公元234年，五十三歲的諸葛亮在第五次北伐的時候，病亡在五丈原前線，蜀漢軍隊不得不班師回朝。隨後蜀漢朝廷發生了三件事：
- 由於諸葛亮對後主一向要求嚴格，斥責其寵幸太監；宦官黃皓上書要求清查諸葛亮家產；
- 因諸葛亮對蜀漢政權的巨大貢獻和影響，以及在人民群眾中的崇高地位，成都人民要求為其立廟，圍繞立廟進行了朝議。
- 諸葛亮生前大權獨攬，政事無鉅細，此後劉禪再不設丞相。
武侯祠
清查家產
- 諸葛亮曾給後主有兩封書信，分別是《前出師表》《自表後主》，每篇都對後主有任用賢臣、遠離小人的勸諫，還要求後主清心寡慾、約己愛民等，甚至還當面斥責後主。
《自表後主》摘：臣初奉先帝，資仰於官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官。不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有盈財，以負陛下。
- 這樣一個對君嚴苛的權臣，又在《自表後主》書上自表廉潔寡慾，後主劉禪很想從財產上找點貪腐的材料去報復諸葛亮。於是答應了宦官黃皓的請奏。
- 不過遺憾的時候，負責清查家產的人沒有查到奇珍異寶，諸葛亮的家產與《自表後主》裡寫的分毫不差，根本沒有多餘的財產和土地。
- 劉禪知道了實情後，心情應該是非常矛盾的，不過他還是追諡忠武侯，並且厚待諸葛亮的家人。
朝議立廟
- 諸葛亮年少就有雄才大志，每自比於管仲、樂毅。受劉備三顧，制定隆中對，其中的霸業成、漢室興，一直是為之奮鬥終身的志向。
- 劉備死後，諸葛亮遵照白帝城託孤，全力輔佐後主，總攬蜀漢政事，積勞成疾，病死五丈原。這種崇高志向、至死不渝的精神，在當時和後世都受到社會各階層人士的推崇。
- 但是後主劉禪出身顯貴，智力中平，重要的對於政權前途沒有大的追求和野心。由此對於諸葛亮的獨專朝政即拿不出政治主張和手段，又希望得到榮譽和權力，於是諸葛亮的深得民心讓劉禪嫉恨。
- 圍繞諸葛亮立廟朝議時，後主劉禪把這種嫉恨發揮出來了，因各種原因不聽不從，使此事一擱置就是二十九年。公元263年，後主迫於壓力下詔，在沔縣立廟，並限定此處，其他民間私祭取消，同年鄧艾鍾會兵伐成都，蜀漢滅亡。
武侯祠
廢除丞相制
東漢本身原是司徒、司空、太尉共同執政，只是漢獻帝時，復置丞相制，由曹操擔任。
- 蜀漢劉備稱帝后，白帝城託孤時始設丞相諸葛亮主事，不過讓尚書令李嚴輔佐，遺命還讓劉備次子劉永父事丞相，兩兄弟與諸葛亮共同治理蜀國。
- 諸葛亮從蜀漢政權建設的大局出發，邊緣化了李嚴後，又懷疑劉禪兄弟的能力，一直大權在握，想都沒有想過還政劉禪。
- 諸葛亮安排後事時，也讓自己信任的人蔣琬、費煒、董允，乃至姜維掌控蜀漢大權。
- 大權旁落是哪個君王都不能容忍的。諸葛亮去世前，曾密奏後主，後事可以託付蔣琬。諸葛亮去世後，後主先任命蔣琬尚書令、大將軍，後又任費煒為尚書令、大將軍，以蔣琬為大司馬，蔣琬死後，劉禪乃自攝國事。
- 丞相自此消失，劉禪不希望再出現第二個諸葛亮，來造成大權旁落的危機。
諸葛亮
劉禪對於諸葛亮感情是複雜的，有敬畏、有信任、有怨憤、有嫉恨等等，其中的負面情緒只能在諸葛亮死後發洩。
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