多年前，我和嘉興博物館同事陳家樹受館長褚國瑜的委派，去現今嘉興市洪合鄉良三村進行文物普查和徵集工作。
那是一個油菜花開的季節，綿綿春雨把江南農村點綴得分外溼潤、秀麗，而我們在田徑上的行走卻如同蝸牛緩緩向前。
走村訪戶，不分晝夜，上南落北，風雨無阻，我們圍繞工作的主題費盡了較多心力，也得到了一些收穫。
下鄉第二天，在良三村與一位叫國富的農民訪談時，得知他家有一塊清嘉慶三年“重建三過堂記”石碑，全文刻以娟秀的隸書，那時正作為洗衣服石板所用。
經過協商，我們根據《文物保護法》的相關規定，給予適當獎勵，幾天後把此石碑運回了嘉興博物館。
“三過堂”是為了紀念宋代著名散文家、詩人蘇東坡的三次過訪，嘉興人在當地本覺寺新造的一間以此題名的堂屋。
從已經發現的明、清“重修三過堂”碑刻記載來看，蘇東坡這位身在異鄉的異客以其交友中的謹厚之氣，中年時在三次過訪浙江嘉興本覺寺時，曾與他的四川同鄉該寺方丈結下了深厚的情誼。
重修“三過堂”本有後人的旨意，它向人們敘述的是一個啟人思索的故事。現藉此碑刻與其它史料錄下蘇東坡這段少為人知的經歷，以饗讀者：
蘇東坡一生命運坎坷，飄零四方。
一次東坡從河南開封府走水路到杭州，船過嘉興時，聽說出西門二十多里的古運河北岸有一座古剎，名本覺寺；並聞寺中有位文長老品德高尚，學問很深，又是四川同鄉，便特地停下船隻，上岸前往拜見。
人逢知已，相見恨晚。兩人上至天文，下至地理，古往今來，無所不談。這次不尋常的相遇，雖然敘談終日，但仍有不盡肺腑之言的同感。
分手時，文長老熱情相約東坡下次再來本覺寺會面，並親自送東坡離岸上船。
東坡因喜，賦詩一律：萬里家山一夢中，吳音漸已變兒童。每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空。師已忘言真有道，吾除搜句百無功。明年採藥天台去，更欲題詩滿浙東。
文長老一見東坡，遂知為剛明勁正之器，一毫私不可幹者，
敬和一詩，以寓酬勉之意：身滿華嚴法界中，香廚底事感天童。那之本覺從何覺，讒悟真空自不空。若有相時原說夢，到無言時卻收功。一句月出星三點，汝向西來我向東。
6年以後，蘇東坡從徐州到湖州，途中他不忘再去嘉興本覺寺探望文長老。時則小門半掩，松竹蕭然。庭前孤鶴見蘇公到來，點頭張羽，飛舞長鳴......這次文長老因重病染身，臥床不能起身。
兩次過訪，悲喜交加，文長老在欣慰之中向東坡敘述了自己出家前後少有人知的艱難過程。東坡得悉文長老一生做人，光明磊落，對其留下了深刻的印象。東坡在以後談起文長老時，稱其是眾多友人中值得敬佩的一位老師。
臨走時，東坡表示了日後準備與東坡同返四川故鄉看看的心願。儘管文長老因生病已久，情緒略顯不安，但由於鄉井難忘，臉上也露出了會意的微笑。
東坡復賦一詩以記：愁聞巴叟臥荒村，來打三更月下門。往事過年如昨日，此身未死得重論。老非懷土情相得，病不開堂道益真。惟有孤棲舊時鶴，舉頭見客似長言 。吟畢，而別。
一晃十年過去，蘇東坡去杭州出任知府之職。任前他趕緊先去本覺寺拜見有約在先的老方丈，不料文長老已經雲歸仙逝。只見靈臺不見人，東坡真是傷心之極，面對文長老的遺像，不禁揮淚呼叫著他經常想念的友人。東坡問曰：今文長老待吾，何所見而迎？
又何所見而避？有一僧曰：文師脫化塵埃，經五秋矣，安得又有長老迎避於公耶？
東坡默然，良久而悟，不言所以，又賦一詩：初驚鶴瘦不可識，漸作雲歸無處尋。三過門間老病去，一彈指頃去來今。存亡見慣渾無淚，鄉曲難忘尚有心。欲向錢塘吊圓譯，葛洪川畔待秋深。
東坡此番離去，心中悲痛萬分，他在廟前滯留了足足半天，最後捧走了本覺寺前的一塊泥土，帶到杭州，留在身邊以作永久的紀念。
讀過蘇東坡三過嘉興本覺寺的故事後，令人感受頗深，聯想很多。
除了這個故事本身內容的感人之外，再從歷史這個視角來看，我們通過對碑刻，史料的釋讀，確實可以獲得許多人文景觀的歷史信息，而且還能促進交流，提高當今寺廟文化研究的水準。
閱讀更多 正春和 的文章
