2020-01-23 20:02:00 一葉碧雲

【鄭重聲明】本文純粹根據《西遊記》裡的描述解讀《西遊記》，絕無半點褻瀆道教、佛教之意！《西遊記》中的道教、佛教與現實中的道教、佛教是兩回事！

金蟬子到底因何原因被貶？白毛老鼠精的哭訴洩密：可能犯了色戒

——唐僧的前世金蟬子可能是西遊神話版的倉央嘉措

西遊記中唐僧的前世是如來二弟子金蟬長老

鼠年到了，和老鼠有關的故事自然要說一說！

《西遊記》中唐僧的前世是如來佛的二弟子金蟬子，金蟬子因為輕慢佛法，被貶下凡，墮入輪迴十次，才通過西天取經重回大雷音寺。

那麼唐僧前世金蟬長老到底是怎麼輕慢佛法的呢？《西遊記》書中語焉不詳，但白毛老鼠精哭訴的一首詩洩露了底：金蟬子前世很大可能因為犯了色戒而被貶！

金鼻白毛老鼠精影視形象

具體情況分析如下：

一、老鼠精的哭訴詩寓意與金蟬子前世有緣

金鼻白毛老鼠精的故事出現在《西遊記》80-83回，唐僧師徒一行離開比丘國，到了黑松林，遇到金鼻白毛老鼠精變成的美女在林中求救，孫悟空識破了妖怪，不讓救，唐僧心軟，硬救。結果被老鼠精用計攝到了陷空山無底洞，要和唐僧成親，以匹配元陽，成就太乙金仙的夢想。

孫悟空為了搭救唐僧，變成蒼蠅與唐僧定計，讓唐僧假裝答應和老鼠精成親，騙她到花園遊玩，唐僧摘下孫悟空變的桃子給老鼠精吃，孫悟空順利鑽進了老鼠精肚子裡，逼著老鼠精把唐僧放了。

老鼠精一看好事難成，煮熟的鴨子飛了，情急之下抱住唐僧哭訴道：

《西遊記》82回：妖精聽說，唬得魂飛魄散，戰戰兢兢的，把唐僧抱住道："長老啊！我只道——夙世前緣系赤繩，魚水相和兩意濃。不料鴛鴦今拆散，何期鸞鳳又西東！藍橋水漲難成事，佛廟煙沉嘉會空。著意一場今又別，何年與你再相逢！

這首詩信息量很豐富：

——夙世前緣系赤繩，魚水相和兩意濃。第一句說得很清楚，老鼠精與唐僧有夙世前緣，"夙世"就是"前世"，兩個人前世有緣。魚水相和，一般有兩個意思：

其一，指的夫妻關係、男女關係，和巫山雲雨一個意思；
其二，指熱戀中的關係，你儂我儂，意濃情濃。

有夙世前緣的唐僧與老鼠精

唐僧和老鼠精剛剛在一起，時間很短，說熱戀有點牽強；兩人在無底洞應該沒有發生男女關係，《西遊記》84回開頭說得很清楚，"唐三藏固住了元陽，出離了煙花苦套……"，兩人在這一世既沒有突破男女大防，也談不上熱戀，那麼"魚水相和"指的就是兩人的"前世"，兩人前世至少是"魚水相和"的熱戀關係……從佛教戒律來說，已經犯了"色戒"。

——不料鴛鴦今拆散，何期鸞鳳又西東。前一句好理解，後一句"鸞鳳又西東"，這個"又"字說明鸞鳳已經"西東"過一次，這次"又"要被拆散了。這也說明，老鼠精與唐僧前世是"鴛鴦"和"鸞鳳"這樣的關係，這就是"夫妻關係"啊。從這個用詞看，金蟬長老前世大概率和老鼠精發生過那啥啥的男女關係。

——藍橋水漲難成事，佛廟煙沉嘉會空。"藍橋"指的男女約會的地方，典出《莊子.盜蹠》："尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。"說的是青年男女在藍橋下約會，女方失信沒來，橋下水漲，尾生為了不失信，抱著橋柱繼續等，結果被淹死。"佛廟煙沉"典出《蜀志》：

《蜀志》：昔蜀帝生公主，詔乳母陳氏乳養。陳氏攜幼子與公主居禁中約十餘年。後以宮禁出外，六載，其子以思公主疾亟。陳氏入宮有憂色，公主詢其故，陰以實對。公主遂託幸為名，期與子會。公主入廟，子睡沉，公主遂解幼時所弄玉環附之子懷而去，子醒見之，怒氣成火而廟焚也。"

