西天一本經

我本該是山寺中，長伴青燈古佛的不歸人。

山寺遠離塵囂，連春天都來得更晚一些。當人間四月芳菲盡落，這山寺的桃花才將將綻開。

自有記憶時起，我便一直生活在這裡。我的生活平淡平靜卻又充實，每日挑水打柴，有時洗衣做飯，勞累著，也快樂著。山寺的空氣好極了，落雨之後，山色空濛，那粉的紅的花兒，在濛濛薄霧中明明滅滅。

如果沒有誤飲那杯酒，沒有見到那個人，我會像我的師傅一樣，把無暇真心獻給佛祖。

我是被師傅撿的棄嬰，某日，師傅修行歸來的途中，忽聞斷斷續續的嬰孩啼哭聲，尋聲找去，那便是我。

師傅是這山寺的主持，我是這山寺唯一的弟子，師傅常常下山修行，雖則如此，師傅對我的教導卻不鬆懈，我亦聽從師傅的教誨，日日省身。

師傅常常提醒我：“一念成佛，一念墜魔，出家人當清心寡慾，不可有愛恨貪嗔痴。”

在我人生的前十六年，我的確是清心寡慾的緊。

但命運往往不顧個人的意願，也或許，我命中註定該有此劫，所以師傅才會常常那樣提醒我吧，怕我忘記身份，摒棄初心。

我十六歲那年，師傅說我已經長大了，應當學會了解凡塵世界，看清善惡，經歷濁世而能保持稚子之心，才能真正超脫凡塵。

可我下山的第一天，就辜負了師傅的期待。

我的小寺在山上，山腳下是一個小鎮，我常常跟隨師傅在小鎮裡出入。那時，我是個孩子，現在，我一個人來到這小鎮，此時，我是個即將入世、獨闖天涯的修行之人。

眼前這個小鎮立即變得陌生了，我像個剛剛出生的幼獸，害怕的將眼睛藏在垂下的眼皮底下，只敢趁人們背對我時，悄悄打量一下這個世界。

可我卻一眼就看見了他。

他坐在茶肆的木凳上，左手撐腮，眼睛盯著右手搖晃著的杯中的粗茶。後來我才知道，那杯中不是茶，是酒。

他和這個雖乾淨和平卻有些破舊的小鎮格格不入，我不知道他為何會出現在這裡，亦不知道為何會出現在我的生命裡。

大約是我的眼神太直白，盯著他看了太久，所以他掀開眼皮看我一眼，微微一笑，將右手的“茶”向我舉起，我知道，那是邀請的意思。

如果當初沒有答應他的邀請就好了，如果當初沒有看見他就好了。

這可恨的傢伙，怎可亂我禪心。

他給我甄了一杯“茶”，我喝下去，有點辣，我不喜歡，還是喝了。

一杯喝完，肚裡燒呼呼的，他卻哈哈大笑，說那是酒。

我沒喝過酒，自然不知酒味，師傅也不喝酒，師傅說，修行之人，當剋制己欲，否則不配修行。

他騙我喝酒，毀我禪心，我本應恨他，可我呆呆得看著他的笑，竟忘記了憤怒。這更讓我羞憤，我跌跌撞撞的逃了。

從此天涯之遠，再沒遇見。

彷彿命運的安排，某一天，我修行歸來途中，也像師傅撿到我一樣撿到一個孩子，我把他帶回寺中，像師傅養育我一樣養育和教導他。

他也像我一樣離去，他下山的那天，我突然想，他會不會也遇到一個他。這念頭剛升起，馬上被我打消。

養育弟子，使我更加懂得生命的可貴。我仍繼續我的修行，我在星光下趕路，星光不問我去處，我在樹下避雨，蟲蟻不知我心事。

大地又老了很多歲，師傅早已離去。

當我將如師傅一般即將回歸塵土，我回到那個小山寺。被風吹雨打，山寺多次翻修，也有了變化，我在這山寺長大，又將在這山寺死去，一生都在塵世奔波，做過無數善事，也見證悲歡離合。

