象牙塔尖兒

一、

二、濮陽，濮陽境內以前有帝丘、澶州、東郡、楚丘這樣的古代地名，我覺得叫楚丘和澶州更好聽一點。

三、鶴壁，鶴壁雖小，但在歷史上是著名的商朝都城朝歌所在地，所以直接叫朝歌最好。

四、新鄉，新鄉在古代比較出名的就是周武王時期的牧野之戰，如今牧野也是新鄉的別名，因此叫牧野就很不錯。

五、鄭州，鄭州在古代有鄭縣、滎州、管州這樣的別稱，覺得還是改為滎州好聽一點。

六、焦作、濟源，焦作有山陽、懷慶的古稱，濟源有軹邑這樣的古名，不過濟源以前是屬於焦作的，所以還是和焦作一起叫懷慶府更好。

七、洛陽，洛陽在歷史上有斟鄩、西亳、洛邑、雒陽、洛京、京洛、神都等名字，考慮到現實因素，還是叫現在的洛陽比較好。

八、許昌，許昌最著名的名字是三國時期的許都，還有蓮城這個別稱，我覺得改為許都更為霸氣一點。

九、平頂山，雖然我老家是平頂山的，但覺得平頂山這個名字實在太俗，沒有意味，因此就直接改為別名鷹城最好。

十、南陽，南陽在歷史上曾長期被叫做宛，宛至今也是南陽的代名詞，所以就改為宛城市比較好聽。

十一、駐馬店，駐馬店的市轄區在歷史上歸屬汝南郡，如今也有天中的名字，但我覺得還是改為汝南更好一些。

十二、信陽，信陽在古代叫義陽、弋陽、申州，如今也有申城這樣的別稱，所以我覺改為申州更好聽一點。

十三、周口，周口這個名字來自於周家口，原來的陳州府駐地是在淮陽，但現在淮陽屬於周口管轄，所以改為陳州也不為過。

十四、商丘，商丘是商朝的都城之一，本身就有很多的文化意味，在歷史上雖然有歸德府、宋州這樣名字，不過覺得還是

十五、開封，開封的名字就是眾所周知了，像老丘、汴梁、東京、大梁等等，我覺改回汴梁也最好聽。

十六、三門峽，三門峽是古代虢國都城所在地，陝州這個名字自古以來就有，因此叫為陝州就不錯。

十七、漯河，漯河在古代有郾城、隱陽、潁川這樣的名字，我覺得改為潁川更有文化氣息和歷史風味。

總之，河南的每座城市都有屬於自己的輝煌歷史，你認為哪個名字好聽呢？歡迎在評論區留言。

河南這些事兒

現在河南省各城市的名稱如下圖，比較出名的城市有鄭州、洛陽、開封、安陽、商丘、駐馬店等。

如果把這些城市的名字都改成古代的名字的話。

接下來，就是見證奇蹟的時候了！

鄭州——商都

鄭州還有另外一個名字叫新鄭，就是戰國時期韓國的都城。這大概是鄭州最輝煌的時候了。

開封——汴京

張擇端《清明上河圖》的原型地，北宋王朝的都城，當時世界上最牛逼的城市。

新鄉——牧野

牧野之戰聽說過沒有，周武王姬發滅亡商湯最重要的一場戰爭，一下子就把思緒帶回到遠古蒼茫。

鶴壁——朝歌

牧野就在附近，朝歌自然不遠。商朝的都城，歷史記載朝歌非常繁華，“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。

