我得承认取这个题目可能是个噱头，因为，以我目前的知识水平怎么可能超越前人呢？从牛顿到爱因斯坦再到霍金，经历了几代人的努力，至今也无法揭示宇宙的本质（宇宙的起源），而以我这样一个几乎可以忽略的人物怎么可能做到呢？事实上我也不打算做到，我只是想从非主流科学的角度来说 说我对宇宙本质的看法。
这个非主流并不是网络上说的90后非主流，其实它并非真正的非主流，因为它影响了中国几千年。中国是个世界上最古老的文明之一，中国的文化源远流长，自然不同于世界其它各国的文化，中国自古至今几千年之中形成的一套对自然、对社会的看法当然有别于今天所谓的西方科学，但我得承认西方科学的逻辑性确实比较强，因为它更多的是建立在看得到的物质层面之上的，也就是，它所有的推理和理论框架都是以物质为基础的，所以这就注定了它必定有其局限性，因为不管是人还是其它的生物除了有物质层面的东西还有非物质层面的东西，如果从这方面讲，那么中国的"科学"应该比西方的科学更进一步，因为中国文化不仅关心物质层面的东西面且更加开避了精神层面的一套体系，虽然在这之中必有一些是属于"糟粕"的东西，但这并不影响它的完整性和深刻程度。比如：自上古留下来的《黄帝内经》，还有《易经》以及春秋战国时期的诸子百家的学说，当然还有差不多同一个时期形成的从印度传入中国的佛学经典，我们知道在那个时候西方的科学尚未萌芽，但是就在那个时候中国的老祖宗就已经初步揭示了宇宙的真谛，还原了宇宙的本质。接下来我就想取众家之所长补各家之所短，看看老祖宗眼里的宇宙的本质是什么样子的？
从哪里说起呢？中国传统文化里的道家曾说过：人体本身就是一个小宇宙，它是阴阳相济而成的。人体有生老病死，所以推广到整个宇宙也是一样的，所以，道家研究出了一套养生的体系，调济阴阳，让人体里的各种力量达至平衡，从而让人体这个小宇宙变得稳定而可持续。但，即使是这样，即使我们可以减少病痛，延缓衰老，甚至推迟肉体的消亡，但是生与死却是不可回避的。人类自古以来都是围绕生与死这个话题在打转——哲学家们研究生命的意义，物理学家，化学家，生物学家则在探索物质的起源，其实说到底他们都是想试图揭开生与死的奥秘，生与死的问题解开了，所有的问题自然可以迎刃而解。但，可惜的是，现代科学至今都未带给我们确切的答案，它只是追朔到了宇宙是由"一"开始的，也就是霍金等科学家都认同的——宇宙源于一个奇点，也就是宇宙大爆炸理论，但是这个"一（奇点）"之前是什么，是谁点燃了第一把火（引起宇宙大爆炸的导火索）则无从知道了。既然现代科学没法给出答案，人们的目光自然就投向了宗教和对"生老病死"有具体描术的传统文化里了。
先从上帝说起吧，因为上帝的学说我没有看过，所以我不太清楚从上帝的角度是怎么看待这个问题的，我听说上帝是万物的造物主，他是万能的，他在第七天创造了人类（我先不判断是真是假），但我也听人问过"上帝可以造出连他自己都举不起的石头吗？"这个问题看起来有些可笑，但却让人深思，当然，回答这个问题的人可能有很多很多理由，但是太唯心的东西我还是没办法律接受的。既然我无法理解上帝，那我只能回到中国固有的传统文化里来说事了，我们知道佛家讲生死轮回是讲得最透彻的，它的核心就是讲"三世因缘，六道轮回"的，它认为所有的生物都是因缘和合而成，都不停的在六道里轮回打转（除了那些不退转的），它说的有点像现代科学讲的"物质不灭"的理论，但它更多的是强调精神不灭，怎么说呢？它认为六道中任何一道的生命结束后，还没有转生到其它任何一道时，这一段的生命状态统称为中阴身（或者也叫灵魂吧），它具有通力，受到业力所感，乘空而去，不受任何有形物体的阻挡，它能感应到与自己有缘的人或即将要入胎（投胎）的机会。这一点我曾经有点体会，几年前，我的两个亲人先后故去了，就在他故去的第二天晚上我梦到了他，而平常我是从来都没有梦到他的，当时不知道什么原因，感觉有些奇怪，我唯一的解释就是"日有所思，夜有所梦"，但我要说的是，我平常并未对他有特别的思念，而更奇怪的是，为什么偏偏在他死后梦到他呢？难道这就是心电感应或都就像佛家所说的，他的中阴身感应到我了，想来与我告别的。