野駱駝9005184025938
民心似水可載舟，
唐宋元明任去留。
天地人和創大業，
輝煌史冊寫春秋。
費玉山905
成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。
2020年庚子年的到來，也開啟了進入下三元九運起點。（下三元九運為2023年至2042年）
關於易經風水中講到，天時，最為重要，在這一年代表著鼠年，所謂，太歲當頭坐，無災必有禍。2020年的鼠年就是天時。
地利，是我們的居家環境，易經風水中將居住房屋分為九宮格，每一個方位代表著我們的地磁場。
人和，是我們的人磁場，也就是我們自己的生辰八字，一經出生就無法改變。
正所謂，一命二運三風水。在易經風水中，藉助天時的變化，結合地利的方位，根據個人的磁場，通過五行的相生相剋調整風水氣場，來改變事物向好的磁場轉化。
從這方面來看，天時地利都可變化，唯獨人和是無法改變的。這樣來看三者之中，人和最為重要。
紫色創意工坊
這是一個辯證統一的關係，無論做什麼事，都要講究天時地利人和，但後者是關鍵因素，占主導地位。下面我舉例進行論證。
自古以來，人們都注重人心向背，也就是人和。如項羽在推翻秦王朝的起義中，區區幾萬人戰勝秦軍四十萬大軍，以少勝多。究其原因，將士對秦朝的統治憤恨已久，團結一心，破釜沉舟，義無反顧地戰勝了強大的敵人。但是在與劉邦的四年戰爭中，項羽逐漸從強勢轉化為弱勢，天時地利人和也從有利轉化為無利，尤其是人和方面是一落千丈。為什麼呢，主要是項羽剛愎自用，不善於用人，嗜殺成性，失去了人心。常言說，得民心者得天下，失民心者失天下。最後，在垓下之戰中四面楚歌，自刎於烏江。有詩為證：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王捲土來。
中圈共產黨誕生時，只有十幾個人，後來發展到成千上萬人。當時，天時和地利對共產黨均為不利，但共產黨喚醒了沉睡中的窮苦百姓，打土壕，分田地，讓群眾看到了曙光。星星之火，可以燎原。共產黨人全心全意為人民服務的思想深得民心，通過二十八年的努力奮鬥，發展壯大，終於建立了中華人民共和國。中國民從此站起來了，人民歡呼雀躍，鬥志昂揚。在建國以後的抗美援朝戰爭中，敵我力量懸殊，毛主席經過深思熟慮，決心與以美國為首的聯國軍鬥爭到底。是什麼力量驅使抗美援朝的勝利？是人和佔了主導地位，因為美國發動的朝鮮戰爭在國際上是站不住腳的，中國出兵朝鮮是保家衛國，因為戰火已經燒到了鴨綠江畔，嚴重影響東北重工業基地的發展。所以，中同人民志願軍同仇敵汽，逼著比自己強大數倍的聯合國軍簽了三八線停戰協定。從此，中國換回了幾十年的和平安定，贏得了全世界的一致尊重，巍然屹立在世界的東方。
會當水擊三千里，自信人生二百年。我們今天的幸福生活來之不易，通過幾代人團結一心，眾志成城，取得了讓世界為之一振的成就。歸根結底，團結就是力量，人和永遠勝過天時與地利。
2050圓夢年
天時地利人和都達到那就是躺在風口上都能飛起來了
一個人，甚至一群人有天時了，去做一件事缺少了天時地利的確大概率性都會發生失敗受罪，活的很累，努力白費。但是我認為人和最為重要，可能缺少天時地利的確讓一個人奮鬥努力過程中會傷痕累累。甚至會忙來忙去還是原地打轉，徒勞無功。然而即使給了你天時地利，但是你沒得人和你還是運轉不起來，你還是達不到你想要的狀態，就好比地主給自己傻兒子請了最優質的老師，老師在好你教的是傻子，永遠還是傻子。要知道社會的發展日新月異靠的不是天時地利，而是人和，而人是這個社會運作系統的載體。
