求職揭秘
樓主您好！關於古代人找工作需不需要面試的問題，這裡我們從幾個角度去分析一下！
首先可以明確的是古代社會發展一定是離不開勞動力的，古代也不全是戰爭年代，那麼對於和平年代來說古時候的人如果需要找一份養家餬口的工作需要什麼步驟呢！
首先明確古代的工作大體分為“士農工商”，其實早在殷商時期百姓十分熱衷經商與手工業製造，但是那個年代糧食才是國之根本，商朝滅亡後，周朝的統治者總結經驗認為百姓重商廢農，導致國家基礎不穩定，決定“重農抑商”，這也導致古時候“工商”階層的人地位十分低下。
古時候大多數沒文化的普通人都過著“日出而作，日落而息”的田間生活，當然也就不需要去找工作了。而對於那些有文化的則一心想要考取功名走入仕途，當然考取功名也在科舉制度產生以後，早期一般都是推舉，“萬般皆下品，惟有讀書高”就是對當時的社會環境最直接的體現，一般文化人哪怕寒窗苦讀數十載也不願意放棄走入仕途的機會，這類人也不需要找工作了。
還有一類普通人，由於家境貧寒，一般都是直接賣去給有錢人家做奴才，這種一生都在主家度過，也就不用去找工作了！
最後就是那些五花八門的手藝人，這種一般都是瞭解到哪裡有這類手藝的師父，就上門拜師，這個得看拜師之人的誠意，如果師父認為這個人是真心想學藝那麼就直接收入門下傳授技藝，古時的醫生，屠夫之類的職業都是這麼來的，一般學成後自立門戶開門經商，那麼手藝人拜師環節算不算面試就看個人理解了！[大笑]
粗淺回答，還望不棄！十分感謝
我是“小青哥侃歷史”，最後新人求關注[祈禱]
小青哥侃歷史
很榮幸能夠看到這個問題，也很高興給大家分享我對這個問題看法與想法，廢話不多說讓我們一起走進這個問題，那現在讓我們一起探討一下關於這個問題。
在下面優質內容我為大家分享，首先我分享下我個人對這個問題的看法與想法，也希望我的分享能給大家帶來幫助和快樂，同時也希望大家能夠喜歡我的分享。
在古代，找一個養家餬口的工作需要面試嗎？可以肯定的說，需要。分析如下。
古代社會階層大致也是士農工商四大類，另外還會有私家奴隸或僕人隨從。那麼都有哪些人需要通過面試去找份養家餬口的工作呢？
首先說農民階層。 從古至今，占人數主體的都是農民，農民在古代分的很細，有的有自己的田地，有的給奴隸主或地主做長工。這其中不乏有農忙時給地主做短期工的人。地主們的選撥標準大概只有一條一一力氣大，幹活快，最好再吃得少。東家或管家肯定要面試一下的。
其次說工商階層。 工商階層在古代是用工需求的主體。春秋時期個體手工業者就逐漸多了起來，當時稱“傭客"，即僱工。商家做生意需要夥計站櫃檯，飯店需要店小二上菜，各行業小作坊裡也需要人做工。古代也沒有網絡，沒報紙，想像一下，求職途徑無非兩種：1、其他夥計或熟人推薦，東家需要人手，夥計知道後，有親戚、明友、同鄉等可以舉薦，合適的就留用。2、找活幹的應該也會有人像現在一樣上門去問一問，東家，店裡缺人手嗎？這兩種途徑還少不了讓東家，至少是管家過目，踏實，年輕，勤快，機靈，上手快，肚裡再有點墨水的肯定也會被優先錄用。流程應該比現在的招聘簡單一些，試用期大概也會有，古代老闆也不會啥樣人都收。
三、士的主體是古代的各級公務員。由世襲制、任命制，再演化到科舉制，考中後進入古代公務員隊伍。還有部分人沒有通過這個途徑，也可以通過旁人舉薦進入。例如《康熙王朝》中周培公，手裡就拿著帝師伍次友給明珠的推薦信。這種總令後人津津樂道的事古代還有不少。當然他們多是萬里挑一的人才，不屑於找個只能餬口的工作。一旦被舉薦，開了“後門"，再入職就輕鬆多了，前提要確實是個人才。
囉嗦這麼多，就想說明一點，在古代想要找個養家餬口的工作，也需要與各種“老闆"或其"招聘負責人"一一管家見個面談談。除非你很有才能，也可像現代一些人一樣做個自由職業者，如柳永、唐伯虎，填填詞、畫張畫來養活自已。