我一心修行，歲月亦不負我。我修行修心，終於修得正果

可不知為何，我的心中總會想起那個笑，口中憶起那杯酒。

這樣的我，究竟算是圓滿，還是有缺呢？

不知道該怎麼回答，所以編了個故事。

希望你喜歡。

以上。

你對這句話還有更多的解答嗎？歡迎給我留言討論哦。

OYALUCKY吖

與這句話非常相近的還有另外一段話，這段話出自《紅樓夢》：

“青燈”是什麼？指青熒的油燈，青燈古佛借指佛門孤獨、寂寞、清苦的生活。

或許是後人有感而發，將其改成了這個樣子：

個人覺得這句話很有意境，也很形象地表達了人生的某些道理。

人生在世，你我不過都是紅塵中的匆匆過客。在短暫的歲月裡，誰都曾有過孤寂、落魄的時候。在孤寂中成長，在孤寂中成熟，在艱苦的歲月中奮鬥，不忘初心，堅守執著，最後，要相信，時光不會辜負於人。

記得羅曼羅蘭曾經說過：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活”，把這句話用在這裡尤為合適。

紅塵歲月，紛紛擾擾，我們要看清看淡，放下塵念，這樣內心才會變得從容，生活才會變得更加有趣。

不畏生活孤獨、悽苦，不畏前路艱險，耐住寂寞，耐得等待，人生之路才能走得更加堅定和沉穩。

生活不如意之事太多，只有看開，才能活得更透徹。

正如林清玄所說：

花開花落，雲捲雲舒，紅塵滾滾，看淡看清，不沉不飄，一步一個腳印，朝著自己的理想和目標去奮鬥，耐得住寂寞，經得起考驗，最後終究“守得雲開見紅日，撥開雲霧見明月。”

文 | 一木君

讀書文史

這首詩給我的第一印象是真好！好在哪裡呢？且讓我慢慢道來。

“本是青燈不歸客”――與青燈為伴，與星夜為伍，雖有孤獨寂寞，但仍有所思所悟：人生短暫，不過是過客般的存在，與其如此，還不如像青燈般落得自在。

在下不才，作如上說，如有不妥，還望指教！

指間行走

初讀前兩句，很喜歡其中意味——一個覺悟之人，本欲離塵而去，卻因為貪戀人間濁酒留了下來。有初覺的禪意，又有回頭的混沌，這也是修行之人必經的困擾。去留之間，佛性與人性交織、糾結。我們，也常常遇到此類糾結。

再讀後兩句，覺得根本不是出自一個人、一種思想的世俗之語。般若波羅蜜多心經講，佛性自淨，“不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想究竟涅槃。”而此詩後兩句，完全是世俗語，記歲月，說辜負，強調塵世的意念——心，同時有滿滿的期待回報慾望。與前兩句在意境和表達目標上是割裂的。

據此，這首詩，若能稱其為詩的話，是一首次品。

當代詩詞精品

本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。

這首七言古體詩還真不知是出自何人之手，卻是一首＂網紅“詩。眾人對其評價褒貶不一，理解也是五花八門。也許此詩妙就妙在這“不一“和＂不同＂的理解上。

不管怎麼說，能引起熱議熱評和熱解，一定有它獨到之處。藉機我也談點個人的＂一知半解＂。

拋開古詩的格律和起承轉合因素，就這首詩的意境來看，我認為它寫出了芸芸眾生的深度、高度和廣度。

＂本是青燈不歸客＂說明每個人原本就是清苦、獨立而孤獨。

一個“本＂字道明瞭普遍性和規律性。＂青燈＂原本是指僧侶或尼姑應清規戒律、粗茶淡飯、一心念佛和遠離紅塵、色慾。＂不歸路＂是說青燈古佛的生活要心無旁騖，信仰意志必須堅定。

作為凡塵的人來說，＂青燈＂也代表了人自離開孃胎至懂事開始，就是一個獨立的生命個體，從獨立思考、獨立自主到獨立適應環境、獨立生存，也包括獨立發光。＂不歸客＂對凡塵人來說，生命就是一場單行線，人生就是單程票，所有正常人生不可能有誰可以陪你從出生到死亡，包括父母、子女和愛人也是如此。由此來說每個人都是孤獨寂寞的。

＂卻因濁酒留風塵＂說明人生有喜怒哀樂和悲歡離合。

生命旅途的單程票與單行線，其意義並不在於結果，也不是說比誰先到達或慢到達目的地，而更在人生的過程如何？

如果人人都過成青燈式的孤獨生活，那該多悲哀啊！還好紅塵中有一杯解憂消愁的“濁酒＂，一口是甜蜜，一口是苦澀，一口是剛烈，一口是綿柔；歡慶是酒，悲傷亦酒；聚散離合有酒，四季輪迴當酒。

