宇宙觀察記錄
證明上帝存在是宗教神學界的事情，如果他們不能證明其存在，就本來不存在或不確定存在，還需要證明其不存在嗎？
上帝這個稱呼本身就有很多含義，一般來說這是一個泊來詞，是基督教最高的神。基督教認為上帝創造並治理世界，是立法司法執法權力一把抓的聖人，是無所不在、無所不能、無所不知、無所不有的，但又是虛無縹緲看不到摸不著的一種存在。
而中國的上帝或者類似於上帝的神有昊天上帝、如來佛祖、女媧、玉皇大帝等等。
世界各國都有自己的最高權利之神祇，比如日本叫天照大神，埃及叫太陽神，伊斯蘭教叫真主安拉等等。這些大神們的權利和能力都與上帝相當。
這些神祇是由於古代人類對自然現象不理解，崇拜和恐懼製造出來的，各個區域的文化不一樣，就塑造出了各種各種的神祗。
各種神教學說一般有一個創造者，或者經過歷任繼承者，對世界各種現象冥思苦想，用自己對自然的理解來解釋這些現象，並與傳說聯繫起來，形成一套自圓其說的學說體系。
這種學說一般會適應人們對這個世界的某種預期，特別是底層社會，希望有一個無所不能的神來主持公道，因此尤為信奉。
這種學說既沒有驗證，也沒有邏輯建模，完全是一些對客觀世界扭曲變形的反映。
這些怎麼能夠去證明呢？
創造這些說法的創始人開始目的是通過傳教，獲取信徒，幫人解惑，但結果是實現了控制人們的精神，最終達到教權和財富統一的目的。
這些教派玄說唯一的功能就是讓一些人自以為有了信仰，通過精神暗示和因果報應那一套理論，自欺欺人的得到某些壓力的釋放。這與魯迅筆下的阿Q精神勝利法沒有本質區別。
而這些組織卻在一片信徒們的頌揚聲中達到了名和利的收穫，還養活或養肥了一群群寄生於神祇們麾下的信徒（各類神職人員）。
君不見，底層信徒們衣衫襤褸三跪九叩千里迢迢去朝聖，而這些聖地卻越來越輝煌和富有，集中了無數的奇世珍寶？這種兩極奇葩景觀難道還不能令人猛省？
這些各類上帝的徒子徒孫們在主及其代言人的誘導下，一邊滿口的普愛無邊救苦救難，懺悔著渾身的罪孽，一邊卻變得越來越固執的要求別人信他那一套，誰不信就群起而攻之。自己無法證明存在的東西卻要別人去證明不存在，邏輯何其混亂？這些上帝們就是如此蠻橫嗎？
這個世界上憑胡思亂想不存在的事物有無數之多，隨便想一個就要你證明其不存在，誰能夠證明？
比如說這些滿口胡咧之人吃屎了或者是鬼，他們能夠證明自己沒吃，也不是鬼嗎？
這是一群什麼樣的思維的人群啊？這種“信仰”只會讓人愚昧。有一些群體與其十分相像，就是被科普界稱為“民科”的“大師”們，以及那些陰謀論者反智反科學群體。
再次聲明，此“民科”並非民間愛好科學，用科學方法發明創造的人士，而是專指那些毫無科學精神和方法，甚至不斷貶損科學、打著科學旗號胡亂編造、反智反科學偽科學的群體，包括一些所謂的“官科”和“官人”。
這些所謂“民科”和反智反科學者，也是隨意弄出一個什麼不存在的“理論”，自己無法證明其正確，甚至毫無邏輯的胡說，卻要別人去證明其不正確，滑天下之大稽也。
所以，這些都是迷信的範疇，所有的迷信都無法證明其真實性，因此完全不必去證明其是假的或者不存在的。因為它們本身就是不存在和假玩意。
縱觀歷史，這個世界是科學帶來光明和進步，從來也沒見哪位神救苦救難造福人民。
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時空通訊
