秦岭福地，洛南保安。阳虚青山，阴柔碧泉。林茂草荣，景明气清。此乃中华字祖，仓颉造字胜境也。
若夫，中华文脉，溯流而上者，其源头正宗，非三山五岳之峻，岂三皇五帝之尊，自文字发凡，仓颉造字始也。曰：字根诞辰，曙光既萌。二十八星，九州文宗。摩崖镌刻，谷雨拜公。世代薪传，延绵无终。今逢盛世，香火愈隆，实乃中华荣耀，国运复兴之象也。
仓颉字祖，轩辕帝史官也。生于渭北之白水原头，至今故里陵冢墓志犹存，碑铭林立，古柏森然。颉自幼聪慧勤勉，弱冠耕耘田亩，牧牛原野，喜观天象之妙，乐察地理之奇。生生息息，形形色色。俯仰之间，觅踪繁衍，每有所得，欣悦盈怀。陶冶聪敏，启迪心智。点滴积慧，孕育灵辉。古籍载：“仓颉登阳虚之山，临于元扈洛汭之水，灵龟负书，丹甲青文，仓帝受之，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、山川、指掌而创文字。”所造二十八字，镌刻于阳虚山阴。
造字既成，轩辕黄帝欣喜，九州万民惊奇。模仿声形，生发繁荣，言语记叙，蔚然成风。中华文明，由兹肇兴。阳虚石刻，遂为葆铭。历代帝王骚客过境，无不观瞻拜谒拓印。可惜水火侵蚀，年久风剥。清道光洛南县令王氏森文，以民藏拓片刻碑而立。光绪邑令纳敏等，于县城东隅建造“仓圣祠”，字碑遂置祠中。“文革”期间，碑损字存。公元2017年，洛南县府，上敬国策，下尊民意，修缮圣祠古碑，赓续谷雨祭拜。仓颉广场，应运落成。邀余作文记之，不胜荣光之至。嗟夫，字以志史，文以孕魂。以文化人，革故鼎新。仓圣造字，文化基因。仓颉精神，万世当尊矣。
国务院参事忽培元
公元二O二O年三月八日
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