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有時候，在中國的文化情勢下，坦誠會毀掉一切；
保留與虛偽，才是成就的根基。
閻連科《速求共眠》
《速求共眠》是中國大陸繼莫言之後，諾貝爾文學獎呼聲最高的作家閻連科的作品，之前咱們在《炸裂志》的書評說過，閻連科的老師受魔幻現實主義影響較大，並給自己的作品歸到一個新的類別：“神實主義”。
但他的最新小說《速求共眠》卻是一部打著非虛構寫作旗號的小說，作者以第一人稱進行敘述，即“我”就是閻連科，書中還涉及到他的好友，如顧長衛、蔣方舟等等。
這部小說其實可以看作是閻連科老師對寫作形式的一種創新與突破，也可認為是對自己手頭上的部分作品進行整合，行文成書，留成紙質文字作為紀念。因為書中所內嵌的兩部作品，即短篇小說與《速求共眠》劇本，二者早已通過不同形式發佈。
短篇小說是閻連科老師的早期短篇小說作品，講的是李家老二李撞青春期時強姦了苗家老四，被村裡教書先生洪老師的傻兒子看到了。於是在洪家、苗家、李家的合計下，李撞迎娶了苗家四姑娘，壞事變成了好事兒，充滿了荒誕的意味。
而劇本《速求共眠》並不如小說裡所描述那樣沒有被導演看上，而是已經拍成了電影，在去年上海電影節上首映，好像還不錯，在豆瓣的評分還算可以。而這部劇本就故事內容而言是為他之前的短篇小說的所作的續作，即在那事兒發生多年之後，李撞的老婆死了，外出在北京打工為兒子籌學費，兒子李社連考三年沒考上大學，而身為民工的李撞碰到了北大的江南漂亮女研究生李靜，所發生的事情等等。
而結構上，先是閻連科失眠，突然想發財，於是想到拍電影，於是走到窗前，感覺這個世界是我的。
（算是把自己內心裡魔鬼放了出來）。
於是他召集了他的朋友們，顧長衛、蔣方舟等若干人等，先讓他們讀短篇小說。他們紛紛表示沒興趣改編成電影，然後閻連科表示這是個引子，因為通過那些不良失實的營銷號，引出了李撞這位他家鄉的兄弟，身為民工與北大研究生李靜談上了戀愛的故事。
以此為噱頭，閻連科問顧長衛要了50萬開展創作與採訪活動。而由於這個愛情故事雙方地位的懸殊與離奇，顧長衛欣然同意。
接著閻連科展開了對當事人的採訪與調查，他發現按照事實沒啥故事可寫，便進行了改編創作。
隨後劇本被眾人拋棄，閻連科陷入虛無，後在自己創作的劇本中成功“預測”了故事中李撞最後的結局，即誓死捍衛自己老婆的骨灰而狀態有所好轉，畢竟自己作為作家也能像算命一樣未卜先知。
所以儘管劇本不被人所承認，但他也能像預言家一樣活得成就感與滿足。
本質上說，是作家要餵食自己的內心，而不是餵食讀者的需要。
閻連科《速求共眠》
其實小說很像是閻連科老師突然想發財，然後想到了電影這個行當，然後為自己的早期作品寫了個續的樣子。而由此引入了對寫作的思考，比如是否為了餵食讀者，還是為了自己的表達，亦或是為了自己的發財夢？而這部小說由於是在非虛構環境下展開寫作，它也就失去了閻連科以往小說的“魔力”。
當然，書的最後閻連科也以書店裡自己的書不好賣、青年讀者不喜歡他神神叨叨的風格調侃了自己的境遇，雖然存在著文人自憐自哀，但或許也有某種真實的存在。
畢竟相較於格非、王安憶、蘇童等作家，閻連科在當代作家裡的地位是比較尷尬的。儘管他總是被譽為是下一個獲諾貝爾文學獎的中國籍作家，但他卻沒有拿到過當代文壇的最高獎項茅盾文學獎。他的很多作品是寫鄉土，符合當代嚴肅文壇的主流，但或許由於尺度過大，卻拿不到獎。
雖然文人似乎是可以自視清高而無視這些東西，但完全不受影響顯然是不太可能的。
或許這裡邊多少有些他拼接寫作這部小說的理由與動因，貌似是為了發財，讓自己內心魔鬼出來馳騁一會兒，其實也算是內心的一份無奈。
當然小說最精彩的部分還是那部短篇小說與劇本，客觀來說，這樣的拼接也有些偷懶、“二次銷售”之嫌。
或許也是這樣，這部小說也就由“二次銷售”專業戶出版品牌出版了。
拋開這些不談，那《速求共眠》這個劇本究竟講了什麼？
咱們週五再談。
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