農夫也瘋狂
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題 ，現在讓我們一起探討一下。
以前的農村可以說是人員流動性很少，走岀去的人算是見過世面的人，我記得小學之前自己都沒有去過街上，可能去過但不記得了，那時候都是步行，沒事都會在家裡待著。
以前的農村基本上都是滿員的，沒事的時候大家都會在一起吹牛聊天，可以說百說不煩，百聽不厭的。幾個愛吹牛的邊上都會有很多人在聽，這知名度可是他們一天天給吹岀來的。所以大家有什麼事都會找他們去說，大家也都喜歡聽他們的，這威望自然也就上來了。
現在就不一樣了，大家都走岀去了，都見過世面了，也沒有幾個人會聽他們吹牛了，聽一次都感覺煩了。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題 的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天， 家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
王媽媽家
唉！以前老一輩，一村沒幾個有文化的，大集體或守一畝三分地，沒出過遠門，村中靠一兩個退伍復員或退休幹部老師作帶頭人，在村中有一定威望，有理無理，大家信服，現改革開放，百花爭豔，人才輩出，新一代與老一輩嚮往追求不同，各有各的看法，你上廣東，我上上海，各有成就，你買摩托，我買汽車，你建二層，我建三層，看法不一樣，相聚一起也少了，人情味比以前也淡薄了，人中龍，虎中王，各思其事，老輩不懂新輩的想法，做法，新輩不服老一輩的方式，所現村中威望服眾的能人也少了，時代在改變，各顯神通吧，，，！
淚滴珍貴5971008
有，現在還有，但再過幾十年就基本沒有了。
上世紀七八十年代，農村的宗族發展旺盛，一個村子就幾個大家族，每個大家族都有幾十甚至上百口子，每個家族裡面總有那麼幾個“老人“，他們德高望重，事必親躬，家族裡大大小小的事都要他們拿定主意。他們歲數大，經歷的多，對村裡的大大小小的習俗瞭如指掌，紅喪嫁娶全要他們坐鎮，才能順利進行。
我們家族很大，叔叔伯伯十幾個，我大伯年紀最大，七十多的高壽，是我們這個家族裡的“老大”，德高望重，家裡出了什麼大事，都要請他老人家出山，他懂得多，想的周到，很多事沒有他很難辦成。而且，他在整個村子甚至是附近幾個村子都受人尊重，很多人都來求他辦事，比如這個村的張三和那個存的李四打架了，矛盾實在解決不了，就會請我大爺出面解決，無論再難再棘手的事，沒我大伯解決不了的。
如果誰要是不給我大伯面子，他絕對在村裡混不下去，他家有什麼事絕對沒人敢出面幫忙，真惹急了我大伯，村裡路都不讓他走。記得我們村裡出了一個大老闆，為人蠻橫，瞧不起鄉里鄉親的，別人給他打招呼，他也不理人家，別人家有啥事他也不出錢不出力，沒事就愛臭顯擺。後來，他家裡老人去世，要請村裡的長輩商量事情，可沒人理會他，萬般無奈下，拿著好酒好煙去求大伯幫幫忙，大伯出於情分，這才答應幫忙，村裡其他老人也紛紛過去幫忙，這才讓他家老人一路好走。
現在，村裡的年輕人都出去了，很多也都定居城裡，留在農村的少之又少，老一輩的經驗也沒有傳承者了，許多習俗的細節也慢慢被遺忘了，以後，有威望的老人會越來越少，真是挺遺憾的！
留個關注再走吧，謝謝！