具備了人和，天時地利也就只是考核一個成功者和失敗者的標準和分水嶺，對於一部分失敗者就認為是失敗的關鍵選擇放棄，對於成功者認為這是能力不足，需要再去努力堅持，整個過程中就是一部分放棄一部分堅持，也就是造就了社會階層的分化。在我們身邊不缺乏勵志人物故事，網絡上很多，我們不盲從成功學和心靈雞湯，但是他們所有的規律都是經歷過失敗到成功，失敗大概率是缺少天時地利但是一直具備人和堅持下去，肯定會成功，在這裡不是宣揚所謂的成功學，激勵帶動，但凡有過社會閱歷的都知道，誰的成功都不是靠天時地利的，即使運氣好的，一時的天時地利讓你成功了，後面人和沒有，也還是敗光掉，有句話說富，富不過三代，這就是人和的缺乏。沒有誰是隨隨便便的成功沒有誰是天生的命好這是小概率事件，只有把握住人和把握住自己，努力的去沉澱堅持學習，才能有所成就，這是必然的。
瘋狂力量
天時、地利、人和，到底什麼才是最重要的？
《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》的上半部分，基本上都是諸葛孔明和司馬懿之間的智勇對抗。 從失街亭到上方谷，一路都是耳熟能詳的故事，但是的確不同於《三國演義》和過去的相關影視作品，即使是從司馬懿的角度，《虎嘯龍吟》也還是演繹出了很多不同的精彩場景，並且足以讓觀眾們在純粹的善惡和喜惡之外，引出更多的思考.......比如：
- 神一般的諸葛亮，為什麼6出祁山，殫精竭慮，仍然無力撼動曹魏的天下？
- 看似龜縮懼戰的司馬懿，真的是沒有勇氣和膽識嗎？
- 到底天時地利人和，哪一個才是最終勝利的決定性要素？
很多人會列舉蜀漢和曹魏勢力對比的種種客觀情況，來說明蜀漢擊敗曹魏的困難之大。其實聰慧如諸葛孔明，會不知道這樣的差距和困難嗎？如孔明自己也說“益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。” 但是守，只有更加死路一條，出去也許還有機會，所以諸葛孔明拼命要往外突破是沒有問題的.......
但是的確，好像孔明運氣是不太好，每一次都是功敗垂成，總有一些地方不如預料，最後只能“出師未捷身先死”，似乎冥冥之中，總有一些缺失的東西.......
所以，天時、地利、人和，到底什麼才是最重要的？而看到現在，各種版本的《三國演義》，也確實只有《虎嘯龍吟》能夠最清晰的讓我們領會到其中的一些核心問題.......
1
天時才是最重要的因素.......
的確，地利、人和也是很重要，但是，這2個要素常常能幫你解決1-2場戰役，卻贏不了整個戰爭........
舉個例子，2000年，R君很早就看到有很多的創業公司已經在2維碼領域做了突破和耕耘，在各種應用場景上做了配適，但是卻沒有一家最後能存活下來......
為什麼，其實完全不為什麼，原因特別簡單，因為那個年代，手機也不是智能手機，大屏幕手機更是鳳毛麟角，而移動網絡更加停留在GRPS龜速階段.......因此，在沒有各種智能應用支持的情況下，單純靠圖片識別技術和那麼慢的網絡，是根本不可能存在移動2維碼所賴以生存的用戶環境的.......
這就是天時不到，你再有資本，再有技術人員，再有夢想，也是無用........
