澄海境內余姓，皆系宋代名賢餘靖之後。
餘靖，諡號忠襄，生於公元1000年，卒於公元1064年。祖上避五季之亂，遷至廣東省韶州曲江縣(今韶關曲江縣)武溪居住。
據《澄海石頭坑餘氏綏成堂族譜》載：“四世祖潮州太祖靖公。字安道，號梅溪，諡忠襄，別號武溪，行一。德行文章致君澤民，議狀序引，開載詳明：應宋仁宗天聖二年甲子科鄉薦，聯登進士第，官至工部尚書，晉贈刑部尚書。鹹平四年庚子正月初五午時生，治平元年甲辰六月十三日癸亥戌時逝，壽六十五。妣林氏，在城鄉賢林從周公之女，諱貞，字德姜，號淑真，行二，封魯郡夫人。鹹平三年己亥七月廿一日生，治平二年己已三月□日□時逝，壽六十七。偕公御葬於龍歸鄉成家山之原。子三，長曰伯莊、次曰仲荀、三曰叔英；女六人......”
靖公一生：兩度為京官，兩次被貶，三次使遼，以慶曆四諫官之一被朝野稱頌。同僚、書法名家蔡襄有詩“
總有謀猷裨帝佑，更教風采動朝端”贊之，宋仁宗也御筆親書“風采第一，廣南定亂，經略無雙”以贈，故“風采堂”成為北宋名臣餘靖後裔的堂號，潮州一帶余姓皆稱“風采世家”即源於此。韶關市區現存風采樓一座，被視為該市標記，此樓為明弘治十年(公元1497年)韶州知府錢君鏞為紀念餘靖業績而建，“風采樓”三字為明代書法家陳白沙(獻章)所題。靖公生三子，分天、地、人三派。率先來澄海銀砂鄉灰堤頭(今溪南鎮內厝村)創祖的余姓屬“人派”，即餘靖第三子餘英派下。
餘英，字則含，一字景才，號勉齋(因排行三被族人稱為叔英公)，出生於公元1024年，卒於公元1092年。任大理寺評事、潮州知軍州事、知潭州並懋州軍事，累官至朝散大夫晉封光祿大夫。宋元佑年間，與妣周氏合葬於潮州西門外楓洋林甲山(土名古巷)，墓坐庚向甲兼酉卯，民國三年重修為灰砂墳。
餘英生四子：長子嗣徽，名惠光，後裔散佈於今惠州、河源、梅州、東莞等地；次子嗣立；三子嗣順，號銀卿，為銀砂鄉灰堤頭余姓先祖，來澄海銀砂鄉開派為其裔孫餘精畦。四子嗣恭，宋朝金紫光祿大夫，娶吉水梁氏，後成望族。
餘精畦，生於宋寧宗嘉定七年甲戌(公元1214年)正月初四未時，卒於宋帝昺祥興二年己卵年(公元1279年)七月二十四日午時，享年68歲。與夫人陳枝花(族人稱之為“枝花媽”)合葬，墓塋位於今溪南鎮西社村玄帝古廟南畔隴中高地(即溪南中學範圍內)，舊地名叫潘家岱、柯邊岱。據石頭坑《餘氏綏成堂族譜》載：精畦公夫婦墓地座辰向戌，人稱“宋墳”。解放前，銀砂余姓族人清明掃墓，稱過“枝花公”“枝花媽”墳。該墓地系精畦公在生所購得，其所置田地東至南砂西社玄帝古廟，西至今內厝村“老二隊橋頭”，土名“膠播園”；南至銀砂鄉銀北村老年人協會會址後東面“文創祖”祠界，今銀北市場(蓬棚)包括其中：北至隴仔園尾(溪南派出所、法院後面)。至今，南砂鄉西社村玄帝古廟的廟務一直仍由余姓人掌管。
餘精畦自潮州城移居蘇灣都銀砂鄉灰堤頭居住，輩序詩為：“元衍思文，紹美忠功。斯昌維遠，克光其宗。修齊治平，傳啟和同。豐榮億萬，可繼乃中。”內厝村“餘厝書齋”是銀砂餘氏發祥地，後世建有“銀砂古廟”座，供奉“水仙爺”(大禹)等神位，每年九月初三日為“水仙爺”誕辰紀念日。
昔時溪南一帶就有“十三鄉”的說法。其一：由仙市(含大新)、梅浦、海岱、埭頭、上岱美、下岱美、雲英、銀北、內厝、弓兜、外蟻、口厝、和洲等十三個自然村組成：其二：自宋以來，這些自然村恰好有十三個主姓，各姓來此定居次序為：餘、楊、辛、郭、李、吳、黃、蟻、陳、章、魏、鄒、江。以上資料由銀砂鄉耆老提供，是否正確，尚待商榷。由此可見，餘氏是銀砂最早創鄉之姓。(餘泮浩)
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