濮陽——帝丘

黃帝與蚩尤的大戰就發生在這裡。又名澶淵，澶淵之盟簽訂地。

許昌——許都

提到許都，有許多非常牛逼的人物，荀彧、張良、鍾繇、呂不韋、韓非子等人。

安陽——鄴城

安陽本來就是一個牛逼的古都了，又叫鄴城，曹操建都於此。

焦作——懷慶

又叫山陽城，當初曹丕把漢獻帝就扔到了這裡當山陽公。司馬懿的故鄉。

漯河——隱陽城

賈湖遺址所在地，因濱臨隱水（今沙河）故稱隱陽城，隱陽和漯河一比較，還是隱陽好聽。

周口——龍都

這裡伏羲故都，老子故里，有“華夏先驅、九州聖蹟”的美譽。又名郢陳，當初陳勝吳廣起義在此定都。

平頂山——鷹城

這裡古為應國，通鷹，所以叫鷹城。比較算普通的名字，但是改名平頂山總有一種要禿頭的感覺。

濟源——原

愚公移山故事的發源地。上古時期是夏少康的都城“原”，戰國至兩漢時期濟源因“軹邑”富庶而聞名。

三門峽——上陽城

古代又稱崤函，與函谷關齊名，相傳大禹治水，揮神斧將高山劈成“人門”“神門”“鬼門”三道峽谷，引黃河之水滔滔東去。三門峽的改名還是比較成功的。

南陽——南都

南陽，又名南都。一下子突出這裡的重要性。光武帝劉秀起兵南陽，成就帝業，南陽被稱為“帝鄉”，故城南都。

駐馬店——蔡州

駐馬店真的是改名最失敗的一個地名，隨便去一個名字也比現在這個要好。

信陽——申城

信陽是孔子周遊列國的終點，春秋時孫武在此練兵並南下攻入楚都，南朝時梁武帝蕭衍發跡於信陽，是一直延伸下來的，申城是他的別稱。

商丘——應天府

應天府一聽就是天子腳下，京畿重地。商丘也是自古沿用的名稱，是商朝人居住過的廢墟之地，叫做商丘。

不務齋

2019年5月，河南轄鄭州、開封、洛陽、平頂山、安陽、鶴壁、新鄉、焦作、濮陽、許昌、漯河、三門峽、南陽、商丘、信陽、周口、駐馬店等17個省轄市，咱就拿其中一部分城市做個測試，來看看恢復古名，是不是會比今天的名字更好聽。

頭一個便是駐馬店，不得不說這個名字太鄉俗了，當年這地界叫啥？汝南郡！這名字誰給起的，漢高祖劉邦！公元前203年，漢高祖劉邦置汝南郡，因其大部分地域在汝河南岸而得名，系“汝南”專有地名之始。

你瞅瞅，咱大漢開國皇帝給你們起了這麼好的名字，打漢朝那時候起，一直用到民國，有啥不好？非得改名叫什麼駐馬店？你們是打算髮展鄉村旅遊業不成？

不說了，那是1965年，建立駐馬店專區，轄遂平、西平、上蔡、汝南、平輿、新蔡、正陽、確山、泌陽9縣和駐馬店鎮，專員公署駐駐馬店鎮。

次一個是周口，這是什麼地界？老子的家鄉，袁紹袁術弟兄倆的家鄉，當然也是袁世凱的老家。戰國末年還曾是楚國的臨時都城，秦王問楚王，你最近到哪溜達去了啊？楚王說俺在周口混呢？感覺一下子就從大王變成了賣勞力的漢子。

那麼如果改名，周口叫啥好呢？最老實的叫法就是陳州，要不然宛丘（從隋朝到明朝一直是這個名）也不錯，很有文藝範。

再一個是三門峽，其實這個倒還好，只是像個旅遊景點，不是個城市。原來叫啥呢？陝州！扼守陝西出關門戶，多麼霸氣。

再一個漯河，這個地界，本來叫隱陽，因濱臨隱水（今沙河）而得名。後來南北朝那會改稱奇雒城。到隋煬帝時代又改名殷城——隱水又名殷水，城隨水名。

其實隱陽、奇雒、殷城都不錯啊，為什麼你們後來一定要改名叫漯河呢？難道是盛產螺絲嗎？

還有焦作，這地界其實是司馬懿的老家，也是韓愈和李商隱的故鄉，其實蠻好，可以叫“司馬市“或是”商隱市”，為什麼非得跟“焦”這個字幹上？難道是煤炭產業發達嗎？

還有平頂山，這地名也實在太平淡了，其實這裡安葬著蘇軾、蘇轍兩兄弟的遺骨和其父蘇洵的衣冠冢，完全可以叫“三蘇市”。

最後要講一下新鄉市，明明是城市，為什麼要叫這個名？給人感覺是某個鄉村翻新造了一座小區，叫某某新村。實際上，這裡是《詩經》重要發源地之一，流行於古代新鄉地區的詩歌，佔國風的四分之一。為什麼不能叫詩城？你自己想想看：“俺從新鄉來“和”我是詩城人“是不是截然不同的兩種感覺？

當然，我只是一個不相干的文人而已，但是如果這篇文的讀者中有某個地方的官員，是不是可以考慮一下呢？

司馬路的歷史會客廳

看到過一張圖，關於河南各地市古代叫什麼的，大家看看各自的家鄉，古時候都叫啥，感覺那個最好聽。個人認為，還是鶴壁地區在古代叫做朝歌做好聽，文藝中不失霸氣。

就這樣一直飛吧

河南是中華民族文明的發祥地之一，古時稱為中原，自古是兵家必爭之地，文化底蘊非常深厚。中國七大古都就有三大古都位於河南，所以河南的許多地名都充滿著濃濃的歷史氣息，但在歷史的進程中，各地的地名也時有更改，很多地名改名後都讓人感嘆“一個名毀了一座城”。