關於在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答與看法，都是我個人的想法與觀點，在這裡同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。
我也希望大家能夠喜歡我的解答，大家如果有更好的關於這個問題的解答與看法，望分享評論出來，共同走進這話題。
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公子靈均
在古代，找一個養家餬口的工作需要面試嗎？可以肯定的說，需要。分析如下。
古代社會階層大致也是士農工商四大類，另外還會有私家奴隸或僕人隨從。那麼都有哪些人需要通過面試去找份養家餬口的工作呢？
首先說農民階層。 從古至今，占人數主體的都是農民，農民在古代分的很細，有的有自己的田地，有的給奴隸主或地主做長工。這其中不乏有農忙時給地主做短期工的人。地主們的選撥標準大概只有一條一一力氣大，幹活快，最好再吃得少。東家或管家肯定要面試一下的。
其次說工商階層。 工商階層在古代是用工需求的主體。春秋時期個體手工業者就逐漸多了起來，當時稱“傭客"，即僱工。商家做生意需要夥計站櫃檯，飯店需要店小二上菜，各行業小作坊裡也需要人做工。古代也沒有網絡，沒報紙，想像一下，求職途徑無非兩種：1、其他夥計或熟人推薦，東家需要人手，夥計知道後，有親戚、明友、同鄉等可以舉薦，合適的就留用。2、找活幹的應該也會有人像現在一樣上門去問一問，東家，店裡缺人手嗎？這兩種途徑還少不了讓東家，至少是管家過目，踏實，年輕，勤快，機靈，上手快，肚裡再有點墨水的肯定也會被優先錄用。流程應該比現在的招聘簡單一些，試用期大概也會有，古代老闆也不會啥樣人都收。
三、士的主體是古代的各級公務員。由世襲制、任命制，再演化到科舉制，考中後進入古代公務員隊伍。還有部分人沒有通過這個途徑，也可以通過旁人舉薦進入。例如《康熙王朝》中周培公，手裡就拿著帝師伍次友給明珠的推薦信。這種總令後人津津樂道的事古代還有不少。當然他們多是萬里挑一的人才，不屑於找個只能餬口的工作。一旦被舉薦，開了“後門"，再入職就輕鬆多了，前提要確實是個人才。
囉嗦這麼多，就想說明一點，在古代想要找個養家餬口的工作，也需要與各種“老闆"或其"招聘負責人"一一管家見個面談談。除非你很有才能，也可像現代一些人一樣做個自由職業者，如柳永、唐伯虎，填填詞、畫張畫來養活自已。
昨天即歷史
面試，對於當今絕大多數人一點也不陌生，這是關係到個人或者家庭生計的問題，在當今這個社會競爭壓力越來越大的年代，面試的好壞直接關係到能否找到一份心儀的工作，為了面試成功，人們往往會想盡一切辦法，八仙過海，各顯神通，恨不能把畢生所學全部表現出來，以求面試官的好感，其實，做這麼多，都是為了養家餬口，古往今來，莫不如是，古代人為了生存，也需要辛苦工作，那麼他們的工作如何得來，需要面試嗎，其實也是需要的，不過也要因人而異。
古代社會，封建統治者為了便於管理天下百姓，將他們分為士農工商四大階層，也就是知識分子、從事農業者、工匠、商賈，商人地位最低。
首先，我們先來談談古代的知識分子，在古代能懂點文化的人在社會上是很受尊重的，他們的工作主要就是為封建地主階級服務，在各級官府擔任要職，在隋唐以前，讀書人要入仕當官的話，主要是推薦制，例如漢代的察舉徵辟制度，主要依靠自己的名氣和聲望，由當地有影響的官員或者名人大儒舉薦給朝廷和地方官府，並在一定的考核期內進行考察，合格的話就授予官制，考察期間這些讀書人都需要面見自己的所屬長官，如果所屬長官不滿意的話是不會向上推舉的。而隋唐以後，讀書人的為官途徑主要通過科舉制，這就是由朝廷出試卷，各地學子參加考試，最後讓主考官擇優錄取成績優異的讀書人，他們為官不需要面試，只需要成績，錄取後去朝廷覲見皇帝，這只是一個流程形式，皇帝一般不會干預考試結果。