這是陳姓男子與公主約會，因為打盹睡著、陰差陽錯錯過了，結果陳公子一怒之下把佛廟燒了。巧合的是，唐三藏也姓"陳"，金蟬長老也是聽經打盹……

"藍橋水漲"、"佛廟煙沉"都是指男女約會，一方失約，最終陰差陽錯錯過了約會的故事。從這裡可以推斷出，老鼠精前世和金蟬子約會，但是左等右等沒等到……老鼠精一打聽，原來金蟬子被如來貶下塵世，六道輪迴去了……所以才造成失約！

——著意一場今又別，何年與你再相逢。今"又"別，說明以前"別"過一次。"再"相逢，說明以前認識，這次是別後重逢。一個"又"字、一個"再"字，再次強調以前兩人認識，這一次是別後重逢。

金蟬遭貶，唐僧出世

根據這首詩，我們推理還原一下"金蟬遭貶"的過程：金蟬長老前世在西天靈山與金鼻白毛老鼠精相識又相戀，兩人的戀情至少進入"魚水相和"的熱戀階段，兩人應該經常約會。500年前某一次約會時間有點長，導致第二天聽如來講經時打盹，被如來發現隱情，如來正好在籌劃取經大計，順勢就把金蟬子貶出西天，進入六道輪迴，由於人間凡人壽命短，所以輪迴了十世，以消除金蟬的罪愆。而老鼠精在和金蟬約定的時間又去了"老地方"約會情郎，結果沒等到，一打聽才知道金蟬遭貶。老鼠精本來想貶一個輪迴，金蟬就會回到西天，但是等了200年金蟬還沒歸來，於是就故意犯法，偷吃了如來的香花寶燭，反出西天，到陷空山無底洞等唐僧，結果一等就等了三百年……

根據這個推理，金蟬被貶的真正原因是：犯了色戒！

二、唐僧與老鼠精的反常表現很可能是金蟬子的本能反應

唐僧遇到白毛老鼠精之後的反應，也是非常的反常，與其它女妖與女王都不同，主要表現為：

首先，稱呼老鼠精為"娘子"。

唐僧見到普通女人，都是女菩薩、女施主地叫；遇到白骨精變化的小姑娘叫女菩薩；遇到西梁女王，叫陛下；遇到毒敵山琵琶洞的蠍子精，啥也沒叫，只是胡亂應付；遇到杏仙也沒有稱呼什麼，只是和和詩，當杏仙表露愛慕之意時，果斷拒絕，大呼小叫，招來孫悟空兄弟三人；遇到玉兔精時，也沒有什麼表示，就被孫悟空現了法相打起來。

唯獨遇到老鼠精，不說話則已，一說話就稱呼"娘子"，是不是肉麻地一地雞皮疙瘩？

《西遊記》82回：正是那進退兩難心問口，三思忍耐口問心，正自狐疑，那怪又叫一聲"長老。"唐僧沒奈何，應他一聲道："娘子，有。"那長老應出這一句言來，真是肉落千斤。

孫悟空讓唐僧配合一下，假裝答應婚事，也不是第一次，西梁女國時也讓他配合的。但是從沒有叫過"娘子"這麼肉麻的話，叫老鼠精"娘子"，估計也有"假戲真做"的意思。

其次，不讓孫悟空傷害老鼠精。

唐僧遇到老鼠精，雖然禪心堅定，不願意與老鼠精成親，更不願意破了真陽。但對老鼠精卻處處在維護或者說是保護。

老鼠精在鎮海禪林寺色誘喇嘛吃人

老鼠精在鎮海禪林吃人，孫悟空要捉妖，唐僧就不讓孫悟空捉，直到孫悟空說妖精已經吃了6個和尚了，唐僧才不情不願地同意讓孫悟空捉妖。還叮囑孫悟空要小心，也不知道小心孫悟空自己，還是小心別傷了老鼠精。

孫悟空變成小蟲與唐僧設計，要唐僧假意答應成婚，喝酒時斟個喜花，孫悟空變成小蟲藏在酒花下，讓老鼠精喝下，然後在老鼠的肚子裡鬧騰，唐僧說孫悟空"不當人子"，被孫悟空搶白一頓："只管行起善來，你命休矣。妖精乃害人之物，你惜他怎的！"唐僧才答應讓孫悟空鑽妖精的肚子。孫悟空鑽妖精的肚子也不是一回兩回了，唐僧這麼說，就是在維護老鼠精。

