秦嶺福地，洛南保安。陽虛青山，陰柔碧泉。林茂草榮，景明氣清。此乃中華字祖，倉頡造字勝境也。
若夫，中華文脈，溯流而上者，其源頭正宗，非三山五嶽之峻，豈三皇五帝之尊，自文字發凡，倉頡造字始也。曰：字根誕辰，曙光既萌。二十八星，九州文宗。摩崖鐫刻，穀雨拜公。世代薪傳，延綿無終。今逢盛世，香火愈隆，實乃中華榮耀，國運復興之象也。
倉頡字祖，軒轅帝史官也。生於渭北之白水原頭，至今故里陵冢墓誌猶存，碑銘林立，古柏森然。頡自幼聰慧勤勉，弱冠耕耘田畝，牧牛原野，喜觀天象之妙，樂察地理之奇。生生息息，形形色色。俯仰之間，覓蹤繁衍，每有所得，欣悅盈懷。陶冶聰敏，啟迪心智。點滴積慧，孕育靈輝。古籍載：“倉頡登陽虛之山，臨於元扈洛汭之水，靈龜負書，丹甲青文，倉帝受之，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文、鳥跡、山川、指掌而創文字。”所造二十八字，鐫刻於陽虛山陰。
造字既成，軒轅黃帝欣喜，九州萬民驚奇。模仿聲形，生髮繁榮，言語記敘，蔚然成風。中華文明，由茲肇興。陽虛石刻，遂為葆銘。歷代帝王騷客過境，無不觀瞻拜謁拓印。可惜水火侵蝕，年久風剝。清道光洛南縣令王氏森文，以民藏拓片刻碑而立。光緒邑令納敏等，於縣城東隅建造“倉聖祠”，字碑遂置祠中。“文革”期間，碑損字存。公元2017年，洛南縣府，上敬國策，下尊民意，修繕聖祠古碑，賡續穀雨祭拜。倉頡廣場，應運落成。邀餘作文記之，不勝榮光之至。嗟夫，字以志史，文以孕魂。以文化人，革故鼎新。倉聖造字，文化基因。倉頡精神，萬世當尊矣。
國務院參事忽培元
公元二O二O年三月八日
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