讀易經(六、七)泰卦、否卦:福禍之道

筆者喜歡從階段上來解卦象。不同的時候,一個人處於不同的卦象之中,可能穿越一個卦象的始終,也可能時而從這一卦象的某一階段,穿越到另外一個卦象的另外一個階段

,這是我個人的看法,要以動態的視角來看待《周易》的卦象,要知道萬物都是在變化的,包括人自己也是,不能機械的來看待這些卦象,一定要結合自己的實際來評估自己在哪一階段,可能有那些走向。

讀易經(六、七)泰卦、否卦:福禍之道

泰卦、否卦

我們常說的“否極泰來”(物極必反)、“樂極生悲”(泰極否來)就是來自今天要說的“泰卦、否[pǐ]卦”。泰卦:乾下坤上,否卦:坤下乾上,是兩個在卦象上完全相反的卦,但是卻在某種程度上可以相互轉化,也就是老子說的“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,只要我們想想那些正面的“助人而自助”、反面的“坑爹現象”,就能感覺其中的道理了。

讀易經(六、七)泰卦、否卦:福禍之道

泰:小往大來,吉,亨。《象》曰:天地交,泰;後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。《象》曰:天地不交,“否”;君子以儉德闢難,不可榮以祿。

筆者:乾下坤上,重下輕上,天地交泰,符合陰陽相合的規律,付出很少,得到卻很多,事半功倍,因此泰卦很吉祥。坤下乾上,輕下重上,天地不交,不符陰陽相合的規律,付出很多,得到卻很少,事倍功半,因此否卦不吉祥。但不是絕對的,吉祥與否可以相互轉化。泰卦的時候順勢而為就可以享福,否卦的時候要低姿態以避開禍亂

讀易經(六、七)泰卦、否卦:福禍之道

  • 泰[1] 第一階段,開始容易
  • 否[1] 第一階段,開始容易

泰:初九,拔茅茹,以其匯,徵吉。《象》曰:拔茅徵吉,志在外也。

否:初六,拔茅茹,以其匯,貞吉,亨。《象》曰:“拔茅貞吉”,志在君也。

筆者:第一爻,泰陽,否陰。兩個卦象開始相同,都是連根拔起小草,非常容易的開始。

任何福氣和禍亂開始都是相似,一個很容易的開頭,但是後面的走向卻完全的不同。可見任何事其實開始基本類似,在於一個人的心態把握能力,不同的心態和控制,會走向不同的方向。比如大家開車,最開始都是點火發動汽車,但是認真的人能夠順利到達目的地,不認真的人可能中間會出車禍,這就是同一出發點,走向不同方向的例子。

  • 泰[2] 第二階段,立志中行
  • 否[2] 第二階段,所託非人

泰:九二,包荒,用馮河,不遐遺;朋亡,得尚於中行。《象》曰:“包荒”,“得尚於中行”,以光在也。

否:六二,包承,小人吉;大人否,亨。《象》曰:“大人否亨”,不亂群也。

筆者:第二爻,泰陽,否陰。兩個卦象有分歧:泰卦時即便沒有朋友相助,還能自我立志中行;否卦卻所託非人,自然難以避免小人從中作梗,導致禍亂的萌生。

任何福氣和禍亂依然是個選擇的開始,孔子說“君子求諸己,小人求諸人”,依靠小人是開始容易,後面就要失控,只有依靠自己,才能最終從容自若,因為“求諸己”才能萬事不求人,“求諸人”說不定就要欠下人情、落下把柄了。

  • 泰[3] 第三階段,無往不復
  • 否[3] 第三階段,忍辱負重

泰:九三,無平不陂,無往不復;艱貞無咎,勿恤其孚,於食有福。《象》曰:“無往不復”,天地際也。

否:六三,包羞。《象》曰:“包羞”,位不當也。

筆者:第三爻,泰陽,否陰。立志中行的“泰卦”已經開始無往不復了,依靠別人的“否卦”被迫忍辱負重了。兩個卦象分歧更大了!