孫悟空一計未成，又生二計。讓唐僧帶妖怪去花園摘桃子吃，好再鑽到妖怪肚子裡。唐僧說："你若有手段，就與他賭鬥便了，只要鑽在他肚裡怎麼？"又是明顯地在維護。

其三，處處關心老鼠精。

唐僧對老鼠精處處關心體貼，真的像情哥哥關心情妹妹。

在黑松林，聽到妖怪說到可憐的身世時，唐僧眼淚就流下來了，其它妖怪可沒見唐僧這麼感性過。

孫悟空識破妖邪，主張不救，走到半路，因為妖精說了一句話，唐僧死活要救。救了以後又帶在身邊，怕她走不動路，馬也不騎，陪著她走路。

到了靜海禪林寺，讓人安頓好妖精。大病三日，病一好轉，還關心人家好不好，送飯沒送飯。反正對老鼠精是關心體貼加愛護，超過一般所謂的"女施主"、"女菩薩"。

其四，為老鼠精大病三天。

唐僧到了鎮海禪林寺，本計劃歇息一晚，第二天就趕路的。但第二天發現生病了……

唐僧到底生的是什麼病?反正就是頭懸眼脹、皮骨皆疼，自己講是夜裡解手沒戴帽子，感染了風寒，孫悟空解勸一番，又休息了三日。

三日後，唐僧竟然要寫一封信給唐王李世民，讓李世民另外派人來取經，自己不濟事了……又被孫悟空勸住。

那麼唐僧到底得的什麼病？按照筆者理解，是相思病。

唐僧見到老鼠精的種種反常的反應，是不是記憶恢復了不敢說，但是卻是他的本能反應。他和老鼠精之間的那段感情，雖然隔了十世，但是當老鼠精突然出現在面前時，骨子裡的情愫、靈魂深處的那份真情自然流露出來。就像賈寶玉和林黛玉本來就相識，雖然轉世抹去記憶，但賈寶玉一見林黛玉就說，這個妹妹我見過。這種感覺是天生的，不會因為記憶沒有恢復就消逝得無影無蹤。

唐僧前世是不是和老鼠精“魚水相和”呢？

所以唐僧大病三天，應該是老鼠精勾起了他靈魂中的某些情愫，從而產生一種莫名的相思。否則也不至於尋死覓活，讓李世民重新派人代替自己取經。

還有一種可能：就是金蟬子的記憶見到老鼠精以後已經恢復，讓他陷入了痛苦的抉擇：

——選擇一，重續前緣，放棄西行。所以他要給唐王李世民寫信，讓唐王派人來接替自己繼續取經。
——選擇二，斬斷情緣，繼續西行。這使得他很痛苦，以至於痛出病來，之所以大病三天，正是他需要時間進行選擇。

在他搖擺動搖的時候，孫悟空幫他做出了選擇，就是"斬斷情緣，繼續西行"，所以後面被妖精抓走後，才抵死不從，固守元陽。這個從83回結尾可以看出：

《西遊記》83回：這正是：割斷絲蘿幹金海，打開玉鎖出樊籠。

絲蘿：菟絲和女蘿，因為纏繞在一起，代表"婚姻"。斬斷絲蘿，其實就是寓意唐僧跳出婚姻的牢籠，這是不是又坐實了唐僧前世與老鼠精非比尋常的關係？

三、金蟬子為什麼會戀上老鼠精？

在我們的印象中，老鼠眼小嘴尖尾巴長，偷糧食、咬電纜，傳播疾病……怎麼想怎麼不舒服。以至於形容老鼠的都是一些不好的詞彙，什麼"賊眉鼠眼"，什麼"老鼠過街人人喊打"，一段時間還作為"四害"被除。

那麼高大上的金蟬長老，怎麼會戀上形象那麼差的老鼠精呢？分析一下原因，大概有以下幾點：

首先，"金蟬"對"金鼻"，門當戶對。

如同孫悟空是猴子一樣，金蟬子，他的本來面目可能就不是人，而是一隻金黃色的蟬，通俗說法叫"知了"。因為長時間修煉，化成人形，成了如來的二徒弟。所以，金蟬和老鼠，都是小動物，小動物愛小動物，這個應該能理解和接受的。

