在生活中，我們常常能見到對稱的事物。比如房屋佈局、服飾外觀、藝術品……甚至，對稱還出現在古人寫下的詩詞裡！
今天，我們一起來看看古詩中的奇妙對稱吧！
題金山寺
【宋】蘇軾
01
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，藹藹紅霞晚日晴。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鷗輕。
02
輕鷗數點千峰碧，水接雲邊四望遙。
晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
大家發現了嗎，第一首詩從最後一個字倒讀，剛好就成了第二首詩。
如果順讀是寫月夜景色到江天破曉的話，倒讀則是黎明曉日到漁舟唱晚，順讀倒讀間，都有不一樣的雅緻意境。
這樣的詩作被稱為是迴文詩，盛行於晉代之後，有多種形式：
“通體迴文”指一首詩從末尾一字讀至開頭一字另成一首新詩。就如上文蘇軾的《題金山寺》；
“就句迴文”指詩句的後半句，作為下一句的開頭。例如蘇軾的《賞花》中的“賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微”；
……
世界紀錄協會收錄的中國最早的迴文詩是《盤中詩》，而歷史上有一首極其出名的迴文詩叫
《璇璣圖》。 《璇璣圖》的作者蘇惠是前秦秦州刺史竇滔的妻子，為了留住丈夫的心，蘇惠費盡心思，把自己所作的寄託思念的迴文詩章，織成一塊八寸見方的五色錦緞，寄送給竇滔。
原詩共840字，縱橫各29字，方陣縱、橫、斜，正反讀均可成詩，詩有三、四、五、六、七言不等，如今統計約可組成7958首詩！
雖然迴文詩的用韻、形式要求苛刻，但古詩中優美有趣的迴文詩還有很多，就如清朝朱杏孫的《虞美人》。
原文為
孤樓倚夢寒燈隔，細雨梧窗逼。
冷風珠露撲釵蟲，絡索玉環圓鬢鳳玲瓏。
膚凝薄粉殘妝悄，影對疏欄小。
院空蕪綠引香濃，冉冉近黃昏月映簾紅。
倒讀稍加調整就成了
紅簾映月昏黃近，冉冉濃香引。
綠蕪空院小欄疏，對影悄妝殘粉薄凝膚。
瓏玲鳳鬢圓環玉，索絡蟲釵撲。
露珠風冷逼窗梧，雨細隔燈寒夢倚樓孤。
搖身一變還可成為七律
孤樓倚夢寒燈隔，細雨梧窗逼冷風。
珠露撲釵蟲絡索，玉環圓鬢鳳玲瓏。
膚凝薄粉殘妝悄，影對疏欄小院空。
蕪綠引香濃冉冉，近黃昏月映簾紅。
七律還可以倒讀
紅簾映月昏黃近，冉冉濃香引綠蕪。
空院小欄疏對影，悄妝殘粉薄凝膚。
瓏玲鳳鬢圓環玉，索絡蟲釵撲露珠。
風冷逼窗梧雨細，隔燈寒夢倚樓孤。
這首《虞美人》，正讀、反讀，重新標點成為一首七律後正反誦讀，都嚴格地合乎平仄、韻律，是詩詞史上的一朵奇葩。
自古以來中國人都崇尚對稱美，這與講究陰陽平衡、和諧統一的中國傳統文化相呼應。
對稱講究相同部分間規律的重複，給人一種秩序感、均衡感和古典美感。中國的對稱美極多地體現在中式建築中，通過對稱的結構形式 達到力與力之間的傳遞與支撐，同時又讓整個建築充滿和諧統一的美感。
除了建築外，對稱美還體現在詩詞裡，就如文中所說的迴文詩，
通過迴環往復的對稱，給人一種綿延無盡、耐人尋味的美感。在詩詞世界中，我們總能遇見很多驚喜，第四屆習慣百日行打卡進行中，央視《中國詩詞大會第三季》總冠軍雷海為，在詩詞戰隊與孩子們一起學詩、賞詩、背詩！
趕快加入習慣百日行，和詩詞冠軍一起學詩吧！
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