薛寶釵的家居服和冷香丸
薛寶釵家居服半新不舊，似不奢華，其實價格昂貴，其上淺下深的黃色卻將寶姑娘跟哪個歷史人物掛上了鉤？薛寶釵服用的冷香丸，配料是四季白色花蕊和四時雨露霜雪，意味著純潔準確、真假分明，不能左右騎牆、顛倒是非。如果一個人必須經常補充這些大自然最本真的東西，說明此人有什麼特點？薛寶釵胎裡帶來的“熱毒”指的是什麼？在現實生活中又是如何表現的？
賈寶玉和薛寶釵第一次聚首，甲戌本第八回叫“薛寶釵小恙梨香院”，寶玉到梨香院看望生病的寶姐姐。這段故事除互看通靈寶玉和金鎖外，特別值得注意的，還有寶釵的家居服和寶玉感興趣的冷香丸。
寶玉眼中寶釵什麼樣兒？“唇不點而紅，眉不畫而翠；臉若銀盆，眼如水杏。”雖素面朝天，寶釵卻豐滿甚至性感。寶釵的美，是豐盈的美，又是世俗的、缺點）［神韻的美，跟林黛玉神仙似的美不同。
寶玉看到寶釵的衣飾打扮是：“頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃縫棉裙，一色半新不舊，看來不覺奢華。”“不覺奢華”似乎說薛寶釵樸素，仔細琢磨貝不然。寶釵的衣服不僅昂貴，顏色更是大有文章。
薛寶釵穿“蜜合色”棉襖，是淡黃色如蜂蜜的棉襖，“蔥黃縫棉裙”是黃綠色帶花卉的絲制棉裙。襖和裙都是黃色，上淺下深，美觀協調。初看似是普通服飾描寫，其實是曹雪芹深藏不露地寫人物性格。曹雪芹給薛寶釵初次登場時設計的服裝顏色，我把它叫“楊妃色”。楊貴妃平生最喜歡黃裙子。《紅樓夢》第二十六回回目叫“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅”，寫《紅樓夢》兩次著名行為藝術：寶釵撲蝶、黛玉葬花。曹雪芹用歷史上一胖一瘦的美人形容寶釵、黛玉的形體特點，後來賈寶玉曾當面說薛寶釵像楊貴妃，被寶釵反唇相譏。薛寶釵跟楊貴妃有聯繫，是小說一落筆曹雪芹就借寶釵服飾認定的。
讀《紅樓夢》的過程，是跟天才作家曹雪芹學智的過程，也是享受小說之美的過程。曹雪芹行文的精彩高明就在於，我們可以從他似乎尋常的描寫看出言外之意，琢磨出味外之味。
比如說，薛寶釵初次登場的衣服為什麼不是粉紅色、桃紅色、大紅色？我們可以解釋，因為薛寶釵喜歡素雅，不喜歡大紅大綠；那麼為什麼薛寶釵的衣裙不是淡綠色？不是蔥綠色？不是淡紫色？不是粉藍色？偏偏是黃色？因為用這種顏色，曹雪芹就把寶姑娘跟楊貴妃掛上了鉤。薛寶釵貌似罕言寡語、清心寡慾，骨子裡卻像楊貴妃一樣爭強好勝。她處世有心計，鋒芒不外露。她穿衣服也有心計，不求鮮豔明媚，只求高貴典雅；不要大紅大綠，只求輕暖舒適。她的衣服似乎“半新不舊”，實際上主要並不是她不喜歡穿全新的衣服，而是她喜歡不張揚、不醒目的色調，這和她行事為人不顯山不露水是統一的。但曹雪芹安在她身上這套似乎樸素的黃色衣裙，恰好隱秘又巧妙地跟楊貴妃聯起來了。
其實，薛寶釵的衣服相當昂貴，拿“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”來看：比肩褂，是有表有裡的皮衣，有點兒像現在的七分袖。薛寶釵的比肩褂外表是紫色綢緞做底色，上邊的花紋用金絲和銀線織成。“二色金”的全稱是“二色金庫錦”，花紋用金絲銀線織出，金絲為主，銀線裝點。薛寶釵的比肩褂裡子是又輕又暖極其貴重的銀鼠皮，皮毛在領口袖口和下襬露出來，即所謂 “風毛”。這樣一件玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂就夠劉姥姥家生活好幾年了，而皇商家小姐薛寶釵日常就穿這麼貴重的衣服。想象一下：一位美麗端莊的小姐，穿一套黃色綢緞衣裙，再披一件紫色織金繡銀銀鼠皮比肩褂，多麼富貴華麗，多麼雍容典雅，又多麼隨意休閒！
