無不平陂，無往不復：立春過後看三候，古人為何稱其“魚陟負冰”
《易經》中說：河出圖，洛出書，聖人則之。相傳，這句話裡，有兩則傳說。
上古伏羲時期，聖人伏羲始演先天八卦之初，苦思冥想，卻好無頭緒。
一天，他來到了位於孟津縣境內的黃河河畔。 就在此時，黃河中浮出一匹馬，身上還畫著黑白的斑點圖案。古人後稱此馬為“神馬”、“龍馬”。
這些馬背上的黑白斑點，也不是普通的斑點，而是後人稱之為“天地神數”的“河圖”。伏羲聖人由此發明了“先天八卦”。
另一則故事與大禹有關。面對肆虐的洪災，百姓們處於水深火熱之中，大禹奉命治水，卻遇到了很大的困難。
這時，洛陽洛寧縣的洛水裡，一隻大烏龜馱出一幅神秘的圖案，背部也很有特點。
這隻神龜也不是普通的大龜，他背上的圖案更非普通圖案。後人稱為“神龜”。
這隻神龜背馱“洛書”，獻給了正在發愁的大禹。大禹根據“洛書”的圖案，由堵變為疏，不但成功治服了水患，還由此將天下劃定成為“九州”。
“白點為陽，黑點為陰。天數相加為二十五，地數相加為三十，凡天地之數五十有五……”
從上面的兩則典故中，不難發現，古代聖賢們，正是受河圖、洛書的啟發，才制定出了“八卦九疇”，用於管理社會，治理天下。
”窮萬物之理，通萬物之性，知萬物之命者，百事備於我矣。以萬物之目觀萬物，以萬物之耳聽萬物，以萬物之言論萬物者， 三才之振立矣……”
神秘的河圖、洛書文化，也由此成為中華優秀文化和文明的源頭。2014年12月，“河圖、洛書”的傳說，正式入選國家級非物質文化遺產名錄。
在《實用易經》、《趣味易經》專欄，《一年打兩春，黃土變成金：從易經看，立春到雨水三候15天該做啥》和《立春“二候”：蟄蟲始振！易經：“包荒、朋亡”，想告訴我們什麼》兩篇文章裡，“源易緣”談到了立春後的初候和二候的來歷，以及需要注意的事項。
2月19日，將進入一年之中的雨水節氣。
今天，我們將繼續結合優秀傳統文化《易經》和著名易學者、教授黃來鎰先生分享的《立春三候》文章，來談談立春到雨水，最後一候的來歷。
月令72候中，談到“三候”時，依舊用了4個字：“魚陟負冰“。
”初候“東風解凍；”二候“蟄蟲始振，都與《周易》中的64卦的爻動卦變有關，那麼，”三候“又是怎麼來的，為何又被稱為相為”魚陟負冰“呢？
在黃來鎰教授分享的文章，談到了一個觀點。”三候“的變化，還是與泰卦有關。由泰卦的九三爻變化而成。
易經中，地天泰卦的下卦九三爻變動，由八卦中的乾卦，變為了兌卦。
在易經八卦中，兌卦居於西方酉金之位，其色為白，為陰，為少女，為妾，為沼澤之物，有魚等類象……
兌卦為“魚”，其上三爻為坤卦，坤卦三爻皆陰，因此古人稱其為“冰”。
漢字中的“陟”（音zhi）字，最早出現於殷商時期的甲骨文中，有“攀登、上升、提升、提拔、升遷”之意。
《易經-說卦傳》裡談到，乾卦為”冰“，坤卦的象傳說”厚德載物“，載者，”負也“。
《月令七十二候集解》中，指出:”陟，升也 :魚當盛寒，伏水底而逐暖，至正月陽氣至，則上游而近冰，故曰負。“
可見，立春後的第三候，正是由泰卦的九三爻變化而來。
最後，讓我們再來看下泰卦九三爻的爻辭：無平不陂，無往不復，艱貞無咎，勿恤其孚，於食有福。
爻辭中的”無平不陂，無往不復“，是說，大千世界中，沒有什麼是絕對不變的、是一帆風順的。
沒有陡坡，就沒有平地，沒有隻付出，而沒有回報的，天圓地方總是會回來的……
泰卦九三陽爻，居陽剛之位，還與上六爻正應，他的上面面臨著強大的三個陰爻，處境艱險。於是聖人教導我們，需要在艱難困頓之中，堅守正道，守住自己的本色，保持誠信的好習慣，就不必擔憂，就沒有災難，且還有口福，也不妨與人同享。
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