朝罷誰攜兩袖煙? 琴邊衾裡兩無 緣。曉籌不用雞人報，午夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮， 煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。"
這是《紅樓夢》二十二回中薛寶釵所作的謎語，迷底在當時毫無難度。這個物件雖然今日難覓，當時卻是常見，它就是："更香"——也就是原來俗語"一炷香的功夫"中的燒著的一炷香，是古代計時的工具之一。
今天的計時工具已經沒有了"更香"的位置，但燒香並沒有完全離開人們的視野。旅遊時佛廟道觀中煙霧繚繞，古裝劇中香爐中升騰的煙霧更是必不可少。
用香歷史悠久
幾年前曾經風靡的《甄嬛傳》中，出現了"歡宜香"、"鵝梨帳中香"、"蜜合香"等等，或者是陷害他人的工具、或者是洞悉陰謀的線索。隨著眾多古裝劇將焚香納入劇情，這一古代習俗也再次回到了人們的視野。
焚香起源於祭祀，先民們用燃香蒿、燔木生煙的方式來祭告天地。 春秋時燻燒 、佩戴 、燻浴，各類香草以多種方式走進了人們的生活。漢代的博山爐中開始燃燒由絲綢之路運來的香料，沉木香、 雞舌香、青木香不遠萬里而來。
唐代時，上層社會及官場用香已經制度化，宮廷禮儀、百官朝會，節日慶典都要焚香。沈括《夢溪筆
談》中記載："禮部貢院試進士日，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐故事也。所坐設位供張甚盛，有司具茶湯飲漿。"可見科舉的考場也要焚香的。
宋朝，香文化走進了千家萬戶。士大夫不僅將用香看作文人雅事，還用其來頤養性情、正心養神。文人間圍爐品香、享受香氣芬芳之外，心意互動，性情和心靈也為之淨化。
宋朝品香深入百姓生活
香既走進了市井生活，故事也就應運而生。
一、
"韓壽偷香"講的是一段愛情故事。西晉權臣賈充的幕僚韓壽是青年才俊，與賈充的愛女賈午產生了愛情。一天，賈午偷出一丸家中珍藏的御賜西域奇香，送給韓壽。這種香的氣味獨特，一旦染身，多日不散。韓壽身上的奇香暴露了他們的愛情，也成就了這段姻緣。
二、
翰林學士梅詢每天上班之前都要焚兩爐香，將官袍覆蓋在香爐上，穿上後還要把衣袖紮緊，攏住香氣。到了衙門，再將袖口打開，滿室皆香。梅詢自己調製的薰香風格多樣，宋真宗和宋仁宗兩朝皇帝都非常喜歡，有時還會特意招梅詢入宮，就是為了聞梅詢配置的薰香。
三、
芬芳的香氣怎能少得了詩詞唱和呢！蘇軾《和黃魯直燒香》，黃魯直既黃庭堅
四句燒香偈子，隨香遍滿東南。不是聞思所及，且令鼻觀先參。
萬卷明窗小字，眼花只有斕斑。一炷煙消火冷，半生身老心閒。
以香說人，以香說心，黃庭堅收到蘇軾的詩作應是會心一笑。他和詩回覆《子瞻繼和復答二首》
置酒未容虛左，論詩時要指南。迎笑天香滿袖，喜公新赴朝參。
迎燕溫風旖旎，潤花小雨斑斑。一炷煙中得意，九衢塵裡偷閒。
我薰香不只是參禪，也是歡迎你回朝。黃庭堅也有鬥詩的黠趣，詩人間的友誼在唱和間增強。無論是寫詩填詞，還是撫琴唱和，抑或是宴客會友、獨坐幽居的時候，都少不了焚香的陪伴。
復活的古代文化
品香作為歷史文化在許多人的心底復活，一炷飄渺的清香造就一個獨特的氛圍，讓思想自由地遨遊，使心性得到陶冶。
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靈草香內含的香品原材為採自雲南的靈香草，靈香草為報春花科多年生草本植物，幹後有濃郁香氣，是名貴的芳香植物。靈草香是獨家配方，含四種香草及澳洲檀香木粉，味道清香、濃郁，聞之令人神清氣爽。
品香是一種高雅的生活方式，可以有效地緩解壓力和改善人們的心理狀態。
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