其次是從事農作的農民們，他們的情況比較複雜，像有地的農民，他們的工作就是把自己的一畝三分地種好，期待來年有好的收成，解決溫飽問題，他們不存在僱傭關係，也就不存在面試了，不過還有一種情況，那就是失去土地的農民，他們除了出賣勞動力賺錢養家以外，沒有更好的辦法，男的可以去地主豪強家裡去當長工或者打手，女的可以去當婢女，不過這就需要那些地主老爺們進行面試了，老弱病殘類的他們肯定是不會要的。
其三就是從事工匠活的市民百姓，他們一般沒有土地，但他們或多或少都一技之長，養活自己沒有什麼問題，這裡面也要分具體情況，一些工匠憑著手藝自己開一個小作坊或者當個賣貨郎，比如鐵匠、木匠、屠戶等等，只要勤苦勞作，養活一家老小沒什麼問題，還有一些工匠們可能事業做大了，經常接一些大單，人手又不夠，他們可能會去僱傭一些有熟練技術的而且家裡沒錢的工匠們。例如在明朝中後期，江南地區一些比較大的織造業主，由於頭腦靈活，技術好，自己的織造工場做大了，他們就會招聘一批有熟練技術的機工，擴大生產，有一技之長的機工想要到這些大機戶工作，就需要參加面試，得到機戶主的肯定才能入職。
其四就是商人，在古代商人的地位很低的，不像現在一提到商人，往往想到的就是有錢人，有地位，生活富足，古代那時候有個基本國策是“重農抑商”，農民的地位比商人都要高，這個基本國策貫穿整個封建社會，很多家產比較豐厚的商人都會想盡方式，甚至散盡家財，捐個官做來提高家族地位，這些商人一般都會經營商鋪甚至控制某個行業，他們自己就是老闆，他們經營的商鋪需要人來管理，也需要人來跑腿，所以一般商人會找一些有資歷有頭腦的人當掌櫃，另外找一些青壯年下苦力，他們往往存在僱傭關係，所以也需要面試的，此外有錢的鉅商富賈們會建造府邸，這些大府邸往往需要一些婢女傭人，往往幾十到上百不等。
不過，在古代還有一部人是不需要工作的，也就無所謂面試了，他們處於社會的頂層，就是那些世襲的王公貴族們，生來就是含著金鑰匙，國家養著他們。
結論
不管是古代還是現在，沒有背景沒有家底的老百姓只能依靠出賣腦力或者體力謀生，這就需要找一份工作，只要涉及找工作都是需要僱主經過面試，面試滿意才能得到工作來養家餬口。
一切都付笑談中
“以貌取人，失之子羽”，這可能是我國面試，以貌取人最早的文字記錄。
在科場上，雖然不存在面試環節，但有個最起碼的標準，就是要身體健全。清代名醫黃元御，因為庸醫治瞎了他一隻左眼，於是只能放棄通過考取功名來晉升仕途，轉而跑去學醫。
作為普遍老百姓，想找個工作，一般的苦力活自然不存在面試環節。就像現在去工地搬磚，只要你身體素質過硬，搬磚自然不會有人攔你！
但要是找個體面的工作，如去當鋪當學徒，或到某鞋鋪店學手藝。儘管沒有面試環節，但有一個試用期，一般為一年。一年之內，得幫師傅師母燒水煮飯買菜，主管店裡一切大小雜事。閒下來才有時間學手藝。
若一年後，你沒有達到師傅的要求。那麼在年底，店主就告訴你，明年別來了，希望你另謀高處。若合格，則讓其繼續呆店裡。至到三年期滿。
本草百曉生
古時候的面試沒有筆試，直接就參加面試，但面試的要求是非常的高，“不僅要有才，而且又有財”。不然拿什麼賄賂官員呢？沒有人推薦你，你怎麼可能有面試的機會呢？這在當時的官場上，此事是一個公開的秘密。
商鞅就是一個典型的例子。
商鞅按照正常的官場程序，先是巴結了秦孝公的寵臣景監，而後景監為他安排了一次秦孝公親自主持的面試。不管在古代還是現代，面試都是一門大學問，口才、技巧、禮儀等，幾乎就能決定一個人的前途。商鞅去秦國應聘時，或許因為年紀不大，年少輕狂恃才傲物，所以對面試並不重視。最終他幸運而又悲催的參加了三次面試。
