慈雲庵，位於代縣城內大校場東北側，慈雲庵創建於明天啟元年（公元1621年），清康熙年間曾募捐重修，嘉慶11年6月維修立碑，民國以後又有修茸。1984年公佈為縣級重點文物保護單位。2010年“三普”後重新公佈為縣級重點文物保護單位。
慈雲庵，別名慈雲禪寺，是80年代代縣最早開放的寺廟，是原代縣佛教協會的辦事機構所在地。慈雲庵，採取了中國古代官署和民間傳統院落的形式。古人習慣上將比丘尼住的院多稱為庵。過去老代縣人有句順口溜：代縣四門十二樓，九街十八巷；有井的不算巷，有廟的不算街；要問廟宇有多少，大廟四十八，小廟數不過。明代州志中，有慈雲庵的記載。慈雲庵，作為一名耄耋老者，無疑見證著代州昔日的輝煌和繁華過後的落寞。據碑碣載，慈雲庵，始建於大明天啟元年(1621年)，清嘉慶十一年(1806年)重修，現存為清代遺構。慈雲庵，坐南向北，東西四十米，南北五十五米。佔地面積1590平方米。二進院落佈局，院中有後殿、中殿、東配殿。中軸線上建有觀音殿和大雄寶殿，東側廂房為僧舍和僧尞。山門兩側建有伽藍殿、地藏殿、天王殿，東有配殿奶奶廟。全寺共有43尊規模塑像，2面懸塑。庵內現存明碣1方，清碑2通，民國碑1通。
大雄寶殿，石砌臺基，基寬11.8米、深14.9米、高0.3米。面寬三間，進深四椽，單簷懸山頂。七檁三架柁，前廊式構架，前簷明、次間施四扇六抹格扇門。屋寬10.6米，高13.5米，廊深2.9米。屋頂為青灰色筒板瓦覆蓋。脊頂安吉星，脊端鑲吻。為慈雲庵核心建築。殿內有壁畫、塑像。大殿進門兩側繪有護法韋陀菩薩、伽藍菩薩壁畫，保存面積17平方米。其造型技藝高超，線條流暢有力，色彩鮮豔，形神皆備。依次為40平方米懸塑，雕有十八羅漢圖與釋迦摩尼佛“八相成佛圖”“說法圖”，作品立體感強，人物造型生動，故事觸目可及，身臨其幻，彷彿置身仙境。整個雕塑以造像藝術來表現文字藝術，從靜態圖像來透視經典義理精髓，同時，通過精美的造像形制也能看出當時的藝術造詣頗為深厚。其懸塑為縣城境內寺院獨有，有著很高的藝術價值與鑑賞價值。正面左起依次為“圓滿報身”盧舍那佛、“清淨法身”毗盧遮那佛、“千百億化身”釋迦牟尼佛。盧舍那佛身旁分別為護法文殊、普賢菩薩；毗盧遮那佛身旁分別為迦葉、阿難尊者；釋迦牟尼佛身旁分別為梵天、地祁尊神。三佛實際上是佛的報身、法身和應身示現。即民間所說的理法聚而為法身，智發聚而為報身，功德法聚而為應身。具備三身功德性能成就佛體，所以三身即一佛。佛像為木胎泥塑貼金罩漆，面部豐腴飽滿，修眉長目，嘴角微翹，妙相莊嚴，流露出對人間的關注和智慧的光芒。頭罩鏤空八極祥背光，金碧輝煌，燈下光明遍體，使人頓生觀照自心修證圓滿的決心。仰頭可見柱頂飛天“仙樂供佛”和天龍八部“隨侍護持”，形象逼真，生動有趣。門額繪有釋迦牟尼佛的“成長圖”。其示眾生：出家，甚難稀有之事，非大福報不能成，非大丈夫不能為。你想看的，這裡都有。其工藝雕刻精美，直令人歎為觀止，堪稱代縣之一絕。供桌以樟橡木精雕而成，圖案十分逼真。殿外左邊側牆鑲石碑記。目前發現慈雲庵殿內塑像、壁畫是代縣保存較好的一處。
據文物工作者考證，殿內塑像是明代早期的原作，其造型園滑、形象，栩栩如生，色彩鮮豔。此殿塑像、壁畫具有較高的歷史價值和藝術價值。1984年12月14日，經代縣人民政府公佈定為縣級重點文物保護單位。
觀音殿，基寬7.4米，深10米，高4.8米。面寬三間，進深四椽，五檁二架柁構架，施四扇六抹格扇門。脊頂安吉星，脊端鑲吻。內塑普賢菩薩、觀音菩薩與文殊菩薩。觀音菩薩身旁分別為善財、龍女護法。代州自古素有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”的民俗，其實，觀世音早已成為民間慈悲為懷、循聲救苦、捨己救人的最美感動人物形象的化身。隨著國運昌盛和民風之仁厚，代縣人崇文明理，一如既往地傳承觀音菩薩的智慧與慈悲，為建設社會主義小康社會和踐行社會主義核心價值觀注入活力。
