”師者,傳道授業解惑也!”,現在大多數老師是怎樣做的呢?

千里馬4251


你要相信絕大多數老師都是盡心盡力的,即便有個別奇葩說明不了什麼問題。我周圍的親人都是老師,所以對這一行算是有比較的瞭解!

關於教育這個行業絕大多數的人都有一個誤區,認為孩子學習好就一定是老師教的好,其實這裡面他們忽略了非常重要的一點,那就是對孩子心理性格的培養。忽略了對小孩心理性格的塑造,其實已經是在成功的起跑線上輸了一步!老師作為傳道者,固然有些非常重要的後天因素,但是如果小孩塑造不好,長歪了,想靠老師那就是不太可能的事情,而且由於社會不可抗力因素,性格不好的小孩一般學習也不會太好,還經常惹事,所以很多學校其實不是很喜歡找這類學生,老師在經管一系列管教後依然沒有很好的改觀,也會漸漸磨掉老師的耐性,這就形成了惡性循環。

老師也是人,也要吃五穀雜糧,也有喜怒哀樂,不可能做到一視同仁,他們也有自己喜歡的學生和不喜歡的學生。所以請不要過於苛責老師,其實對大多數教育工作者而言,教出出色的學生,是對自我的肯定。


龍嘯創財


“師者傳道授業解惑也”,現在大多數老師是怎麼做的?

這個問題不知問友出於何種背景想法提出。

A.你想弄清楚現在教師敬業程度大可以搞個調研。

B.如果有行為不端的教師傷害到你可以進行舉報。

C.如果你是教師,想充充電,沒問題,各司其職,看看至今仍奮鬥在一線的白衣英雄們,或許你有了新的動力!

D.如果你是想步入教師這個群體,那麼代表我能代表的老師們歡迎你。

F.如果以上都不是,且聽我下面的幾點分享:

1教師是一個自古有之的行業,言傳身教的教育可以追溯至上古周朝,這是一個必然產生也是歷史中不可缺少的職業,自古天地君親師就明確了老師的極高地位,我們做老師的也理應對得起這份神聖的職業!這是對於教師的希冀。

2教書育人,不止於書本知識的傳授,還要教會學生良好的性格,待人接物,高效的學習習慣,強大的表達能力,較強的社交能力,不是給老師戴高帽,因為與老師相處的時間僅次於在家時間,而且是在最好的學習年紀,具體能力的培養並不是說每一門都開設課程,不過老師的一言一行確實影響孩子這些能力的培養,所以細節上,老師們也要有所思考,儘量讓孩子們全面發展。這是對教師條例。

3根本上講,教師也還是個職業,也需要掙錢養家,不能一刀切的斥責教師行業裡的崇尚效益,但是對於目的不端,行為不純的教師還是要勇敢的指出來,以免誤人子弟。這是教師紅線。

4教師責任雖重,但也要家長配合,家長雖是學生至親,但是基於術業有專攻,也不能簡單的把簡約任務分配給家長,當然筆者觀點無關應試素質之爭,無關教師家長教學主角之爭,僅是個人觀點。這是教師後援法則。

5充滿活力的培養每一個學生,因材施教,助其日後人生大放異彩!這是教師理念!

筆者回答希望對該問友有所幫助!

諸君健康!





江湖教書先生


我是一名人名教師,關於這個問題我是這樣想的:

首先,傳道授業解惑是每一個作為一名人民教師的歷史使命!都說“十年樹木,百年樹人”,說明教育是一個長期的過程,所以必須要有一種使命感,就是“為國育才”。我們也能為實現中華民族的偉大復興夢,盡一份綿薄之力。

像這樣的老師,不管是那個時代都是社會的主流。

其次,傳道授業解惑是我們每一個老師的職業素養。

愛崗敬業,潛心教育,關心孩子,是我們每一個普通教育工作者的共同心聲,也是我們“學為人師,行為示範”的承諾。

最後,作為一名人名教師,我們做好自己的專業,備好每一堂課,教好每一個孩子,用心教育!

以上就是我的一些體會,希望對您有所幫助!


說文解字小課堂


師者,傳道授業解惑,這句話非常清楚的告訴我們為師者應該學什麼,師者第一件事情就是傳道,其次是授業,再其次是解惑,而我們當代的師者少了兩頭,我們的教育只有授業,其他的都沒有了,一頭一尾沒有了,我們教出來的學生那能成為有用的人才嗎?答案肯定是否定的。所以我們的師者首先要做的是搞明白你能否傳道,你能否解惑,你才能成為一個貨真價實的師者,你才有能力去育人,授人以漁!而不是授人以魚!!

