姐和寧缺,在戰鬥中受到啟發進入清淨境。

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觀主

第九境:無矩境

此無矩非彼無矩。無視昊天世界的一切規則,人類修行的最後一步,原著中明確說過昊天世界人類歷史無數萬年來真正達到無矩境的只有夫子一人。這也是昊天一直尋找夫子,並將其除之的原因。

《將夜》昊天世界修行境界是怎麼劃分的?

夫子



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