三念天堂
現在，農村裡，誰家孩子有出息賺錢多，或者在娶了媳婦，城裡買房子，又買車子了，家裡大人說話就份量重，這就是事實。所謂的份量重的老人，都是以前的生產大隊的大隊長，或者以前書記類的，在現在這個年代，他們已經落伍了，確切地說，他們家落魄了，他們現在掌握不了各家分糧食。過年見到，遞根菸，說句話，簡單的問候，算是年輕人的尊老了。
有文化的二流胚子
有威望的…基本上有點文化！不是教書的老先生！就是有點社會影響力的…大家都服氣…尊重…如今你看老師校長…孩子打不得罵不得…眼裡那還有老師老先生！小時候村裡一個大孩子帶小孩子去捉魚小孩子淹死了…這個可是人命關天…我還記得我老爸還有幾個叔伯還有村裡的包大爺…去調節…死人的家庭最後同意了…也沒讓大孩子家賠錢…然後大家湊錢給孩子安葬…一家出了20斤麥子…兩塊錢…全村都有付出…大家也沒有意見…誰要是不同意你以後還能在村裡混嗎…那是82年的事情…
上一次回老家…因為宅基地的圍牆…兩家人打架…鬧到派出所…也沒有老人出來解決了…我還說有老爸咋不去管…我老爸說…管不了…
草根會發芽
我是農村人，雖然在家生活的時間不多，我來談談我的看法。我在豫南平原的一個小村莊，小時候，村子裡有幾個老爺爺比較有威望，東家長，西家短，雞毛蒜皮，打架鬥毆，不用到鎮上，找到幾個老爺爺就解決了，幾個老爺爺辦事公正，家裡多少比別人家強那麼一點點，當時的農具撒的每家每戶都沒置辦全，借來借去的，少不了到這幾家去。現在的人，家家都有一點點錢，都覺得牛逼哄哄的，眼高於天，心高氣傲，所以誰也不服誰，再一個，年輕人大部分都出去打工了，或者白天去周邊幹建築，和村子裡的人接觸也不多，而且現在交通發達，信息更靈通，想用以前的方法行不通了。最後，社會風氣變了。。。
民平柳勇
其實現在有些地方還有的呀，我們村就有。在農村，左鄰右舍的，大多有一定的血緣關係，有一些威望的老人，不但起到解決村民之間矛盾的作用，更對於保持老祖宗的傳統有好處。關於這個問題，我的觀點是：現在還有，並且有威望的老人對於農村人的教育非常重要。
首先，我們村裡就有，是村裡輩分最大的那一位，非常受尊重
其次，現在我們村裡還有，只是威望和原來相比不可同日而語了。
現在，我們村裡還有這樣的規矩，輩分大的、歲數大的老人還是有，誰家有個什麼事，還是會請來調理，只是威望和過去相比，相差太大了。原因有很多：第一，現在和原來的農村風氣不同了。過去的農村，更加質樸，講的是”尊師重道“，”尊老愛幼“，對於有威望的老人更加尊重，現在是金錢至上；第二，現在的人外出打工的多，對於農村長輩的認同感低了。甚至很多年輕人見了親人都不知道叫什麼，人情味談了很多；第三，金錢至上，農村生活壓力大，除了掙錢，誰也不會聽老人們半句，所以也導致這種情況沒有了。
最後，有威望的老人可以解決村民之間矛盾，更能保持老祖宗的傳統
農村老話講“不聽老人言，吃虧在眼前”，這是非常有道理的。一直到現在，我們村裡民風都很純樸，相同村民之間比較關愛，特別是外出打工的會相互幫助，比較團結。年輕人也都走正道，肯吃苦，村裡有很多在外面做生意的，也有混得很不錯的。基本上，外出亂來、混子、搗亂搞事的不多。我想，這都有賴於我們村裡幾個威望的老人的教導和傳承。
總結：