回看諸葛孔明，其實史上記載可以算作“出祁山”的北伐共有5次（其中一次屬於防守可以不算）：
- 建興6年（公元228年春），第一次出祁山，攻取南安、天水、安定三郡，但鬼使神差一般，因為馬謖失街亭，功虧一簣；
- 同年冬天，蜀軍出散關攻陳倉，偏偏碰上守城的是郝昭，久攻不下，糧盡而退；
- 建興7年（公元229年春），進攻武都、陰平，魏軍郭淮擔心面對蜀軍主力，沒有接戰，被蜀軍拿下2郡，算是取得小勝；
- 建興8年，曹魏主動對蜀漢發起攻擊，曹真、司馬懿、郭淮分三路進攻，碰上大雨，行軍艱難，又被蜀軍勝了幾場，抵擋住了魏軍攻擊，魏軍退卻。（防守）
- 建興9年，諸葛亮再次親率大軍出祁山，在上邽割了魏國的麥子，並小勝曹軍，被司馬懿拒守不出，而糧食接濟不上而退卻。（退的時候設伏射殺了名將張郃）
- 三年後（公元234年），諸葛亮出斜谷，約好東吳一同攻魏，但不幸東吳攻魏失利，司馬懿拒守渭水，任由諸葛亮侮辱挑唆，堅守不出，雖然在上方谷一戰差點將司馬懿燒死（這一段為歷史沒有的演義），但是最終功虧一簣，自己反而油盡燈枯，先死在五丈原.....
以諸葛孔明的智慧，每一次出兵肯定都做好了精密的規劃，但每一次都似乎在重要關頭，都會碰上一些問題，讓孔明無法如願以償......
其實，這就是不合天時！ 哪怕孔明再有地利，人和也是枉然.......
在《虎嘯龍吟》中，安排了很多孔明和仲達的神交對話，其中有一段特別的出彩：
在明朗的月空下，孔明和仲達在各自的軍營中對著明月隔空對話：
孔明：出來吧，決一死戰！
仲達：呵呵呵，只怕要讓你失望了。
孔明：你我各自手握一國軍政，難道最後只能讓天意來決定嗎？
仲達：天意難違！否則，得天下的早就該是劉皇叔、武皇帝，這樣有大智慧、大理想的人；他們的理想都被天意吞噬了，天意也必將吞噬你我之中的一個！一切，交給上天！決斷吧！
的確，強若曹操、劉備這樣的人物，都無法一統天下，這並不是能力問題，而是天命使然！
又比如：一代戰神拿破崙，在滑鐵盧戰役中，在整個指揮和法軍的行動也是犯了多次不可思議的失誤和錯誤，最終失去了整場戰役和整個戰爭。你也一樣很難相信，會有那麼多巧合出現在同一場這麼重要的大戰之中。除了天意，別無其它！
在不合適的時間，即使是做好了準備的充分，一樣得不到你想要的結局.......
2
選擇時要懂得跟從天時
看三國，很多人覺得為什麼曹操不廢漢自立，非要留給他的兒子來做？ 其實司馬懿又何嘗不是把立晉之事留給了自己的兒子？而歷史上，更有很多事情，都是在關鍵時候，關鍵人物的一次立場改變，影響了整個格局.......
這並不是宿命論，而是他們都在判斷，現在是不是到了天時已經註定的時刻。
R君其實也相信，有好多事情屬於命裡註定。就像老外們曾經做過的一個實驗，人這一生，至少在8萬人中，才有可能碰上一個與你有交集的人。而如果要發生更加親密的關係或者感情，也許真的要上百萬人中才會有那麼一點機緣巧合......
所以人的一生都是在選擇中度過，有些人並沒有天資秉異，但是卻總是在合適的時間做了合適的選擇，得到了巨大的回報；而很多聰穎過人的人，則往往喜歡投機取巧，博取機會，似乎得到了一些先機，但最後卻失去了更大的收穫......