一個＂卻“字，告訴我們孤獨人生有酒相伴而不孤獨，獨立個體因酒相聚而不寂寞，就是獨自一人飲酒也可以＂舉杯邀明月，對影成三人＂。這樣風塵中的濁酒誰人不留戀，何人捨得下？還是用這人生的一二兩如意＂濁酒＂來忘記這人生的八九不如意之事吧！

＂星光不問趕路人＂說明人生要有信仰、方向和目標。

濁酒可以用來療傷，可以用來歡愉，卻不是人生的價值所在。

那人生的價值是什麼？也不僅僅是人生旅途的觀光客和局外人，更重要的是每個人都應是人生旅途的築夢人，美麗風景線上的建設者和辛勤園丁。星光就是我們人生的方向和航標，星光照亮著每個人的內心世界。

無論你富有還是貧窮，無論你是成功還是失敗，無論你是順境還是逆境，星光對每個人都是公平的。星光客觀存在，恆定不變，也不以人的意志為轉移。我們唯有堅定信念，不忘自己的初心，牢記自己的使命，朝著星光指引的方向奮勇前進，只要目標方向正確，人生之路就可以少走或不走彎路，否則就會墜入萬丈深淵。

＂歲月不負有心人＂說明人生的耕耘與收穫的因果關係。

這裡的＂有心人＂應該是有恆心、信心和決心之人。這是成功人生的前提條件。

我們常講＂一份耕耘一份收穫＂，那是告訴我們只要付出就一定會有收穫。這收穫的也許是人生的成功經驗和財富，收穫的也許是人生的失敗教訓和經歷成長；我們還說＂只問耕耘不問收穫＂，那是告訴我們做任何事情要踏踏實實、勤勤懇懇，做事不要太多的功利心，做人不要太多的急功近利，我們只管朝著星光的方向低頭拉車，發揚老黃牛精神，堅定滴水穿石的意志，最終的結果肯定會收穫滿滿。

結語

總而言之，個人認為這是一首充滿人生辯證關係的哲理詩，這是一首意境深遠的關於人生題材的現代版古言詩，這也是一段值得每個人思考和給人啟迪的人生金句。讀懂它也許就讀懂了人生的真正意義，參透它也許就參透了人生的前行密碼。

願我們在空與有、虛與實、進與退、得與失中找到最佳狀態，不走極端，不矯枉過正，時常以＂只要放得下的原本就不屬於你的＂的心態，笑看人生百態，笑對人生之路！

石潤居

這兩句話在網上很火，備受古風迷的推崇。雖然這不併是韻齊意高的古詩詞，是有才的網友們所寫，卻蘊含著滿滿的正能量，讀來令人備受鼓舞。

“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵“，他本已看破萬丈紅塵，遁入空門，長伴青燈古佛，潛心修行。但六根不淨，心裡時常掛念著俗世的美酒，無法真正做個世外之人，便又迴歸凡塵，繼續摸爬滾打。

一個“卻”字，明確點出那個修行之人俗念未了，心中還有牽掛。如同自詡隱士的人，卻無時無刻不在關注天下博弈之局勢，人隱卻心未隱。身似青燈卻心向風塵，出世入世，不過一念而已。

生活中，我們在經歷了某些艱難困苦後，會覺得自己成長了，對許多曾經十分執著的事情都放下了，不再在意。就是人們常說的：“經歷過了，明白了，看透了，也就放下了”。

然而，再次面臨同樣的情形時，大多人無法真正做到淡定從容地處理。

曾以為再見時可以雲淡風輕聊天的初戀，重逢時依舊淚眼朦朧；曾以為被朋友出賣過，再遇到也不過爾爾，真正經歷時卻痛徹心扉；曾以為離婚也還能做朋友，轉身彼此就老死不相往來……

紅塵百般苦，豈能輕易看破？貪嗔痴恨怨，只要我們還有這些感知，便只能是個紅塵俗人。我們往往覺得自己不俗，不過自欺欺人而已。但這又如何？俗人也能循著星光到達彼岸。

“星光不問趕路人，歲月不負有心人”，只要朝著自己選定的方向一往無前，星光也會為我們照亮前行的路，不問歸途。但行眼前事，莫問身後名，歲月亦不會辜負我們，或早或晚會讓我們覺得不虛此行。