綜上所述，這就是農村有威望老人的好處，不但可以解決村民之間矛盾，更能保持老祖宗的傳統。在過去沒有手機的時代，農村也是小社會，農村有威望的老人就是社會中的老師，他們教導了我們為人處事的道理 ，教會了我們好好做人，努力做事，我們應該感謝他們。也希望這個傳統能保持下去。
三農時節
以前村裡有威望的老人，都是村幹部或生產隊幹部，在文化及組織能力方面，在村裡都是頂級的，加上處事公道，因此村裡的人都會服從他們的管理。八十年代後，分田到戶，各做各的，村裡也沒什麼活動，體現不出個人的領導能力，倒是一些年輕人，拉幫結派，到處惹事生非，有些人平時小偷小摸，搞得烏煙瘴氣，村裡人說一兩句就被喊打喊殺，因此現在村裡有能力的不敢管，這些混社會的人想管但村裡人不服氣。
瞅一眼彩票
以前農村裡總有幾個有威望的老人，為什麼現在基本沒有了？大家好，我是城市問答專家@北京範兒。
以前農村裡總有幾個有威望的老人，為什麼現在基本沒有了？以前確實是的，不光是農村有，像北京胡同裡也有。比如一個大院裡，總有一個有本事的老人，被人尊稱為大爺。一般是帶著他的姓。他說話，在這個院裡好使，然後整個衚衕裡有很多個這樣的大爺，他們又可以聚在一起商量一下事情，這群大爺裡面還會有一個說話更好使的，就像是族長一類的那樣。農村裡就會以家族為界，每一個家族會有一個德高望重的老人，輩分最大，說話最好使。我覺得現在沒有了，大概的原因有兩個：
01、現代社會人們的活動範圍變大了。
想想以前，我們的父輩，不管是農村的還是城裡的。他們的活動範圍都很小。有的甚至連北京城都沒有出過。我這真的不是危言聳聽。因為那時候的交通很不方便。火車都是像牛車一樣的綠皮車。飛機都坐不起。所以，出一趟門很不方便。上班的地方也大多都是離家很近的地方。所以，人們的活動範圍都很小。下班大多都會回到家裡這一畝三分地。生活的交集就圍繞著這個衚衕啊，這個村莊啊。所以，萬一發生矛盾啊，有什麼困難啊，一般也都是鄰里之間互相幫助。這樣的“群居”生活時代，真正發生矛盾的時候，就需要有主持公道的長輩。家裡有困難的時候，也需要有長輩來維持。所以，那時候的生活圈子裡是需要這樣的有威望的老人的。
02、經驗說起來很尷尬。
以前的老人之所以有威望，是因為他們大多都有很多生活的經驗。年輕人需要向老人學習。老人也大多都見識比較多，有辦法，可以對年輕人進行說教。可現在的生活經驗老人是真心的跟不上啦。就連年輕人要是一段時間不學習，都很快就會落伍。很多經驗來自哪裡？來自網絡。可老人一般對這些東西沒有經驗，他們獲取見識的機會就越來越少。年輕時所在外面學到的東西，或者說見識，都隨著回到家變得落後。就比如說現代社會的很多東西都在以全新的面貌出現，比如手機支付， 比如坐公交刷二維碼。這些例子就足以說明，老人們對待這些新生事物，有·一種變了世界的感覺。他們的經驗在年輕人的面前也就變得很尷尬了。威望失去談不上，落伍是必須的了。
寫在最後：我看因為以上兩個原因，老人慢慢的變得失去了權威。年輕人獲得經驗的渠道慢慢的變化著。
所以，老人們就專心享受退休時光就可以了，年輕人現在越來越不需要老人的指導了。並不是我們不需要老人，而是我們完全可以自己成長了。時代的變化，使得我們沒有了這樣一個群居的生活圈。私人的空間越來越被重視，這就是世界在進步，世界在發展吧。
北京範兒
沒有敬畏之心。我們那，我是客家，婚喪嫁娶還是要長輩主持得，再窮的長輩還是要做上席。我們江西在中國應該也是祠堂最多的地方。