漂亮的金蟬

更重要的是，金蟬是金色的，白毛老鼠精的鼻子也是金色的，人家的全名叫"金鼻白毛老鼠精"，都是"金色"的，門當戶對得緊呢。

其次，老鼠會偷，老鼠精把金蟬的心偷了。

老鼠的特點是"偷"，普通老鼠偷糧食，成精的老鼠偷人、偷心，金蟬子的心應該被老鼠精偷走了。

老鼠精在金蟬身邊時，可不僅僅是一隻小老鼠，而是變化而成的美女。陷空山無底洞的老鼠精沒有經過轉世、輪迴，應該還是在西天時的本來模樣。

而陷空山的老鼠精，可以說是西遊記中最美的女妖了，連"之一"都不用加上。一個比嫦娥還要美的大美女天天在金蟬子面前晃，金蟬子的心不亂才怪。

老鼠精不僅美豔得"禍國殃民"，而且手段也是一流。你看她在鎮海禪林寺吃人，就是以色相引誘的，引誘孫悟空時，先是摟著孫悟空，親個嘴，然後直接拉孫悟空到後花園"交歡配鸞儔"，到了後花園把孫悟空絆倒，口裡"心肝哥哥"亂叫，手就去揪孫悟空的躁根……

老鼠精會偷心

這手段，就是柳下惠來，也淪陷了。

如果白毛老鼠精在靈山也是以這手段對付金蟬子，金蟬子肯定也"淪陷"了。

其三，老鼠精可能是金蟬子餵養長大的，有感情了。

根據《西遊記》第83回，哪吒的話裡知道，老鼠精偷吃香花寶燭後，如來讓托塔天王李靖和哪吒父子率領天兵捉拿，捉住後本來要處死，但如來說了一句話："積水養魚終不釣，深山喂鹿盼長生"，就把老鼠精放了，老鼠精為報恩，拜李天王為義父、哪吒為義兄，在下界設牌位供奉。

如來的話裡，有一個"養"字、一個"喂"字，連在一起就是"餵養"。也就是說，老鼠精其實是在西天餵養長大的，也許靈山是把這隻金鼻白毛的可愛小老鼠當寵物"餵養"了。

那麼擔任"餵養"事務的肯定不是如來本人，而是如來的徒子徒孫們，金蟬子很有可能就是那個"餵養"老鼠的人。

養寵物的人都有那個感受，把寵物當親人，很有感情的，金蟬子餵養小老鼠，時間一久，自然就喜歡這小老鼠了。

而西天的好東西實在太多，如來又經常召開盂蘭盆會，說不定這小老鼠就吃了什麼奇花異果，加上長年聽佛音，有朝一日，金鼻小老鼠就成精了，變成了人形，還是天仙級別的美女。

本來就喜歡倉鼠一樣可愛的小老鼠，現在小老鼠變成了傾國傾城的大美女，"喜歡"的感情就自然轉化成了"愛情"，於是金蟬子就變成了西遊版的"倉央嘉措"！

西天安得雙全法，不負如來不負卿

本來幻想著，西天能有雙全法，不負如來不負卿！

但是如來的取經大業豈容破壞，如來本來還想找理由把金蟬貶下界，犯了色戒的金蟬子正好撞槍口上了，於是被打入輪迴歷劫，可憐的小老鼠等不到金蟬迴歸，索性偷吃了如來的香花寶燭，如果被打死就算為金蟬殉情；如果放了，就去人間找金蟬哥哥。

四、老鼠精為什麼沒有被如來處死？

如來抓捕老鼠精，也是奇怪得很，他不派西天的五百羅漢、八大金剛捉拿，而是讓天庭的李靖、哪吒捉拿，並且還示意李靖放了老鼠精。

那麼如來為什麼不處死老鼠精、而要放她一條生路呢？

首先，老鼠在藏傳佛教中是"財神眷屬"。

在藏傳佛教裡，老鼠可沒有那麼討厭，相反，卻是人人喜歡得很，因為，老鼠中的吐寶鼠是財神的眷屬。阿知仁波切對吐寶鼠開示如下：

吐寶鼠藏名"紐列"，吐寶鼠原生活於海中，是八大龍王的眷屬，天、人、龍三界所有摩尼寶全部是吐寶鼠吐出來的。它不會排洩，不管吃什麼都會化為摩尼寶珠從口中吐出來。龍王在觀音發願經中有感觀音菩薩的悲心，在觀音化現的白財神前發願供其驅策。隨之吐寶鼠也發願，願供那些發願消除眾生受用貧乏的聖尊們驅策，所以變成了各大財神手上的標幟物。財寶鼠表徵眾生財食受用不匱乏，財物受用得到增長。

根據仁波切的開示，吐寶鼠相當於"貔貅"，只吃不拉，吃下去的東西都化作摩尼寶珠吐出來，所以叫"吐寶鼠"。