一壺茶，一章老子，繼續修身養性。
可能是年齡問題，現在每一天早晨醒來發現自己還活著，阿彌陀佛，謝天謝地，不得不連忙感謝上蒼。
明天和死亡，你永遠不知道哪一個先來。以前對這句話毫無感覺，隨著年紀的增長，慢慢的對此有了一些認識。
有人說人生苦短，有人說人生漫長，孰是孰非，我不知道。時過境遷，對人生的感覺這東西必然會隨著時間變化而變化。
翻看年輕時候的日記，覺得好幼稚，很可笑。其實當年的想法何嘗不是九頭牛都來不回來的自認為正確，那麼，今天自己嘲笑當年就真的正確？鬼知道……
禪說：過去和未來皆是虛無，活在此刻。
是啊，此時此刻，解讀老子，這是我的愉悅。
繼續解讀老子第五十章下半段。
蓋聞，善執生者陵行不避兕虎，入軍不被甲兵。
蓋聞，大意就是我聽說之意。善執生者就是指懂因果知生死關係的人，這裡是對昨天說的而民生生，動皆之死地之十有三而言的。
這一段的大意就是說：我聽說善於掌握因果和生死的人上山打獵不躲避犀牛和猛虎。參軍打戰不穿鎧甲不拿兵器。
兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。
因為犀牛的角頂部到他，老虎的爪抓不到他，兵器也傷不到他。這段話不仔細品讀的話會覺得很玄乎，似乎在說一種蓋世神功，刀槍不入。
其實老子這裡說的只是一種比喻，善執生者能夠知生死的根源，懂得因果關係，明白什麼是福禍相依，因此做事就自然能夠順其自然的趨利避害了。
這個道理就類似於黃帝內經說的：上醫治未病。不是說人不會得病，而是懂得合理避開致病的由頭，從而達到防範於未然。
夫何故也？以其無死地焉。
這一章有兩個問號，前面的問號是回答不善執生者，這裡的問號是回答善執生者。
這是為什麼呢？因為善執生者你沒有可以致他於死地的地方。至於不善執生者嘛，瞎闖，蠻幹，結果嘛就只好聽天由命了。
不畏生死，不等於盲目找死，而是要知道生死的緣由，熟悉因果的路徑，明白利害的根本，如此就能趨利避害，不畏艱險前行而安然無恙。
怎麼才能知道生死的緣由，熟悉因果的路徑，明白利害的根本？
我這裡沒有答案，事實上誰都沒有答案，誰要是明白告訴你他有答案，那麼，這個人不傻騙子就是神經病。
世界之大，人世間之複雜，每個人的經歷的環境和內心的體驗是不可能一模一樣的。
同一件事情，不同的人會有不同的感受和想法，這很正常。不過，雖說世事無常，天道總還是不變的。
種瓜得瓜種豆得豆，這就是因果天道，亙古不變。做什麼事是在找死？做什麼事是在求生？其實只要稍微有點智慧再細加思考是能知道答案的，只不過，貪慾的力量過於強大，它往往使人目眩神迷，心猿意馬。
因此掩耳盜鈴這種蠢事從來不是書裡的故事，而是我們事實上經常在不斷實踐，並且至死不渝。
自欺欺人的鴕鳥心理是每個正常人都具有的，因此，需要修行，僅此而已。
當然，這僅僅是我對出生入死的一點淺薄的思考和感受，生死問題大於天，只要一息尚存，就該思考。
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