一個祠堂代表一個家族的凝聚力。代表著團結互助，可是國家就是要拆，不給建。不懂國傢什麼意思。
錢是一個方面，其實還有一個更深的原因，以前的社會發展慢，一代代發展都是靠經驗傳授，所以越是老人就越有經驗，也就是越厲害，當然威望高；現在社會發展太快，恰恰是越年輕，就越容易更新新知識，所以現在是年輕人比老人懂的多，老人自然慢慢沒威望了。
宗法健全的宗族還是有族長和耆老的。 我們老家就還可以，不管在外面混得多好，回去了看到長輩都是要磕頭的，是真磕，家族有孤寡，幹農活的時候都是吃自己家的飯輪流去幫忙，有一個老寡奶，我們知道就三十多年，活得也挺好，還給她蓋了房子。當然近十年確實不如以前，幹什麼事出工出力開始攀比，利益也有人爭搶，但大的價值觀還在，有本事的都去外面打拼了，家裡的一某三分的也就出息不大的人在計較。不過以後族長要是去世，耆老也沒有了的話我估計會散。有點心痛
實話現在我們那邊也還有，但是 已經跟以前的不太一樣了，以前就是那種資歷老，經驗豐富，信服力強的人，都會得到大家尊重。但現在演變成誰的兒孫有錢，誰說話就硬氣了，大家也自然多尊重幾分。我有一個叔公，年紀挺大的，在村裡一直是挺被尊重的，說話也是有幾分力度的那種，但近幾年好有人找他調解某些事的時候，他已經是心有餘而力不足，因為他兩個兒子生意越做越差，而他的話鄉里鄉親的也慢慢的不太在意了，甚至他自己都說，我現在哪裡敢出來說什麼話。
年輕人基本都出去打工了，和村裡的聯繫少了，就像大樹沒了枝杈，只剩主幹（老人）和嫩芽（還不懂事的小孩）。在外打工的經歷見識與村裡是不同的，兩者的觀念已經很大不同了，年輕人回來能陪老人嘮叨嘮叨家常的都算好的了，大多聊幾句就沒了下文，老人在一些問題上也不一定能給出正確的指導，這樣怎麼可能在村裡還有有威望的老人，即使家族還有這樣的老人，
對後輩也沒什麼以往那麼大的威懾和約束。主要還是社會發展節奏過快，這種觀念逐步被拋棄了。以前有這種觀念也是因為年輕人知道自己見識不多，找老人請教大多能解決問題，而現在老觀念大多不適用了，只能起方向上的指導了，不再完全是“不聽老人言，吃虧在眼前”的情況了，所以這種威望逐步消逝了。
一朝馬死黃金盡，親朋形同陌路人。不是老人沒有威望了，在90年代以前，大家都是面朝黃土背朝天，威望都是能代領大家填飽肚子的基礎上建立起來的，而今，人口大遷徙，農村漸漸的成為了很多人的一個夢，更有許多00後甚至都沒有回過他父輩爺輩在農村的家
什麼叫德高望重，我是有親身體會的，以前鄰里糾分，家庭矛盾都樂意找我來處理，大事化小，小事化了。把矛盾處理在萌牙之中，現在為什麼不行了。物質生活高了。文化素質道德觀差了，不打派出所各打一百大板。罰上個三千五千的，沒人能攔的住，你還敢管嗎。
以前農村人立足於“土裡刨食”，幾乎很少外出，在固定生活環境中通過彼此的不斷接觸、瞭解便自然形成自己心中的“德高望重”之人，遇事難免前去請教一二，而自從改革開放以來，人的觀念變了，農村人再也不是居家守地了，隨著打工潮的衝擊，農村人不說傾巢而出也是所剩無幾了，稍有頭腦、年輕有為者早已成為他鄉之客，農村所見或許只是“老弱病殘婦女兒童”了，此時的農村何處再見“德高望重”者？要見也可能在異地他鄉了。
不是老人沒了威望，只是年齡大了，晚輩平時給點孝敬錢就應該知足了。至於文中說他兒子經商虧本，這應該是他兒子出面借錢，年齡大了，不應該出面，並且數額比較大。