河南現轄四個地區，十三個地級市，二十五個縣級市，九十一個縣，其中有許多好聽的地名，不過也有許多改名後變俗氣了的地名，比如說:

駐馬店，古時稱為汝南

平頂山，古時稱為應城

焦作，古時稱為懷慶府

新鄉，古時稱為牧野

淇縣，古時稱為朝歌

……

類似的改名讓網友大呼我高端大氣的中原文明，硬是被你們改成了社會主義新農村。

其實很多地名並不是隨意取的，多數都有其背後的歷史含義，而且許多地名都是沿用古代某一個朝代的名稱，當然也有許多改名後更好聽的地名。

駐馬店和汝南

關於駐馬店這個稱呼的由來有三種說法:

1. 歷史上這裡曾設有驛站，是交通要地。
2. 古時候這裡種有大片的苧麻，因為苧麻而聞名，所以也被成為苧麻店。
3. 這裡曾是赤壁之戰時曹操的後備補給站。

平頂山和應城

平頂山這個名字是因為地形而得名的，市區北邊的山都是平頂，於是1957年被設為平頂山市。

史書上記載，平頂山這個地方，周朝是有個叫應國的諸侯國，“應”也通“鷹”。但這個古應國早在東周時就被滅國了，《漢書》上也是用故國代指。而且應國一直只在史書上被記載，並沒有什麼實物證明它的位置和歷史，一直到上個世紀八十年代才在滍陽鎮發掘出了古應城的城遺址，所以說在設為平頂山市之前並不確定平頂山市就是古應城的所在地。

焦作和懷慶府

提起焦作就會想到煤炭，而焦作的確是一座因為煤炭而發展起來的礦業城市，焦作名字的含義就有一種說法是“煤炭作坊”。

明朝時設立懷慶府，而到了清朝1910年時，清政府就在此設立了焦作鎮，至此焦作這個名字一直沿用至今。

不過現在的地名如何的俗氣，更改地名是一件非常重大的事情，它不僅涉及到歷史文化的表達，更有改名後對於社會管理難度的問題。所以，如果有一天，那些對自己地名並不滿意的地區能夠在改名後完美的解決所有問題時，也許就會像網友們所說的一樣，選擇改回那一個個充滿文化底蘊的古名。

疑今察古幾復

鄭州:商都、綠城

商都:因商朝第十任君主仲丁將國都遷於此地，建立囂都。

綠城:上世紀八九十年代，鄭州的城市綠化率在全國名列前茅

開封:老丘、大梁、啟封、陳留、浚儀、汴州、東京、汴京、汴梁

老丘:為夏朝中後期都城，春秋時期為宋國城邑

大梁:戰國時代魏國都城

啟封:開封古稱啟封，春秋時期鄭莊公命名，有‘’啟拓封疆‘’之意，漢朝避漢景帝諱改名開封

陳留:開封曾歸陳留郡管轄

汴州:古代行政區劃，北周設立，開封稱‘’汴‘’從此開始

東京:宋朝首都

洛陽

洛邑:在周朝的古稱

洛京:唐朝稱洛陽為‘’東京‘’‘’洛京‘’

神都:意為神州大地之都，武周時期洛陽的名字

雒陽:‘’雒‘’通‘’洛‘’

西亳:商朝洛陽的名字，地點在今洛陽偃師市西

平頂山:

鷹城:平頂山春秋時期為應國屬地，應國以鷹為圖騰

安陽:

殷都:商代在安陽建都長達273年

鄴城:古代著名都城，遺址在今河北臨漳

相州:北魏設相州，州治在今天安陽

彰德府:後晉在相州城設置彰德軍節度使

鶴壁:

朝歌:商代最後一個國都，在今鶴壁淇縣

鶴城:春秋時期衛國國君衛懿公嗜好養鶴，在朝歌西北處養了大量的鶴，鶴壁因‘’鶴棲南山峭壁‘’得名

新鄉:

牧野:歷史地名，牧野之戰發生地

衛輝府:古代府名

焦作:

懷慶府:古代府名，治所在今焦作沁陽市，‘’焦作‘’這個名字來源於修武縣下轄的焦作鎮

山陽:春秋戰國時期焦作古稱，漢代在此築山陽城

煤城:這個都懂

信陽:

