玉虛門下精英許多，元始天尊因何獨留下南極仙翁，大破“紅沙陣”

《西遊記》，面對火焰山中的熊熊烈火，唐僧師徒曾不厭其煩的與鐵扇公主，鬥智鬥勇。

鐵扇公主認為，親身兒子——紅孩兒成為觀音菩薩的善財童子，不如自由之身，便極為不配合。

西天取經，想過火焰山獨此路一條，必須得走；想滅火焰山的真火，獨鐵扇公主的芭蕉扇可行，必須得借；

就連不善言談的沙僧，也曾感嘆道：“有經處有火，無火處無經，誠是進退兩難！”

西遊神話中，齊天大聖孫悟空便有了曲折艱辛的“三借芭蕉扇”。

“源易緣”注意到，悟空借到芭蕉扇後，僅是三扇就將八百里火焰山息滅。又在山頭連扇了49下，火焰山從此再不復發。

《封神演義》裡，也有一把扇子，將阻住西周東進的“紅沙陣”，輕鬆破去。

元始天尊和太上老君聯手破了九曲黃河陣後，回宮前，元始天尊將二代弟子安排後好，獨留下了南極仙翁來破“紅沙陣”。

元始天尊玉虛門下精英仙人有很多，又為何獨留下南極仙翁來破此陣呢？

一、獨南極仙翁沒遭黃河陣之劫

封神中，南極仙翁是元始天尊收下的第一位大弟子。神話傳說中，也有說法認為，南極仙翁是元始天尊的兒子。

這個說法，應與中國的傳統文化中：“玉清元始天尊的第九子就是南極長生大帝”有關。

道教典籍裡：南極長生大帝是玉皇大帝前的“四御”之一，分別是：南北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。

只是，南極長生大帝是否就是南極仙翁或神話中的海外仙島——老壽星，值得再進一步的查證。

“源易緣”注意到，《封神演義》裡，南極仙翁是在黃河陣中惟一沒有遭受仙劫的玉虛二代弟子。

九曲黃河陣中，廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人等12金仙，一一在陣中被削去頂上三花和胸中五氣。

他們的各自法寶，還都被收進了混元金斗內。

二、南極仙翁有五火七翎寶扇

南極仙翁的五火七翎扇與五火七禽扇僅一字之差。兩寶扇在封神中建功出力卻不少。

那麼，兩個扇子是否為同一個扇子呢？

有說法稱，元始天尊採用空中火、石中火、木中火、三昧火、人間火“五火”，取7種雌雄禽鳥的羽毛，煉成此寶，故取名“五火七翎扇”。

而五火七禽扇最初與鴻老祖有關。相傳，鴻鈞老祖最初將此寶分給了元始天尊，天尊後將此扇賜給了清虛道德真君，而真君則又進扇子賜給了弟子楊任。

五火七禽扇，則包含用有：鳳凰翅、青鸞翅、大鵬翅、孔雀翅、白鶴翅、鴻鵠翅、梟鳥翅七禽翎羽。

從名字上看，兩寶扇極為相似。但“源易緣”注意到，南極仙翁此五火七翎扇破了紅沙陣後，此扇在封神中沒有再出現過。

而清虛道德真君和徒弟楊任，則用此扇破過紅水陣和瘟癀陣。

“五火奇珍號七翎，燧人初出秉離熒。逢山怪石成灰燼，遇海煎乾少露零。”

封神中，介紹此寶扇時，曾談道五火七禽奇珍寶扇，又名七翎扇。可見，兩扇應是同一把寶扇。

三、南極仙翁是賢德神仙

十絕陣中的紅沙陣的威力煞氣，不比九曲黃河陣差多少。

封神演義中，談到此陣時指出，此陣看著像紅砂，卻猶如利刃，其中暗藏參鬥……凡進陣挑戰的神仙或人，會“傾刻骸鼻俱成齏粉，縱有神仙佛祖遭此，再不能逃。”

如此厲害的陣法，不是一般的神仙或西周將領就可以破去的。

而元始天尊的太弟子自然是不一般的神仙。

佈下此陣的張紹，看到是南極仙翁就一番“好言相勸”：老兄，你是仙界為善最樂之士，但並非破此陣之流。只怕你有進無出，可惜了神仙之體。

南極仙翁只說了話一句話：此陣就是該我破的，料想你也不能在陽世活多久了。

果然，南極仙翁沒有說大話，只是用五火七翎扇朝紅沙扇了幾扇，此陣便大亂，失去了威力。

看到自己的陣法被破，張紹正想逃跑時，也被白鶴童子用玉如意，擊中後心，成為封神榜上之人。

看來，“沒有金光鑽，也不敢攬下瓷器活”！兩軍對鬥，靠的並不是耍嘴皮子，更關鍵看實力！

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參考資料：《封神演義》、《西遊記》、《中國神話》、《中國道教》等；