商鞅第一次面試：凡是太容易得到的東西，都不會太過於珍惜。商鞅只是巴結了一下秦孝公的寵臣景監，面試的機會就來得如此容易，以至於商鞅從一開始並不太珍惜。面試前商鞅居然沒有事先了解秦孝公的興趣愛好，面試時更沒有注意秦孝公的反應，面試官聽到最後直接睡了過去，直接把商鞅當成了催眠劑。面試結束，商鞅也沒有禮節性的客套話語，而是直接大袖一拂回家去了。秦孝公對浪費自己寶貴時間的人，深惡痛絕，連帶景監這個推薦人也受到了牽連。景監就責備商鞅，商鞅不僅毫無愧色，還義正言辭的說：自己講的是帝王之道，你的老闆秦孝公，腦子不開悟。從頭到尾沒感覺得自己說的不對，反而還認為自己說的是金科玉律。這就是貴族一般的驕傲，草根一樣的偏執。
第二次面試：五天後，商鞅又賄賂了一次景監，景監看來也是見錢眼開的主，二話不說立馬安排面見。這次面試商鞅依舊口若懸河的講解他的王道，至少秦孝公沒有聽睡過去，當然也沒聽進去。景監自然又責備了商鞅一次，商鞅脾氣倒是不錯，雖然被責備，但他毫不氣餒，屢敗屢戰，屢戰屢敗，賄賂加央求又讓景監為他安排了一次面試的機會。第三次面試，也不知道該說景監有識才之慧眼，還是該說有貪財之賊心，他推薦了商鞅兩次，最終卻被老闆訓斥了兩次，第三次景監還是義無反顧的推薦商鞅。幸運的是第三次面試可謂是大獲成功，商鞅信心滿滿的，向秦孝公詳解霸道。秦孝公不知不覺的湊到了商鞅的坐席前，他講了好幾天都沒覺得疲憊或者是厭倦，由此可見這次商鞅的面試陳述，第一是口才了得，能第二是內容充實，非常具有吸引力。從這次以後秦孝公開始重用商鞅，在公元前359年，提拔他為左庶長，相當於現在的國防部長兼民政部長，實打實的軍政大臣。在商鞅變法之前，秦國沿用這個職務上百年，素有上馬可治君，下馬可治民的雙重職權，從這年開始商鞅算是正式登上了大秦帝國的歷史舞臺。
一個大蘑菇
古代養家餬口找工作，當然會經過東家面試這一關，而且最重要的是要保薦人引薦，並明確有無作奸犯科、瞭解鄉里口碑，並且瞭解家庭情況，然後面試瞭解初步印象，談好條件定好口頭契約或筆錄契約，通過簡單交談並觀察對方面相，通過面相可以初步判斷對僱主的忠誠度另對專業度也會做個初步的評估，每個東家都想花錢少、會幹活的、踏實、老實、可靠、忠誠的僱員。
龍嘯天鑑藏
需要的，古代去大戶人家打長工或者做丫鬟，往往需要管家先看長像，再視個人表現確定能否留下來，當然如果你相貌端正幹事麻利，留下來的可能性就很大，當然如果你有關係的話另說。這個和現在是一樣的，找工作，先看文憑，再問工作經驗，應聘後還得看實習期表現，好不容易了過了實習期還得處理公司錯綜複雜的關係，懂得站好隊。
中國大案紀事
古代人的工作如果像現代公務員類的，是通過考試錄取的，像朝廷上的欽差大臣和政府官員一般都是通過科舉考試錄取的；
像一些小型的商鋪等招聘，是通過在門外張貼告示，需要工作的人通過告示瞭解到這份工作；
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在古代找工作，面試其實不是很重要的一個步驟，主要是靠舉薦。
我們在很多影視作品和明清小說裡經常看到，某某人會手持一封介紹信去某個官員那裡謀求一份職位，這種情形是非常常見的，為什麼古人要以舉薦的形式而不是當面面試或者考核呢？主要是因為古代信息比較閉塞，對一個陌生人的情況很難通過面試就得以瞭解，你單單見他一面，聊幾句話，根本不知道眼前的人是逃犯還是細作，出了問題別人跑了，你也根本無從追蹤。只有熟人舉薦的人，才會知根知底，有所保障，這跟現在我們貸款，銀行需要有擔保人是一個道理，萬一你跑了，我還可以找擔保人不是？
所以在古代找工作，面試並不重要，重要的是你得有人舉薦你，替你做擔保。