義陽、弋陽:古名，北宋時期避宋太祖趙光義諱改名信陽

申城:信陽為春秋戰國時期申國封地

駐馬店:

天中:駐馬店為古代交通要地，天下之信使、官宦皆在此駐留歇息。‘’豫州之腹地，天下之最中‘’

這個改的真是莫名奇妙

小小飛愛文娛

（一）後來居上

“開封古稱汴梁”

開封早於汴梁近1300年。開封之名起源於春秋時，鄭莊公置邑啟封。秦始皇時立浚儀、啟封二縣。漢景帝元年（前156年），因避漢景帝劉啟之諱，改啟封縣為開封縣。後梁開平元年（907年），朱溫建都開封，正式定名為“開封府”，號稱東都（宋代稱為東京）。雖然開封在歷史上也有大梁（戰國）、梁州（東魏）、汴州（北周）之名，但“汴京”作為正式行政區名出現，要到宋靖康二年（1127年）金國佔領之後。而“汴梁”則要到元朝至元二十五年（1288年）的“汴梁路”，“汴梁”之名家喻戶曉可能還是源於元末明初的小說《水滸傳》。明洪武元年（1368年）便又複名為開封府。

“九江古稱潯陽”

九江早於潯陽840多年。九江之名得於秦王政二十四年（前223年），秦滅楚而建九江郡。此時的九江郡建制極為遼闊，不但囊括江西全省，還有部分安徽、河南、湖北等地。之後歷代變遷，今日之九江市就先後掛在九江、豫章、廬江、武昌、鄱陽、江州、尋陽（潯陽）等地名下。到了元末至正二十一年（1361年），朱元璋正式設置九江府建制，歷經660餘年，一直保留到了今天。而潯陽之名，能追溯到漢文帝十六年（前164年）所置的“尋陽縣”。而真正改為“潯陽”則要到唐武德四年（621年）置潯陽縣——只是當時九江全境的稱呼是江州，所謂“江州司馬青衫溼”。

“濮陽古稱澶淵”

濮陽早於澶淵近840年。這是一對難兄難弟，地名都可上述到遠古，但濮陽仍略勝一籌。濮陽居於濮水之北，水北曰陽。《竹書紀年》雲：“元年，帝即位，居濮。”戰國時魏以濮陽為都。秦王政五年（前242年）攻魏取二十城，置濮陽縣，為東郡郡治。“澶淵”之名最早雖見諸於《左傳》，諸侯“盟於澶淵”，但指的是古湖泊“澶淵湖”。其正式成為行政建制要到隋開皇十六年（596年）的“澶淵縣”。

秋實ma

洛陽：自古一直都是洛陽，沒有別的名字可改

開封：大梁，汴梁。商丘：宋州。焦作：山陽，漢獻帝被貶之地就是這裡，被廢以後封為山陽公。周口:陳州，當年包公下陳州就是這裡。駐馬店：蔡州。三門峽：弘農郡，陝州，陝西省就由此得名。許昌：許都。安陽：相州，民族英雄岳飛就是相州湯陰人士。鶴壁：境內有大名鼎鼎的朝歌城

穿越時空的任意門

洛陽改為雒邑，

開封改為汴京，

安陽改為鄴城，

鄭州嘛？古代好像沒有這個地方，只知道有新鄭。

洛邑小滋

華夏文明發祥地，太極故里是焦作

焦作在河南省西北部太行山南麓，古稱山陽、懷州，是華夏民族早期活動的中心區域之一，現存裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化遺址。是司馬懿、韓愈、李商隱、朱載堉、許衡及竹林七賢山濤、向秀等歷史文化名人故里。

1、焦作的名字來自於焦作建市前焦作市區內的一個村莊名－－－焦作村． 其中”作”指的是”作坊”在焦作各縣區地名中有很多以”作”為名－－－譬如博愛縣的”蘇家作”．據說在焦作建市以前的焦作村以打造銅器為業，其村民又以姓”焦”為主，故名為”焦作村”． 在建市時，由於焦作村位於市區，又在此地比較知名，故此命名此地為”焦作”。

2、山陽大地孕育了燦爛的歷史文化，名山秀水陶冶了世代英才豪傑，焦作山水是人文化的山水，焦作人文是山水化的人文，山人一體，不可分割。 這裡是人類始祖的發源地，有盤古開天地、華夏祖先伏羲女媧成婚、女媧補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話傳說。原始社會末期，位於黃河流域中游的懷川文明就吸引著四方百族，成為華夏民族發祥地的中心地帶。