我們現在的老師怎麼做,有相當一部分的“老師”,其實他們自己還有搞明白什麼是道,什麼是惑,授業也僅僅限於手中的課本而已,所以從我認為缺的很多知識,現在的很多老師屬於“漢堡包”類型的速成老師,他們是一個模板,一個方式,一個套路培養出來的師範型老師,說句心裡話,自己還沒有學明白呢,就在教人了,而且還具有近親結婚的後遺症。

所以希望我們的老師們,我們的大學,我們的師範要加大人文和文化必修課,讓更多的老師能夠儘快的學到,悟道!才有一定的能力去做一個合格的師者。

1/悟道才能傳道

2/專業才能授業

3/明惑才能解惑

所以作為一個合格的師者,悟道,學道是在整個教學過程中最重要的核心!


周老師天地合文化


教師作為人類靈魂的工程師,不僅是學生增長知識的導師,是人類思想文化的傳播者,各種人才的培養者。更是道德的引導者,思想的啟迪者,心靈世界的開拓者、理想信念的塑造者。

“傳道”要求老師言傳身教,傳授知識的同時培養學生的人格品質;“授業”要求老師要傳授基礎知識與基本技能;“解惑”要求老師能有效地解決知識或者人生的困惑,並教給學生解決問題的方法,培養學生樹立良好的價值觀。

教師職業道德規範要求教師的根本任務是教書育人,不僅要教書,更要育人,不僅要言傳,更要身教。教書育人的優秀教師事例有許多,人民教師李永琴就是其中一位,她在兒子心目中是“狠心”的母親,李老師的愛人常年在外地工作,雙方父母也都不在身邊,所以她只能一人帶著兒子,遇上單位加班時,他就把孩子委託給鄰居照管,有時還把兒子一個人鎖在家裡。但在學生心目中,她卻是慈愛的“媽媽”,她將濃濃的愛播撒進孩子們的心田,學生們由衷地說,“李老師不但教會了我們知識,還教會了我們怎樣做人。”在同行心目中,她是教學的行家,李老師勤於鑽研,用心參加學校承擔的各項課題研究,他所在班級的語文成績連年位居全區前茅。

教師承載著教書育人、為國家未來培養高素質人才的重任,被譽為“太陽底下最光輝的職業”。只要每位教師能夠用愛心、耐心、責任心去面對工作,面對學生,就沒有過不去的坎,沒有解決不了的問題,也就真正做到“傳道,授業,解惑”。





我是你的的香蔥餅乾



韓愈在《師說》中談到:“師者,所以傳道授業解惑也。”其中,傳道排在第一位。可見,從古到今,傳道的要求一直很高。 那麼,什麼是“道”?所謂“道”,就是真理。傳道,就是傳播真理。從世間法意義上看,那真理,便是為人之道;從出世間法意義上看,那真理,則是解脫之道。傳播真理的老師,自己必須明白真理,實踐真理,不能說一套做一套。否則,他就沒法傳播真理。他能傳播的,只可能是道理、知識,甚至是一些貌似真理的謬論。現在,最普遍的現象是,好多不知道真理的人,都在自以為是地傳播真理,反而淹沒了那些正確的聲音。結果,以訛傳訛,以假亂真,知道真理、實踐真理的人,就越來越少。所以,一個人暫時做不到知行合一也不要緊,他至少該清楚正確的方向在哪裡,並且不斷提高思想覺悟,積極求道。在這個前提下,他才能引導學生探索真理。否則,他只會讓人家跟著自己一塊掉下懸崖。 尤其是現在這個網絡時代,信息傳播的速度極快,什麼人都能在網上發表觀點,什麼人都能利用無數個平臺,將自己的聲音輕易傳播出去。因此,對於傳道者來說,這是一個很好的年代,但假如運用得不好,真理的聲音、優秀的思想,就會被攪天的信息淹沒;對於求道者來說,這也是個很好的年代,但假如選擇得不好,就會被大量的謬論、似是而非的道理,攪得心浮氣躁,流於膚淺,南轅北轍。可見,網絡這一現代科技,既能推動真理的傳播,又能對其造成巨大傷害。如何能更好地運用它,是傳道者和求道者都要仔細思考的問題。 那麼,什麼是“業”?這個“業”,不同於佛教中“業報”的業,而是通過學習、思考、實踐得到的智慧。換句話說,是一種不同於“道”的智慧。很多人將其簡單理解為書本上的知識,其實,它的含義遠不止於此。它跟知識的“識”一樣,指的是見地、思想、境界等等,非常重要,但容易被人狹義地理解。 什麼叫“惑”?所謂的“惑”,就是痛苦與迷惑,它分為兩種:一種是煩惱之惑,由身體的慾望、貪婪、愚痴、仇恨等負面因素引起;另一種是知識之惑,由生存環境、所學知識、人生經歷構成的認知障礙引起。解惑,就是破解、消除這兩種痛苦與迷惑。然而,能為人解惑者,必須自己先做到無惑。如果老師本身仍未解惑,整天追求物慾,貪圖享受,每天都被感官困擾,被物慾奴役,眼睛追求美色,耳朵追求美聲,口中追求美食,六根不清淨,就連最基本的煩惱和迷惑都沒有破除,如何為學生解惑?又如何能成為一個好的老師呢? 好的老師,肯定是真正的知識分子,是社會精英、時代精英、民族精英,這種人不會太多。他不會像大部分混混那樣,渾渾噩噩地活著,人云亦云。真正的精英,絕不是曲意逢迎的人,也不會對混混言論妥協。他們會在一片渾濁的聲浪中,盡力吶喊,即使叫不醒一個時代、整個世界,也要發出自己的聲音。比如陳寅恪、梁漱溟、馬寅初等人。 在他們的年代,每個人都難免被捲進各種風波,如果你堅持自己,就會面對可怕的專制和牢獄之災。但即使在那樣的社會環境、時代背景下,為了追求人類真理、世界和平,陳寅恪等人仍然不惜與主流對抗,堅持自己的獨立主張,始終都在說真話。大家想想看,他們承擔了多大的風險啊!有這樣的胸懷、眼界、承擔者,才稱得上真正的知識分子。古人云:“天下興亡,匹夫有責。”說的就是這種精神。 胡適也是這樣。他即使被蔣介石尊為上賓,也不願以政客的姿態出現,他始終都有文人的良心,對政治持批判的態度。他這樣的知識分子,也不多。 真正的知識分子,至少該有承擔的精神和承擔的行為,但在慾望無限膨脹,良心漸漸缺席的今天,這種說法,包括這種精神,卻淪為混混們的笑柄,在功利化的浪潮下,幾乎聽不到一點點回響。這也是當下有許多人陷入庸碌的原因。 所以,每一個有嚮往、有敬畏、有擔當的人,都不要過多地考慮未來的諸多可能性,要守住真誠、嚮往的心。然後,在利眾精神的薰染下,在整個世界的滋養下,在超越智慧的啟迪下,點亮心靈,讓自己一天天強大起來,擁有得心應手的大力。將來,如果有好的機遇,他就有可能成為真正的文化傳承者、真正的知識分子、真正的大師。假如這樣的人越來越多,這個世界就會增添許多光明。

