嗩吶作為一種中國樂器，是古時候的禮制的延續。紅白喜事，不同場合、不同社會地位，排場和所奏曲目也不同。
普通人家過世，吹四臺，富貴人家吹八臺，而德高望重者過世才可吹奏“百鳥朝鳳”，這也是在喪事中對遠行故去者的一種人生評價。
《百鳥朝鳳》這部電影，講的就是關於嗩吶匠的故事。電影開始時的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”。在無雙鎮，能夠駕馭“百鳥朝鳳”的只有四方聞名的焦家班班主焦三爺（陶澤如飾演）。隨著年歲的漸老，焦三爺需要將這門技藝傳授給他的徒弟，以讓這門傳統藝術傳承下去。
中華師承文化之傳統
真正的老師，會將自己畢生所學，毫無保留的地傳授給自己的學生。而真正的學生，也會謙卑受教，將老師所教給發揚光大。
焦三爺就是這樣的老師，而遊天鳴正是這樣的學生。焦三爺會以身作則，教書育人，而天鳴尊師重道，傳承文化。有好的老師和好的學生，如此一脈相承，才會有好的教育。
在天鳴疑惑的時候，焦三爺叮囑他說：
“別盯著手裡的那幾張票子，得盯著手裡的嗩吶。”
他去世的時候，依然不忘嗩吶的傳承：
“我賣牛不是為了看病，是為了你把嗩吶給傳下去。”
在他將師爺傳承給他的百寶箱，給天鳴時他說：
“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的”。
在焦三爺那裡，嗩吶的價值遠遠超過了金錢的價值，而嗩吶的重量也遠超過了自己生命的重量。也是唯有這樣的情懷和熱愛，文化真正的精神方能得以傳承。
而焦三爺選擇學生的原則與標準，也讓人印象深刻。相比於聰明，更注重德行，因為德行才能真正讓讓師者放心，讓一個人走得長遠。善於識人，才能選對接班人，這也應是一位老師必備的能力。
民間藝術傳承之困難
時代一直都是在進步的，而這中間也夾雜了許多的誘惑。信息流量的爆炸以及科技的發展，讓師徒二人完全招架不住。人們對嗩吶匠也越發的不重視，相比於嗩吶老套的表演形式，人們更喜歡看美女，聽流行音樂。
並不是嗩吶落伍了，嗩吶始終是那個嗩吶。只不過是世道變了，人心也變了。人們都變得利益至上，人心也變得浮躁。嗩吶是一門藝術，而浮躁時代下浮躁的人們，哪裡還有心思欣賞嗩吶？
人們也不再像從前一樣，婚喪嫁娶，首先重視的是嗩吶。在當時人們看嗩吶匠的眼神中都是帶著敬畏，彷彿嗩吶發出的每一個音符都是神聖的。而過世的老人，如果能配上“百鳥朝鳳”則是德行厚重，功德圓滿。這種觀念時代延續，漸漸成為了一種傳統。
而這幾百年的傳統，面對現代化的浪潮的巨大沖擊，竟會如此的“弱不禁風”。時代發展，新舊更替，本是無可避免的，也是無可厚非。但在這鉅變中，人們是否丟失了比金錢更寶貴的東西呢？
在危機中尋得轉機
在新時代的背景下，民間藝術和民族文化如何傳承，一直都是個很重要的課題，也是一個很大的工程。文化是一個民族的根，民間藝術更是代表這一個名族的風骨，把根留住，把風骨保存，才是每個炎黃子孫重要的責任和使命。
有繼承才有傳承，有傳承才有文明，民族文化裡的核心永遠不能丟。而時代在變化，民間藝術如果始終保守陳舊，不主動適應時代變化，則必將被淘汰。因此，民間藝術也需要應時代特點，主動調整創新，滿足並引領當代人的需求，給民族文藝賦予新內涵。
而民眾也需要意識覺醒，空有民間藝人的堅守，得不到群眾的響應，也是“一個巴掌拍不響”。民眾意識只要覺醒了，民間藝術的春天也將不遠了。
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