3、這裡是商湯革命的起始地；是武王伐紂的前沿根據地；是後漢光武中興的大本營；是“正始玄風”的策源地和以八封為靈魂的太極文化的產生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中國46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。 神農祭天處、嘗百草處、藥王孫思邈活動遺蹟等，顯示著古代農業和醫藥的起源。

4、發源於陳家溝的太極拳、月山寺的八級拳和淨影寺的猿拳，證明懷川是中華武術之根，這裡還是道教中心和佛教聖地。

5、這裡是諸多大師泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韓愈等各類數不清的歷史名人曾在此或遊歷、或隱逸、或葬歸於此。魏晉時的“竹林七賢”曾在修武百家巖隱居遊覽，影響頗大。

6、焦作地處黃河中下游北畔，農業開發歷史悠久，具有精耕細作的優良傳統。早在七八千年前，這裡就有人種植粟等糧食作物。從焦作地區發掘的新石器文化遺址中，除發現有大量的石鏟、石斧、石鐮、蚌刀等生產工具外，還有水井、房屋等原始農業生產跡象。春秋戰國時期，這裡的農業已十分發達。

7、焦作古代的手工業也十分發達。以採礦、冶煉、製陶、編織和工藝美術為主。戰國時期已有了煤炭開採業，至明清時期具有了相當的開採規模，延續至今，使焦作有“煤城”之稱。從考古發掘的文物看，春秋時期這裡已開始青銅器製作，東漢時山陽已成為全國較大的冶煉基地之一，宋代出現了以製作兵器、農具為主的作坊群。

8、黃帝時期，是中華民族發明創造的時代，農耕、住宅、漁獵、製衣、蓄水、製作陶器等百業興起。皇帝崇尚“科學”，對於有發明創造的人，就封官加賞，指派他專門負責某一個行業的事務，發揮其專長。 焦作一帶為“寧”的封地。寧是一個人名，是焦作一帶的部落首領。這一帶土地，也因此部落首領的名稱，被稱為“寧邑”。至今修武簡稱為寧，雲臺山名為“寧北山”，就是因為有著這麼一個文化淵源。 黃帝的名字，出自對黃色的土地的開發，對農業的開發。同一個時期，寧這個人為什麼被以寧命名？是與家庭血緣文化有關，與生育文化有關。是寧這個人結束了無家族、家庭的人類社會狀態，開始以血緣關係組成家庭居住方式，以生育親養關係區別、延續、壯大後代。創立了以家庭作為社會細胞的社會組織方式。

9、 焦作一帶，故稱懷川，又叫河內。黃帝部落活動於河南、河東，開始了農業文明的時候，三河之中的河內寧部落，開始了家族文明。河內，山環水抱之間，河流縱橫，湖澤相連，水豐土鹹，林草深密。多水之鄉的寧人，崇尚火；家族文化的肇始，需要火。泥土中固定保留火種的地方，泥土燒出陶質，給了寧人制作淘氣的靈感。 寧地的土質適合製作陶器，這有後世當陽峪製作絞胎瓷、絞胎陶為證，有宋代焦作遍地陶窯、瓷窯為證。寧首製陶器，擅長製作陶器，黃帝封其為“陶臣”，人們尊稱其為“子”。這個“子”，是孔子的“子”，是先生的意義，是有所授受的意義，後世祀奉其為陶神。

10、山陽城遺址位於焦作市山陽區新城街道牆南村的北側，是歷史文化的鑑證，地理位置在焦作市區東南2公里處，氣勢宏偉。現存的古城大部分高出地面，清晰可見。山陽城為漢代所築。建築雄偉，結構合理，城牆堅固，利於防禦，反映了漢代勞動人民夯土建築的高超技藝，是古代勞動人民聰明智慧的結晶。也是護單位 歷史沿革 山陽城遺址位於焦作市區東南2公里處，氣勢宏偉．據《郡國志》載：蔡父子蔡叔監殷食於河內、山陽。春秋時長信侯又居此。《史記》雲：秦長信侯嫪毐于山陽之地居之。《後漢書》記載有：魏黃初元年，以河內山陽邑萬戶奉漢獻帝為山陽公。從以上記載看，“山陽”之名，最少在戰國時代應有。因此，山陽城很可能建城於商周時期，經過秦、西漢，到東漢晚期獻帝被貶封“山陽公”而名聲大震。

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