這就是賈寶玉眼中的薛寶釵，美麗的薛寶釵，富貴的薛寶釵，世俗的薛寶釵，穿著貌似樸素、實際價值不菲服裝的薛寶釵。
寶玉在跟寶釵接觸過程中，“只聞一陣陣涼森森甜絲絲的幽香，竟不知系何香氣，遂問：‘姐姐燻的什麼香？我竟從未聞見過這味兒。’寶釵笑道……‘是我早起吃了丸藥的香氣。”’寶玉要求“給我一丸嚐嚐”。寶釵回答：“又混鬧了，一個藥也是混吃的？”
天才作家的高明就在於對小說重要物件的調度特另講究。寶玉和寶釵首次相聚，兩人互看決定他們命運的通靈寶玉和寶釵金鎖。而寶玉感興趣的冷香丸則在小說前一回已提前做了意味深長的交待。寶玉嗅到的涼森森甜絲絲氣息，是隱寫寶釵的為人既冷又甜。
《紅樓夢》第七回“送宮花周瑞嘆英蓮，談肄業秦鍾結寶玉”交待了冷香丸的來歷。周瑞家的想向王夫人彙報接待劉姥姥的情況，而王夫人恰好在梨香院跟薛姨媽長篇大套聊天。周瑞家的不敢驚動，就到梨香院裡間看薛寶釵並問：兩三天沒見寶姑娘，是不是寶兄弟衝撞你了？寶釵說，是她“那種病又發了兩天”。然後，寶釵對周瑞家敘說她生來帶有“那種病”，症狀“不過喘嗽些”，卻“憑你什麼名醫仙藥，總不見一點兒效”。一位專治無名之症的和尚說“這是從胎裡帶來的一股熱毒”，給了一包異香異氣的藥引子，告訴個“海上方”，配製“冷香丸”治療：用春天開的白牡丹花花蕊十二兩，夏天開的白荷花花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉花蕊十二兩，冬天開的白梅花花蕊十二兩，在第二年春分那一天曬好，再用雨水那一天的雨水十二錢、白露那一天的露水十二錢，霜降那一天的霜十二錢，小雪那一天的雪十二錢，把這四樣水調勻，配上蜂蜜十二錢，白糖十二錢，團成龍眼大的丸子，盛在舊瓷罐內，埋在花根底下，若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。
其實單從家庭主婦角度看，冷香丸根本做不出來：我們平時和麵包餃子，一斤面至少得三四兩水。冷香丸用四十八錢水和四十八兩藥粉，相當於拿二百克水去和兩千克面，怎麼可能成形？
薛寶釵到底害的什麼病？醫學家有各種推測。香港名中醫陳存仁曾和著名紅學家宋淇先生合寫過一本書，討論《紅樓夢》人物的病。陳存仁認為，按照西醫的觀點，寶釵的病叫“花粉熱”，而用“冷香丸”正是在自身內產生抗體來治病。但我認為，《紅樓夢》寫病寫藥方，都是文學化筆墨，你如果照方吃藥治病，治死人自己負責。因為，曹雪芹是小說家，不是醫師。對“冷香丸”，幹萬不要看成是真正治病的秘方，也不要看成是曹雪芹的遊戲之筆，隨意之筆，炫才之筆，這是妙手天成、敘事寫人的大章法。不管是薛寶釵身上的病根“熱毒”還是治病的冷香丸，都不是真正的病理性描寫，而是寓意性描寫，對薛寶釵這個人物還可以說成是標誌性、點題性描寫。
薛寶釵出生時就有胎裡帶來的熱毒，需要經常用大自然最本真、最純潔的東西來糾正，否則就會發作。我們從冷香丸的組成，沖服冷香丸用的黃柏，還有冷香丸醫治的熱毒三方面來看看有何寓意。