泰卦是立志中行的人,提升的是內在修養,萬事不求人,自然可以做到無往不復,在於其有著堅強的內在。否卦所託非人的人,依靠的小人已經開始漏出本來面目,自己也開始落入被迫要忍辱負重的程度,由於自己的馬虎大意。兩者是自然的結果。

注意此時,泰卦在巔峰,否卦在谷底。

  • 泰[4] 第四階段,避免浮誇
  • 否[4] 第四階段,谷底反彈

泰:六四,翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。《象》曰:“翩翩不富”,皆失實也;“不戒以孚”,中心願也。

否:九四,有命無咎,疇離祉。《象》曰:“有命無咎”,志行也。

筆者:第四爻,泰陰,否陽。注意陰陽互換,命運開始轉變。泰卦要戒浮誇避免走下坡路,否卦開始意識到天命要反彈了。

上一階段,泰卦在巔峰,否卦在底谷,此時已經開始要發生變化了。泰卦的氣開始散洩,否卦的氣開始聚集。“泰卦”可能還是順風順水,但是已經有“走下坡”的跡象,不富還翩翩是靠著外表裝出來的,要戒!“否卦”此時已經認識到自己的錯誤,體會到了命運的安排,開始從谷底向上走,這樣基本上沒有錯的。

注意此時,泰卦走下坡路,否卦走上坡路。

  • 泰[5] 第五階段,復志中行
  • 否[5] 第五階段,無可所失

泰:六五,帝乙歸妹,以祉元吉。《象》曰:“以祉元吉”,中以行願也。

否:九五,休否,大人吉;其亡其亡,繫於苞桑。《象》曰:“大人之吉”,位正當也。

筆者:第五爻,泰陰,否陽。泰卦重新撿起“立志中行”的思想,迴歸吉祥。否卦已經停止了不好的傾向,該丟的毛病都丟棄了,快要恢復好運氣。

這一階段,泰卦認識到造成第四階段的問題,重新復興到“立志中行”的思想上,所以能夠迴歸吉祥。但最精彩的莫過於否卦,否卦此時算是得上“止損成功”,外國有句話叫做“couldn't be worse”、“got nothing to lose”,此時一無所有,也就是擁有一切可能,此時否卦反彈勢頭逐強。

  • 泰[6] 第六階段,泰極否來
  • 否[6] 第六階段,否極泰來

泰:上六,“城復於隍”;勿用師,自邑告命,貞吝。《象》曰:城復於隍,其命亂也。

否:上九,傾否;先否後喜。《象》曰:否終則傾,何可長也!

筆者:第六爻,泰陰,否陽。泰卦,開始有亂套的事,開始要不順利起來。否卦,已經徹底要走出壞運氣,先苦後甜,開始要走好運了。

易經中泰卦之後就是否卦,“否極泰來”也可以說“泰極否來”,物極必反,人生的運氣就這樣不停的轉換進行著。沒有永遠的好運氣,就像沒有永遠的壞運氣。當你處在順風順水之中,一定要注意“立志中行”地保持;一無所有時,你處於人生低谷中,一定要意識到你可能就要快轉運了!


福氣之道,總結下來就是:

  • 泰[1] 第一階段,開始容易
  • 泰[2] 第二階段,立志中行
  • 泰[3] 第三階段,無往不復
  • 泰[4] 第四階段,避免浮誇
  • 泰[5] 第五階段,復志中行
  • 泰[6] 第六階段,泰極否來

禍患之道,總結下來就是:

  • 否[1] 第一階段,開始容易
  • 否[2] 第二階段,所託非人
  • 否[3] 第三階段,忍辱負重
  • 否[4] 第四階段,谷底反彈
  • 否[5] 第五階段,無可所失
  • 否[6] 第六階段,否極泰來


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