所以，尋找未來，要去尋找符合未來，符合趨勢，契合自己的那塊屬於自己的東西；不要太過相信輕易出現的誘惑，而且越輕易越表面美好，往往就蘊含了更大的危險和代價。
這也會是一種天道平衡吧！
願大家都能知天時，順天時，成為最後上天的眷顧者！
貓三叔
一個人，一個團體，一個國家，不管幹什麼事業，團結和氣比什麼都重要，團結就是力量，這力是量鋼，這力量是鐵，比鋼還硬，比鐵還強，團結就是勝利，團結就能戰勝一切。中國人民在黨的領導下，團結廣大人民群眾，取得了舉世矚目的成就，是緊密團結取得了中國革命的勝利。
進入偉大新時代的今天，黨中央團結帶領全黨各族人民，不忘初心，牢記使命，只爭朝夕，不負韶華，團結一心奔小康，奮鬥新時代，實現中國夢。
丁佔愛
天時才是最重要的因素。
的確，地利、人和也是很重要，但是，這2個要素常常能幫你解決1-2場戰役，卻贏不了整個戰爭。
舉個例子，2000年，有很多的創業公司已經在2維碼領域做了突破和耕耘，在各種應用場景上做了配適，但是卻沒有一家最後能存活下來。
為什麼，其實完全不為什麼，原因特別簡單，因為那個年代，手機也不是智能手機，大屏幕手機更是鳳毛麟角，而移動網絡更加停留在GRPS龜速階段。
因此，在沒有各種智能應用支持的情況下，單純靠圖片識別技術和那麼慢的網絡，是根本不可能存在移動2維碼所賴以生存的用戶環境的。
這就是天時不到，你再有資本，再有技術人員，再有夢想，也是無用。
唐王子安
孟子十分強調施行仁政和取得民心的重要性。他說：“天時不如地利，地利不如人和。 ”
【註釋】
選自《孟子·公孫丑下》。
天時：有利於作戰的時令、氣候條件。
地利：有利於作戰的地理條件。
人和：指人心的向背、上下的團結、士氣的旺盛等。
【賞析】
“天時不如地利，地利不如人和。”
意思是：有利的氣候不如有利的地形，有利的地形不如人心團結，眾志成城。
孟子認為，決定戰爭勝負的不是天時、地利，在“天時”、“地利”、“人和”三者之間，“人和”才是決定戰爭勝負的關鍵。孟子說的“人和”，指統治者善待百姓，百姓擁護統治者；統治集團內部各利益體之間相互信任和團結，也稱為“人和”。人和就是一個國家內部、社會和軍隊中，人與人之間保持一種和諧的關係。
孟子從進攻和防守兩方面，來證明“人和”的重要作用。從進攻的角度，“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝”，其原因是“天時不如地利”。從防守的角度，“城非不高也;池非不深也；兵革非不堅利也；米粟非不多也，委而去之”，其原因是“地利不如人和”。由此，孟子結論說：戰爭的勝負，取決於人心的向背，能夠得到人民的擁護和支持，才能得到天下。
南宋愛國詞人辛棄疾在《西江月》中，借用本句思想填成詞句：“天時地利與人和，燕可伐與曰可。”意思說，只要具備天時、地利、人和這幾個條件，就可以出兵北伐，收復被金人侵佔的領土了。
我是青鳥
答:天時不如地利，地利不如人和:這是兩句名言，小時八、九歲就聽父親常說過，從歷史發展看，天時地利僅是一個時運地理既念，倚托一個條件而已。人和這是一個排山倒海的力量，旣可以載舟也可以覆舟，從我黨建國發展史看，就是利用黨的堅強領導和無敵的人民力量，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了人民新生政權，贏得了社會主義建設事業和改革開放的偉大勝利，向奮進新時代實現中國夢而乘勝前進。
長峰
這是一個富含哲理的話題，三者是辯證統一關係，人和最重要，是矛盾的主要方面，天地是外因，人是內因，外因通過內因起作用 。
例如，戰爭、和平、治國、安邦、建設、發展、農作、工業、甚至家庭等等，都有天地人三者關係問題，但是，人和是關鍵，是矛盾的主要因素，處理好人和問題，掌握人和主動權，形成人民戰爭的汪洋大海，在調查研究、實事求是、分析總結、綜合考慮基礎上，充分利用天時地利，創造有利條件，統一領導指揮，調動一切可以調動的力量，以人為本，萬眾一心，同仇敵愾，一致對敵，就能取得一個個勝利。