天王殿，面寬三間，進深四椽。面寬三間，進深四椽。施四扇六抹格扇門。進門設龕供奉塑像為韋陀菩薩。兩旁林列分別為身材魁梧高大的四大天王。南方增長天王，青臉，持青光寶劍；東方持國天王，白臉，抱碧玉琵琶；西方廣目天王，紅臉，握混元珠山；北方多聞天王，黃臉，託黃金寶塔。造像姿態各異，不怒自威，威風凜凜，隱然呈現一種浩然正氣充天地的依法治縣、清風廉政氛圍。
山門兩側分別為伽藍殿、地藏殿。殿頂分別建有鼓樓、鐘樓。兩樓遙相呼應，建築精美，濃墨重彩。形制規整，飛燕四挑角。翼角懸風鈴。氣勢雄偉壯麗，格調莊重古樸。每臨法事，晨鐘暮鼓，香菸嫋嫋，不絕於耳，信眾長跪揖拜。慈雲庵敲鐘擊鼓是有儀軌的。早晨，鐘聲繼以鼓點，遲暮，鼓點繼以鐘聲。它雄渾激越，深沉悠遠，清響悅耳。“驚醒世界名利客，喚回苦海夢迷人”鐘鼓作為該寺實施佛教禮儀的重要法器，還在嫋嫋餘韻中警醒世人。
東配殿為娘娘殿。左起分別為碧霄娘娘、雲霄娘娘和瓊宵娘娘。道教傳說中的三位仙女，頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤慈祥，各持法器，文雅端坐。南北分塑溫瓊元帥、趙公明元帥。塑像工藝精湛，功德相圓滿。
據慈雲庵大殿立石碑記及現存資料載，慈雲庵，於大明天啟元年由住持僧海登率副府鄭門下官李時暢等信士29人共同籌資建成。清康熙年間曾募捐重修。至嘉慶十年殿堂破敗不堪，禪室壞毀，佛像剝脫，殿堂損壞不能遮擋風雨，於是鄉人於甲子午夏二十餘人共同發起修復，不到一年兩殿堂修葺一新，門牆整齊。此次出資者共四百餘人，這也是慈雲庵較大的一次修復。嘉慶十一年六月維修立碑。民國以後民間人士又有修葺。其中，民國閻錫山部下炮兵司令代州人周玳花資三百五十一塊銀元修建。文革期間，當地善信人士將大殿內佛像用磚砌蓋遮擋得以保存，大殿及其配殿都改為村委會。黨的宗教政策落實以來，慈雲庵作為第一批恢復的寺院，僅歸還了東面佛殿及廂房，僧眾住宿條件非常艱苦，各種設施不全，廟內荒草重生，破敗不堪。現今政通人和，適逢復興東方中華文明，加快二十一世紀中國文化大發展、大繁榮，為了弘揚佛法，莊嚴國土，給更多善信人士創造一個良好的修學環境，慈雲庵四眾弟子捐資重新修復慈雲庵，如今佈局合理，建築規制嚴謹，松柏掩映，氣勢宏闊，文化氛圍濃厚。已經部分恢復和再現了明代全盛時期的歷史風貌。慈雲庵，披天地之輝光，浴法雨之滋潤，澤被富庶之名城。明月朗照，信步院中，樹木滴翠，惠風和暢，鐸鈴四聞，僧俗仰止，十方景從，實乃代縣佛教歷史之縮影。如今，研習淨土蔚然成風，相信明日道風更莊嚴，道場菩提更殊勝。
院內有老井一口，傳說過去老人們有看不好的病，只要虔誠懺悔，發願，取水可治。後來廟宇荒蕪，經雨水沖刷，和人為的破壞，老井被填。2016年，師父們僱人重新開挖，從原先的3米挖至7米時，老井噴水了。原來井下有一個泉眼，當時用一臺水泵整整抽了一天，水才清冽。這是目前縣境內寺院裡發現的唯一一處可用老井。如果遇上停電，師父們就從老井取水供生活飲用。
慈雲庵，地處民居腹地，鬧中取靜，解脫自己。常言道：小隱隱於林，大隱隱於市。這就是她的獨特魅力所在。慈雲庵，有四大亮點：銅像多。代縣其他寺院多為泥塑；大殿多。多為歷史遺存和舊跡；懸塑。美妙絕倫，在代縣可謂僅此一處。“八相成佛圖”是代縣傳統泥塑藝術中的代表作；慈雲禪寺，是目前代縣唯一做慈善事業的寺廟。
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