公務員之路


傳道

這裡的道,過去主要指儒家學說。當代,教師傳道傳的是馬克思主義之道、中國特色社會主義之道,傳的是理想信念、愛國主義、追求民族偉大復興的奮鬥之道。

授業

過去指傳授具體的科學文化知識。現在,教師仍然主要是通過課程傳播知識。但要做到課程思政與思政課程同向同行。既要在普通的課程中融入思政教育,又要變革傳統思政課模式,提升思政教育實效。

解惑

從來都是知識學習不可或缺的手段。積極向老師請教,老師熱情耐心對學生解答,提高知識得接受度。

加強教師培訓。以前部分教師的授課水平有限,國家通過積極開展教師培訓,各高校成立教師發展中心,多途徑促進教師教學水平提高。

推進師德建設。以前部分教師師德水平不高,國家積極加強師德建設,成立黨委教師工作部,出臺相關文件規定,加強教師師德監管,師德建設不斷推進。


那一處晴空


教師的德才水平,目前的確不一樣。考核老師的標準不變,教師為了生存只能適應,慢慢“墮落”成為教書的人。就像大多學生一樣,沒有分數,就不會被錄取,其他的都被“忽略”,換做是你,怎麼辦?換做是我我也得改變當老師的初衷,放下無奈,認真把學生的分提起來。師者,傳道受業解惑,博大精深,在目前體質下,只能教書提分為主要責任,其他暫時放一放。學歷不能等於能力,分數不代表前途,沒有學歷沒有分數沒有敲門磚,這是現狀。總之師者:傳道,授業,解惑,總結的非常到位,無可挑剔,三項都能做到的老師,一定對人類頗有影響的教育家!


喬自慶老師


現在大多數教師主要做的如下:

1.課堂講授,一般講授新課。

2.答疑解惑,課上答疑解惑或者課下答疑解惑。

3.批改作業或者是批改試卷。


知子花開


"師者,所以傳道受業解惑也。"這句話出自唐代韓愈的《師說》,《師說》大約是作者在京任國子監四門博士時所作。作者到國子監上任後,發現科場黑喑,朝政腐敗,吏制弊端重重,當時的上層社會,看不起教書之人。在士大夫階層中存在既不願求師,又"羞於為師"的觀念。作者借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章,文中列舉正反面的事例層層對比,反覆論證,論述了從師表學習的必要性和原則,批判了當時社會上"恥學於師"的陋習。

"師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。"這是告訴人們要從師、尊師,不能恥於為師。


分享到:


相關文章: