Love蒲公英690

神話實際上就是人在傳頌著神做的事。之所以傳著傳著就變成了神話，而不相信是真事了，就是因為這些事相對於人來講太過神奇，人的認知接受不了，就把它當成不真實的了。但事蹟經過改變成人能接受的情節還再傳頌著，這就是神話。

而達爾文的進化論沒有那麼神奇，儘管漏洞百出，哪也連不上哪，但人們還是把它當成科學。實際上科學並不等於是真理，只是在某一時期人們認為它是對的。科學的發展就是不斷的推翻以前的科學而發展的。現在的進化論早就和達爾文的進化論差之千里了，達爾文的進化論是以“物競天擇，適者生存”的法則，這個造就被推翻了，取而代之的是以基因突變或者是基因變化的所謂進化論了。現在的進化論認為生物進化是因為的變化造成的，就是說生物進化是突變，不是連續的漸變。比如，人站立式行走，並不是連續的漸變，而是一下子或者幾下子從爬行經過幾步就變成直立行走的了。但這種變化的例子有嗎？相信進化論的誰能舉一個例子？某種生物的某一個特徵，一下子變成另一個特徵狀態，而且還能穩定遺傳下去。

女媧造人是真事，其它民族也說他們的神造人也是真事。本來人就不是一種，不同的神造了不同的人，這有什麼不可能的？實際上說不可能就是人的思想接受不了那麼神奇的事。其實，宇宙不但遠比人能接受的事情神奇得多，而且比人能想象到的還要神奇得多。

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讓我們把時間線往後拉長，拉長到2000年後，看看這2000年有可能發生了什麼。

第一個百年，人造子宮技術趨於成熟（目前已經有相關論文和實驗室項目找正在運作），基因修改技術開始被提出來（目前人類基因庫已經趨於完備），雖然沒有新的能源被發現，但是超大型可控聚變也開始進入實驗發電階段。

第二個百年，基因優化項目開始進入實質階段，人類的下限開始提高，具備更長的壽命，更聰明的頭腦，更健壯的身體，疫苗技術的發展讓人類免疫更多的疾病；得益於可控核聚變和電池技術的發展（有可能出現電漿電池），人類開始大規模建設地月軌道和月面基地，太空船塢進入實質性的建設階段，超大型空間站投入實質性使用階段。武器方面，得益於高能電池的出現，太空環境開始以高能激光和嶄露頭角的電漿粒子武器為主，制導武器也拋棄核彈頭轉為高能電漿彈頭。地面常規武器開始拋棄化學能，向電磁能靠攏。超大城市圈的建造，讓城市開始想立體化發展，人類開始在500米的高度建設第二城市交通系統。

第三個百年，個人智能輔助系統得益於超高速網絡和大規模分佈式存儲系統的最終完成，真正實現了虛擬與現實的無縫銜接，個人終端配合機械外骨骼，人類具備了前所未有的超級力量，超級速度，能短距離飛行，能過目不忘（依靠智能系統回放），能隨時隨地得到基本醫療保障，諸如此類。

往後再繼續一個千年，因為某種不知名的原因，人類發現了破滅的徵兆，在一個百年內，人類總數會被消減至萬分之一，名額有限。

一開始，愚昧無知民眾還在等待高層的救贖，但是很快就發現，高層忙於保留人類的知識及火種，根本不能估計普通民眾的死活，於是，生存變成戰爭。

資源和技術的壓制是不可抵抗的，越是進步，差距越大，戰爭只延續了短短十年就被撲滅了，不是基層民眾被撲殺殆盡，也不是最終高層最終妥協，而是雙方開始發現，經過十年的爭鬥，說剩下的資源有可能夠用了，在雙方都付出了自己認為慘痛的代價後，天與地站到了一起。

災難來的太快，太突然。準備遠遠不足（當然也永遠不會足夠）。為了得到足夠喘息的機會，無數人站了出來，完成了這樣那樣的奇蹟。

最終，十不存一。

慘留下來的人們已經不可能重啟科技樹，只能儘可能的將知識和歷史保存下來。

又過了數百年，沒有辦法維護的機械和設備最終壞掉再也無法使用（很遺憾，人類最終沒有製造出能自我複製的機械。）

，又過了數百年，殘留的物資也被耗盡，最後一個知識的傳承者也死於衰老，殘留的人類再也無法看懂那些高深的符號和文字，再也沒有人能夠指導他們如何學習，也許他們還能夠使用這些知識，但也僅僅是使用而已，退化到農耕和遊牧社會的物質基礎，無法支撐人類的健康，平均壽命由大滅絕前的接近150年，退化到不足35年，各種疾病和病毒再度肆虐大地。殘留的物資庫也無人知曉。

往後200年，人類為了爭奪生存空間，發生了各種各樣的混戰，更多的知識和學者消失，慘留下來的口口相傳的歌謠和圖畫。

我的孩子啊，你是神之子。

你的身體裡，流淌著先祖的印記。

高傲的女神，曾為了抵禦崩塌的天空，用身軀支撐住崩塌的神柱。

偉岸的戰神，曾為了對抗災難，從九天外投下破滅的長矛。

萬能的天帝，也為了拯救世界，化作天上的太陽。

而那美麗又溫柔的月神，用自己的身軀，化作我們腳下的大地，再也不能在夜晚照亮夜空。

最後，萬物的先祖，偉大的父神和母神，在極寒的南方，為了創造萬物，將身軀融化，潑灑到這個世間。

我的孩子啊，在輝煌的神話時代，諸神高高在上，釐定著世間的秩序，神將們開疆拓土，連遙遠的星星也納入掌中，神民們自在的飛翔在天空中，居住在神的居所，無病，無災，無憂，無慮，有吃不完的佳餚和享不盡的喜樂。

最終，貪婪的神人渴望更多，發起了叛亂，雖然最終被撲滅，但是仁慈的諸神還是和神民打成協議，神與人共處與一處，共享神域。

再後來，天地倒轉，諸神破滅。

人馬座a

女媧造人，亞當夏娃造人，上帝造人，神仙造人等等都屬於神話故事，說白了是古代人類憑藉豐富的想象編造出來的故事，但這種故事也並非憑空的想象，人們在對各種大自然現象的觀察過程中，會有很多不解的東西，比如最簡單的電閃雷鳴，古代人類很容易把這種事情神化，進而衍生出一系列神話故事。

神話故事與科學的最本質區別在於兩點：證據，也就是說是否有相關證據來支撐。科學本質上也是一種假設和想象，但是基於一定事實和證據上的假設想象，並且能夠通過不斷的探索發現完善科學理論，這也註定了科學具備可證偽性，永遠是沒有盡頭的。

而神話完全是建立在想象基礎上的，沒有證據來證明，也不需要證據，簡單說“神”決定和主導了一切，任何不解的事物都可以用“神”去解釋，而且不要試圖去理解定義“神”到底是什麼。

而女媧造人與進化論完全是兩個不同的概念，從它們的定義來看，一個是神話故事，一個是科學理論。有人會說進化論只是假說，確實是假說，不過是有大量證據支撐的假說，而本質上任何科學理論都是假說。如今的進化論早已過渡到了生物進化論，有生物學，考古學等學科的支撐，讓進化論越來越完善。

我國有女媧造人，西方世界有上帝造人，本質上是一樣的，就是“無所不能的神創造了人類和其他的一切”。

神學與科學一個主要區別就是“是否具有可證偽性”，神學就不具備可證偽性，你無法證明“女媧造人”是不正確的，所以它就不屬於科學的範疇。而進化論（包括任何其他科學理論）都具備可證偽性！

宇宙探索

女媧造人，後人叫神話。當時的事情，應是人懂得造人後的、群落的一個縮影。或者說是這一群落當中較為有聲望、能力的人，被做為代表人物傳留下來，漸漸的被後來人傳成了″神話"。

傳說中，女媧與伏羲是兄妹。女媧造人，伏羲造八卦，這也有可能。因為在遠古時期，人還沒達到懂得不能近親結婚的程度。也可能只知有″公母"，而不懂有"兄妹"之說(臆測)。正如古埃及的法老王，為了保持皇家血源的″純正"，要娶自己的姐或妹為妻。

所以說，神話中說女媧用泥土造人，應純屬″神話"。而事實應是正常的受孕，生產。這也應是當時所有人的正常行為，只不過只推出了女媧伏羲作為代表而己。

達爾文的進化論被西方極力推崇，之後又舶來東方。也如佛教文化傳入東方一樣，因為有力的說教(不敢說人們頭腦簡單)，所以很容易被人們接受。因此將自己有著遵循、推崇自然的道學拋之腦後(也許是因為很難理解，又解釋不了)。所以才能將自己的″神話傳說"只當作了″神話"，而不去加以探討和理解。

我文化不高，但對達氏的″論"有一種排斥。因為達氏的″論"只有理論，而無實質的過程。也就是:猴子(也包括其它生物)是怎麼一步步進化成人的？這也正如西方人否認中國有夏朝的存在是一個道理，因為我們拿不出有力的證據。因此，達氏之論，也顯得很蒼白。

人類的發展都應有其生命的鏈條、軌跡，而只是人們還沒有發現其到達過每一站。

″科學"兩個字，只是一種對各學科分類的總稱呼而己。找到自然的發展規律和清晰的脈絡，那才是硬道理。致於如何對事物發展的稱謂，自己應有自己的理解，而非被他人左右。

眸子8552

為什麼中國女媧造人是神話，而達爾文進化論是科學？要回答這個問題，得從神話和科學的產生背景談起。

神話來自非空的想象

在人類社會發展的早期，出於對大自然的敬畏或者對於當時某些未知力量和神秘現象的敬畏，人類產生了特定的精神信仰，比如盤古開天地、女媧造人等等，在以人類的認知水平解釋不了某些神秘現象、或者對深層次的宇宙及生命來源模糊不清時，就把推動產生的根源歸結為神的力量，於是逐漸形成了精神寄託、信仰或者崇拜。

科學的發展來源於對神話的印證或者懷疑

隨著人類社會的發展，人們對神話的理解以及為什麼會這樣的疑問也會隨之發生改變，有些人就像通過修煉的方式提升自己的境界、強化自己的能力，以期自己也擁有神力，更好地改變和征服自然。

更多的人，則是通過對外界已存在事物的深入瞭解和研究，通過外力的輔助，製作各種工具來輔助生產生活，繼而掌握事物自然特性和發展規律，從而達到獲取所需資源的需要。久而久之，就逐漸在各個領域形成了能夠有論證支撐的理論和經驗，進而演化為科學技術的體系框架。

神話和科學的本質區別

從以上神話和科學的產生背景來看，神話和科學的最本質區別，我認為在於解釋某種現象的基礎不同，神話建立於神創論，一切都蓋棺定論，滿足於填補認知空白，是想象的虛幻。而科學雖然建立於假設或者猜想，但一切以客觀和發現為依據，以尋求印證和掌握規律為目標，是可視的現實。

現在再聚焦一下人類的起源問題。女媧造人和亞當夏娃造人等一樣，都是典型的神話傳說，屬於神創論範疇，以神的意志來闡述和支配所有的現象，沒有事實依據也無法求證，表達的是精神層面的寄託和想象。達爾文進化論則是建立在特定假設基礎之上，有一系列理論和證據作為依據，而且在實踐中不斷通過修正來豐富和完善這個認知體系，完全符合科學的定義，成為科學界關於當前人類起源問題最主流的觀點。

優美生態環境保衛者

“女媧造人”只是告訴我們人就是神用泥捏出來的，卻沒有給出原因也沒有證據；達爾文進化論卻來源於對自然存在的現象的觀察總結，有根有源，兩者不可同日而語。

傳說來自於腦補，科學來源於實踐。類似於女媧造人的傳說中，神都是看到大地上比較單調，然後就開始造人、造世間萬物，完全是神的一念，並沒有任何證據能支持上帝或者神造人的傳說，這種觀點來源於人類矇昧無知的時期，知道自身有一定特殊性，但是卻不知道這特殊性來自哪裡，於是虛構出並不存在的神，由神賦予人類生命和智慧，以及人類所有的文明創造。這其實一定程度上否認了人類進化遷徙的意義，只是告訴人們要去相信，卻沒有足夠的證據告訴人們為何要去相信。這一點已經是神話傳說與科學的最大不同，科學來源於實踐，是人類對實際現象觀測的規律總結，達爾文的環球科考活動、對化石的研究等等，使他提出了以自然選擇為基礎的進化觀，達爾文自己在運動進化論的理論時，成功地預言了幾種自然界存在但人類還沒有觀測到的物種，側面證明了進化論的正確。

從這一點上說達爾文進化論絕對是彪炳史冊的，以進化觀徹底否定了上帝造人說，在全球開啟了又一輪的思想熱潮，思想的轉變導致了十九世紀之後人類科技十分迅猛地發展。回過頭來看達爾文的進化論，其中很多思想也還是萌芽，達爾文通過實際觀察看出生物存在變異等生物現象，但是卻無法解釋那些現象的發生根源，後來的孟德爾聰明地選用豌豆作為試驗植物，開展了生物的遺傳和變異性狀分離的觀測，將生物的遺傳規律簡化為染色體向生殖細胞中的分佈和受精卵中染色體組的重新形成，也是在那個時候，人類才有了“遺傳因子的”概念，這個概念在後來由於基因的觀測證實而被替代。在經過近150年的科學實踐後，現代科學並沒有放棄進化論，反而更加確定了自然選擇進化觀的正確性，又足夠的證據鏈證實進化論的正確，進化論的科學原理也已經被廣泛應用於生物育種等方面，已經為人類做出了巨大的貢獻。

要看某種結論是否科學，要看得出這種結論的手段是否科學，科學並沒有強調人們該相信生麼，在科學的體系中，一種說法至少能夠證實或者證偽，而被確定為理論的東西無一不是經歷了漫長時間或被證實或無法證偽的東西，而女媧造人的傳說誰能證實誰能證偽？女媧造人不屬於科學的範疇，全世界所有神造人的傳說都是這麼一種性質。

來看世界呀

在女媧造人、上帝造人和達爾文的生物進化論中，達爾文在動植物和地質方面進行了大量的觀察和採集,猜測所有生物物種是由少數共同祖先,經過長時間的自然選擇過程後演化而成。其主要理論思想是，生物在生存競爭的壓力下,適者生存,不適者被淘汰。達爾文主張,生物界物種的進化及變異,系以天擇的進化為其基本假設:此外,並以性別選擇和生稟特質的遺傳思想來作輔助。在所有學說、傳說中，生物進化論形成了一套完整理論體系，有經得起一般推敲的邏輯思維體系，也就是說，還算做靠譜一些，暫且定位人的來源，也就成了科學。女媧造人、上帝造人沒法形成有經得起推敲的邏輯，也本身就是神話，當然可信度就很低。

森林醫養e陳志權

其實“科學”是個泊來品。在中國近代，一些文化掮客對外來文化極盡吹捧之能事，這也是崇洋媚外思想傳播，發展的根源。

先不說達爾文的進化論是不是真科學。現在似乎形成了一個思維定式，凡是洋文化就是好文化，凡是洋科學就是好科學，凡是洋玩意兒就是好玩意兒，凡是洋人就是高人一等。就算一部洋經文《聖經》也被言之鑿鑿，認為是人類起源的依據。

所謂“科學”，其實只是揭示宇宙奧秘的一種工具，它主要推演自然界事物發展的一般規律，而遠非全部。

而源遠流長的神話，正是人類古老智慧的體現。它深刻地預示了自然界事物發展的規律和人類對未知世界的猜想，用現在的話說就是科幻。它引領著人們對未知的探索，從而推進社會的發展。

要想對中國文化有一個正確而深刻地識，首先應該摘掉有色眼鏡，用一種虛心地態度來探索未知的奧秘。

律己善

你說女媧造人有什麼證據，什麼人，什麼時間，怎麼造，造得怎樣，在哪，有什麼遺蹟，有什麼證據，化石、細胞、DNA、蛋白質等。

而達爾文的進化論有化石的、胚胎學的、大分子包括蛋白質、DNA等、地理學的、分類學的等多方面的證據。能從什麼時代什麼地方怎樣發展未來怎樣形成完整的證據鏈。

陳志剛春回大地

我來回答，人類確實是被創造的，且現在仍有一種神人可捏泥呵氣成人

關鍵字: 達爾文 傳著 科學