有多長的中國歷史，
就有多長的伶人往事。
宣傳語
伶人是中國戲曲的創造者。先秦以來的兩千餘年，伶人的故事難以盡述。本書展現了歷代伶人譜寫的戲曲神話。他們在極大豐富了中國傳統文化的同時，也演繹了異彩紛呈的戲劇人生。關漢卿、王實甫、湯顯祖、李漁、譚鑫培、楊小樓、梅蘭芳、餘叔巖……，有多長的中國歷史，就有多長的伶人往事。
內容簡介
中國戲曲源遠流長，作為戲曲的主角伶人，從古至今兩千年，有著難以盡述的故事。本書對伶人的起源、各個時代的劇場以及代表性劇本，進行了多角度的講解。中國戲曲萌起於先秦，初成於漢唐宋金；元代達於鼎盛，關漢卿、王實甫、馬致遠、紀君祥等佳作迭現；明清兩代承繼演變，湯顯祖、李漁、王國維等劇作家、理論家和戲曲史家成就斐然；京劇二百年的興盛與起伏尤其令人扼腕唏噓，特別是譚鑫培、梅蘭芳、楊小樓、餘叔巖、齊如山、阿甲等優秀藝術家和劇作家的往事，讀來讓人思緒萬千。
李仲明，就職於中國社會科學院近代史研究所，長期從事中國近代文化藝術史、抗日戰爭史的研究、編輯工作。代表作有：《李少春傳略》《梨園宗師——梅蘭芳》、《百年家族——梅蘭芳》、《百年家族——譚鑫培》、《抗日戰爭時期的中國文化》等。
內容選摘
伶人，在中國古代最早稱為優伶，專指以音樂、舞蹈、歌唱、雜技、戲曲等為職業的人。先秦時，“優”分“俳優”和“倡優”，前者詼諧嘲弄逗樂，後者指歌舞等藝人；“伶”則專指演奏音樂的人。
陶彩繪男優伶俑
宋代以前，“優”“伶”並稱，是對歌舞、音樂和百戲滑稽為業的藝人的統稱。隨著戲曲藝術的逐漸成熟，優伶就主要指稱戲曲演員，稱謂上歷代有“優人”“伶人”“樂人”“伶官”“倡優”等，本書以伶人指代。
經歷了漢、唐、宋、金漫長的年代，中國戲曲的藝術形態初步形成，伶人們在民間歌舞、說唱和滑稽戲等不同的藝術形式中鍛鍊、收穫。他們經常活動、演出的廟會和瓦舍勾欄也促進了戲曲的形成。
伶人最初的表演因多在農村，出現《東海黃公》《踏搖娘》一類帶有喜劇風格的作品，在形式上介於歌舞和戲曲之間，反映了農村社會經濟生活長期停滯在較低水平對伶人創作的影響。
從12 世紀中葉到13 世紀初，隨著中國商品經濟和商業手工業城市的發展，職業藝人和商業性演出團體逐漸產生，出現了反映市民生活和觀點的宋雜劇和金院本。
南戲和北雜劇的產生，與當時的經濟發展、民族矛盾與階級矛盾尖銳、人民生活痛苦息息相關。
到元代，產生了關注民生、關注國家的伶人劇作家。關漢卿寫出《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》，馬致遠寫出《漢宮秋》，紀君祥寫出《趙氏孤兒》等劇。關漢卿在《竇娥冤》中借竇娥之口抒發不平：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。”這一時期，對伶人演員（男演員更少）記載很少，但產生了關漢卿、王實甫、馬致遠、紀君祥等優秀的伶人劇作家。
16 世紀的明朝中葉，隨著崑腔在江南的興盛，反映這一時期政治鬥爭、市民生活的劇作如《鳴鳳記》《牡丹亭》《清忠譜》《冰山記》等深受觀眾歡迎，產生了湯顯祖、梁辰魚、許自昌、高濂、鄭之珍等伶人劇作家。
而取代元雜劇的明傳奇，在崑劇的演繹中有了新的發展，伶人劇作家和演員在舞臺上，共同刻畫了忠臣、權奸、清官、貪官、市民起義領袖和其他市民形象，與現實社會、現實生活結合得更加緊密。同時，戲曲的聲腔也發生了很大變化，南曲代替了北曲，逐漸形成崑山、弋陽兩腔獨步舞臺的局面。
清軍入關後，南明朝廷岌岌可危。哀明之痛，伶人劇作家李玉、洪昇、孔尚任分別創作了《千忠戮》《長生殿》《桃花扇》崑劇劇本，抒發遺恨。
如果說元、明兩代，伶人劇作家的創作頗豐、記載較多的話，那麼到了清代對伶人演員的評論、宣傳逐漸增多。特別是清中葉至清末，崑曲逐漸衰落後，1790 年，三慶班進京，繼而四喜班、春臺班、和春班相繼進京，融徽劇（二黃調為主）、秦腔、京腔等於一爐，逐漸形成京劇的表演風格。
道（光）鹹（豐）年間，清廷將演劇機構南府改為昇平署，逐步召民間演員進宮承應。此後，對伶人演員的記載、宣傳、評價日多，超過了當時的伶人劇作家，有的伶人演員，從前三鼎甲如程長庚、盧勝奎、余三勝，到後三鼎甲譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙。譚鑫培更以擅演文武老生戲、武生戲而譽滿菊壇，被稱為“伶界大王”。
譚鑫培
到民國年間，新聞報刊對伶人演員的宣傳、評價更盛，先是民初三大賢楊小樓、餘叔巖、梅蘭芳，繼而四大名旦、四大鬚生接踵而至，伶人演員的地位有所提高。從清末到20 世紀30 年代，民族矛盾日趨尖銳，帝國主義國家從多國壓迫清廷，到1931 年九一八事變後日本從局部到全面侵華。京劇反而在民族矛盾、階級矛盾尖銳的前提下，艱難、頑強地演變、發展，近代京劇伶人的智慧和汗水，在戲曲舞臺上枝繁葉茂，碩果累累。
抗戰時期，國統區、解放區的伶人演員排演新戲，支持抗戰；淪陷區伶人艱難求生，培育後學。
新中國成立後，戲曲革新得到發展，京劇表演更加普及，並按著傳統戲、新編歷史戲、現代戲三並舉的道路，延續至今。京劇流派得以傳承，教學手段日新月異，從兩千年來的口傳心授發展到今天的音配像、電視教學等。教學成績顯著，半個世紀以來，培養了一大批優秀的京劇演員、演奏員、編劇、導演等藝術人才。
伶人的地位明顯提高，不再是以前倡、優、隸、卒共存的低下地位，而冠之以人民藝術家。伶人演員的家族、血緣關係有所改善，後代子女接受高等教育，留學海外者增多，文化水平顯著提高。
今天，中青年戲曲演員，自豪地以“京劇人”“評劇人”“崑曲人”向社會宣告：我們來了，我們是中國戲曲、中國京劇的接班人。傳承是我們的責任，創新是我們的意願。中國戲曲、中國京劇在我們這幾代人手裡，將會發揚光大，薪火相傳，繼承創新，呈現輝煌！
閱讀更多 人民出版社 的文章