第一，“冷香丸”的製作非常有哲理性。它的配料要求是春夏秋冬四時的白色花蕊，這象徵大自然的純潔和本真，用來和藥的是四樣水，雨水這一天的雨水，白露這一天的露水，霜降這一天的霜水，小雪這一天的雪水，這是春夏秋冬大自然節氣當日的雨露霜雪。時間不能錯，時辰也不能錯。用薛寶釵的話來說，最重要的是“可巧”二字。這意味著一就是一，二就是二，是就是是，非就是非，真就是真，假就是假，好就是好，壞就是壞，不能互相混淆，不能含糊不清，不能左右騎牆，不能指鹿為馬。
如果一個人必須經常補充大自然最本真、最守時的東西，說明這個人身上有骯髒的毒素，必須不斷用純潔的因素、正規的因素來糾正，否則就不正常。那麼，這是個什麼樣的人？一個有時不很正派的人。我們說“有時”，因為薛寶釵是個複雜形象，如果她總是不正派，不說真話，那就臉譜化了，就成趙姨娘類的人物了。
第二，沖服冷香丸的十二分黃柏煎湯，可以讀出兩層重要含義。
第一層含義是薛寶釵命運之苦和心靈之苦。黃柏是苦的，薛寶釵的命運和心靈也都是苦的。她雖是皇商之家的富貴小姐，但她的命運和心靈有兩方面的苦：一方面是薛寶釵雖然得到了賈寶玉的婚姻卻得不到賈寶玉愛情之苦，還同時經歷了封建家庭覆滅之苦；另一個方面是薛寶釵一直用封建淑女的標準來束縛自己、規範自已、壓抑自己，內心是苦痛的，靈魂是扭曲的。
表面上看來，經常哭的是林黛玉，實際上內心特別痛苦的卻是薛寶釵，因為林黛玉我行我素，個性張揚，從不說違心的話，說得自在，哭得自在，活得也自在。薛寶釵卻不得不經常說假話，說違心的話，活在對他人的討好中、為他人的表演中，活得很累。林黛玉最喜歡的《牡丹亭》有這樣的唱詞：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。”一個人活出了自己，即便活得整天以淚洗面，也酸酸楚楚無人怨。薛寶釵卻做不到這個份上。
第二層含義是薛寶釵身上熱毒之烈。既然說薛寶釵命運和心靈是苦的，曹雪芹為什麼不用人們最熟悉的黃連治療，卻用黃柏？這裡又有講究。筆者祖父和父親是名中醫，故筆者對中醫略有一知半解。曹雪芹懂中醫，他用黃柏送冷香丸既是很講究的處方又暗含哲理。按照中醫理論，人體的熱毒分為上焦、中焦、下焦，治療上焦的熱毒用黃答；治療中焦的熱毒用黃連；治療下焦的熱毒用黃柏。薛寶釵病的症候是“不過喘嗽些”，表現為肺熱，中醫認為“肺與大腸相表裡”，所以冷香丸要用黃柏煎湯送下，冷香丸治療的是下焦的熱毒，暗寓薛寶釵這大家閨秀的某些行事不免下作。
第三，“熱毒”的深刻含義。“熱毒”是什麼？按照中醫觀點是毒素侵蝕了正常人體導致生病。而《紅樓夢》所說的“熱毒”暗喻違反人的真情、人的至性，按照封建的理性綱常行事，做出矯飾巧偽的行為。為了個人的利益，不說真話，假意逢迎，虛偽應付，甚至說假話，顛倒黑白；在涉及個人安危的情況下，為了保護自己而損人利己、嫁禍於人。
薛寶釵如何熱毒發作？《紅樓夢》至少提供了三個典型例子：寶釵撲蝶嫁禍林黛玉，金了兒之死寶釵為王夫人開脫，這是兩個明顯例子，還有個很容易被忽略甚至於誤解的例子：賈寶玉對王夫人說他有劑三百六十兩銀子配成的藥可治林妹妹的病，藥方已為薛蟠要去；薛寶釵竟說她不知道也沒聽說過這藥方，為討好王夫人，薛寶釵竟陷賈寶玉於說謊的尷尬中，這是後話。
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