我并不确定是不是这样，但佛经里确家是这样讲的，佛经里还说，人死后的中阴身体将会业力（前世因果报应）的牵引而坠入六道之中的其中一道——而决定你投胎投到哪一道的哪一家，则完全是与你自己前世的因果报应联系在一起的，如果你前世行善积德，那死后或许可以免受六道轮回之苦，或得不退转，直接进入极乐世界，当然也有可能仍然留在人间但却可以衣食无忧、尽亨福果（说这个感觉有点神）。其实我不太愿意说这个，但看了《佛说入胎经》之后你会感叹，为什么两千多年前的释迦牟尼对胎儿从受精到出生竟能描术得如此清楚呢？可以说与现代的医学观察毫无二致（唯一不同的是除了精子卵子结合之外还加入了中阴身）这是纯属巧合还是什么呢？或许释迦牟尼真的做了医学观察（就像中国更早时候的《黄帝内经》所做的观察一样，只是《黄帝内经》讲没那么详细），并在菩堤树下加入了自己的思考和想象。至于中阴身，它可能是一种不明的电磁波，而这种电磁波可能是在人死了之后才会释放出来并对与其有相同频率的人的脑电波发生作用，从而让那个做梦并梦到他。但这也很难解释为什么人类的人口数量在不断的增长，而死去的人的比例却在下降呢？也就是更少死去的人（中阴身）怎么会投胎变成更多的人呢？也许是六道轮回里的其它五道的中阴身加了进来，但根据佛经讲的，其它道里也同样需要中阴身加入才能生成各种生灵（除了无色界），又或许其它道里的生灵的数量在减少，但这谁知道呢？同谁决定的呢？是因果、业力决定的吗？是哪个道的因果呢？我们知道在动物道里，动物都是以大鱼吃小鱼的形式维持着生态平衡的，但根据佛经上讲，这是不允许的，这些动物肯定犯了"杀戒"，是要入地狱的，怎么可能还投胎成人呢？也许三界之内都是以人的善恶、因果为报应的，但是凭什么以人为中心呢？这是谁规定的呢？或许这次得引入天文学里"熵"的概念，也就是宇宙中物质与非物质的总量是一定的，当人类人口数量增长的时候，其它五道里的生灵的数量一定以不明的原因在减少，反之亦然。但我们真的没办法知道在如此大尺度的宇宙中其熵是否是一定的。如果其熵是一定的，那么拥有稳定物质与非物质的原始"一（奇点）"是怎么来的呢？（没有合理的解释）如果，在大尺度宇宙里熵并不是稳定的（这是我想要的结果）（至少在非物质这一层面是不稳定的），那么这就比较容易合理的解释三界之内众生数量的增多与减少的问题。也就是，众生的数量并不仅仅以"中阴身"的多少来决定的，而应该有一种类似"中阴身"的东西加入进来，并可以像中阴身一样可以入胎（投胎）变成各种生灵（这种生灵没有前世）。现在回过头来看一看，这个类似中阴身的东西到底是什么呢？我想它跟宇宙的起源与最后的消亡是密切相关的。正因为这种东西的不稳定才创造了我们这个宇宙，而且也极有可能"随时"毁灭这个宇宙，它是创造还毁灭是不因人的意志或其它（除了它自己）东西为转移和决定的。它是自然而然的，说到底，它有点像道家讲的道，《道德经》上讲：道生一，一生二，二生三，三生万物----------。也就是"一（奇点）"之前是道，但"道"是什么呢？"道可道非常道，名可名非常名，无名天地之始，有名万物之母-------"，所以很难说清楚，或许它是自然，是自然规律，又或许就是一种虚无，所有东西都从虚无中来，而所有东西也都会最终一起湮灭，并归为虚无，这也有点像佛家讲的"空"，但这"虚无"跟"空"到底是一种什么状态？释迦牟呢说："一即一切，一切即是一"。也就是虚无跟空所对应的就是"有"，到最后发现"有"跟"没有"都是一样的，也就是"有"寓于"没有"之中，"没有"广泛存在于"有"里（这确实让人抓狂）。我曾经看过一部影片，至今有一个镜头仍然深深地印在我的脑海里，那个片名我忘了，但我记得"有一只猫，它的脖子上挂着一个珠子，而这个珠子里就是我们的银河系，但这只猫却是在地球上"我想这就是典型的大与小，有与没有的关系的描绘。
写到这里基本上写完了，以上就是我的宇宙观，虽然可能会有一些片面和不合理的地方，但我觉得这是最好的、最合理的宇宙模形。
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