這句話有鞭策鼓勵之意，我們身在風塵，卻可以心向“星光”。

星光就是我們心底的夢想與堅持，對我們不離不棄，就算我們走走停停，星光依然指引我們；就算我們偶爾放棄，只要肯回首，它還在原地，不曾離去。

人只會自己弄丟夢想，夢想永遠不會拋棄人類。人若有夢想，有自身的追求，無論早晚，只要出發，就為時不晚，一切都還可能實現。

九十多歲的摩西奶奶從頭學畫，還能成為名動世界的畫家。我們的努力，無論多晚，時間都會回報。認真做事的人，堅持自我的人，也許會耗費大量光陰，但光陰最為公正，饋贈給我們的是“一分耕耘一分收穫”。

有書君以為，既然已身在這紅塵，就不要逃離，大膽朝著自己的目標砥礪前行，哪怕孤身一人，也不要輕言放棄。因為，還有星光陪你。彼岸的光，都是希望。

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有書共讀

著到這“一首”詩還真些感觸，因為剛好本人略知一點它們的來路。這詩是分別出自兩個地方、三個人所寫而成的詩。並非古聖詩人所寫，頭兩句，這兩句詩說起來是前些年某微博有個與詩詞相關的主頁，名字就不說了。有一次有人寫了“本是青燈不歸客”這上句，求下句，結果跟貼獻對的人很多，而其中點贊數最多的是”但因濁酒留風塵”這下半句。兩句其實都平平並不驚人，也沒多少感覺，但是連在一起看就是有一種來自紅塵滄桑的感覺。

青燈如豆，鐘磬聲悠，本以為今生將伴此古佛青燈，不再為紅塵掛肚牽腸，這一世身披袈裟不再回頭。可是天意難測難違，紅塵迷醉如酒，淹留難歸，念念風塵，念念今生的無奈和悽美。

“星光不問趕路人，時光不負有心人”。這句比較明白，出自大冰的書《我不》，意思是：星星的光芒不會問為什麼夜晚還有人在趕路，但時光不會辜負努力向上的人。

祥河詩語

酒肉伴青燈，

木魚念佳人，

本來匆過客，

厚顏戀紅塵。

哈哈哈！我說渡劫總不成，

差點滅了…脫俗談何易？

昨天在好，回不去，

明天在難，得繼續！

唉！還在俗世混吧…匆過。

匆匆過客6194755101

本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。星光不問趕路人，歲月不負有心人。

我是剛看到這幾句話，最開始讀覺得前面一句句的意境真好，後一句和前一句完全不搭，好奇之下去百度百科查了一下，發下這兩句確實是拼湊的，並不是一首詩。

本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。——本以為我已勘破紅塵，意欲遁入空門，只願從此一盞青燈相伴，獨自誦經侍古佛，奈何六根未淨、執念纏身，只能依舊溺於紅塵。

覺得後一句寫的不好，就不分析了。我嘗試續寫兩句，寫的不好，請輕噴。

本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵。

寧增三千煩惱絲，不做佛前有緣人。

望穿一座城

本是青燈不歸客，卻因濁酒戀風塵，想出淤泥而不染，卻又留戀人世間的風花雪月。和尚禪思，不是參透佛法佛經苦渡眾生。而是想酒肉穿腸過還要留美名。這不就是人世間最深處的本性嗎？又想馬兒跑又想馬兒不吃草。又想偷腥又想不抹嘴。總想得到更多更好的東西。卻又不想失去哪怕是一丁點的事情，世上沒有這麼便宜的東西讓你撿，但人性就是這樣子，得了便宜還賣乖。但是你再多的掩飾，再多的狡辯。這些只是你內心的掙扎而已。在旁人看來，你只不過是一個上樑小丑。你說的真，假，善，惡，只能你自知，你說的再精彩別人也只是一個看客。不問痛癢。上兩句寫的不錯，下兩句我覺得寫的不好，歲月不負有心人這句話我也不想去深究，歲月不負的，只是容顏的漸漸老去。佛曰，有心只是意念的存在而無心也只是意念的消亡，不必在乎歲月負不負，何人有心無心。要在乎的是人在世上，我做對了什麼，沒有去傷害什麼。我問心無愧。君子坦蕩蕩小人長慼慼！

關鍵字: 文化 長伴 山寺