這句話說的很具哲理，科學的反面就是神學，神學就不能稱為科學，科學就是要證明上帝不存在，科學的使命就是破解神學，不相信上帝才具有了科學意識，凡是信仰上帝的都是與科學背道而馳的，具有科學意識的中心意思就是不相信上帝，如果相信上帝，那就不具備科學意識，科學與神學是對立矛盾的統一體，正是有了神學，科學才站出來制止神學，科學就是為了制止神學而誕生的，如果沒有神學，也就沒有科學與之對立，
永動機45
中國典籍中最早出現“上帝"一詞的是《尚書》的《虞書.舜典》。上帝是我國儒教信仰的核心教義之一，也是西方宗教所信仰的至高無上的神。清末鴉片戰爭後，西方基督教在我國開始大肆傳播，太平天國的傳教士翻譯《聖經》時，"上帝”一詞被廣泛使用。隨著中西方宗教文化的不斷滲透，賦予了上帝新的內涵，把上帝意為：全知，全能，全智，全視，全教，全愛，全造的永遠至高並永生者。它無所不在，無所不應，無所不能，是萬有的創造者，是宇宙的統管者，是真理的啟示者，是全民的拯救者，是罪惡的審判者，是上帝創造了世上的萬物和人類。
隨著社會的進步和發展，人類認識世界的能力在不斷的變化和提高，對上帝的認知也從來沒有停止過。科學與迷信始終在較量，認識和思維始終難統一。既然上帝是萬能的，也是至善的，那麼上帝的存在，無怪呼有三種方式存在的可能性。
第一種：上帝願意、但沒能力除掉世間的醜惡。
第二種：上帝有能力、但不願意除掉世間的醜惡。
第三種：上帝有能力、也願意除掉世間的醜惡。
如果是第一種，上帝願意但沒能力除掉世間的醜惡，那他就不是萬能的，這與上帝的本能相矛盾。
如果是第二種，上帝有能力，但不願意除掉世間的醜惡，那麼他就是不善的，這與上帝善良的本性相矛盾。
如果是第三種，上帝有能力又願意除掉世間的醜惡，這是唯一一種符合上帝是萬能的與恆善的本性，那麼人世間為什麼還有如此多的醜惡呢？這與社會的現實相符嗎？
上帝的存在與否不言而喻，您又是怎麼想的呢？
高梁美酒
不是有個悖論嘛，基督教說上帝是全能的，那麼，上帝能不能造出一塊自己舉不起來的石頭呢？如果造的出來，那上帝不是全能的，因為這塊石頭他舉不起來；如果造不出來，也說明上帝不是全能的。上帝如果是全能的，那他為什麼不消除世間的飢餓，貧窮，戰爭呢？那就說明上帝不是仁慈的。如果上帝是仁慈的，但世間依然有飢餓貧窮，就說明上帝不是全能的。那麼，基督教裡假設的上帝根本就不存在。雖然科學確實不能證明他不存在，可是仔細想想看:你能找到證據證明一個根本就不存在的事物嗎？比如:書裡說有個人叫王汪汪，你想找到證據證明這個人存在或是不存在，可是這個人本身就是不存在的，是虛構的，你怎麼可能找得到證據來證明呢？上帝也是一樣，聖經裡說有萬能的上帝，有人說科學找不到證據證明上帝不存在，可是如果上帝根本是虛構的，那哪裡還有證據可找呢？
激素拔刀該睡覺了
反證法證明了“上帝”不存在
例如李嘉誠花錢自己消費和捐款，而“上帝”不能花錢消費和捐款，自己家人和傭人就證明李嘉誠是存在的，而不能證明“上帝”是存在的。我本人花錢消費，我的家人和親戚就證明我是存在的。自古以來，沒有人發現過“上帝”，因此“上帝”是虛構的。用反證法證明“上帝”是不存在的，假設“上帝”存在，那麼“上帝”無所不能，是救世主，當人類遇到自然災害時，“上帝”就必然一定用慈善的心來拯救人類、消除災難，但“上帝”從來就沒有幫助過人類消除自然災害，這與假設“上帝”存在就產生了自相矛盾，這也充分證明了“上帝”是不存在的。
推廣運用真理的必要條件：全社會正常普通的人，都形成了實事求是的良好氛圍，都不能睜著眼睛說瞎話，都不得弄虛作假。
開心果282484822
上帝，神靈，老天爺，大佛，菩薩……這些虛構的神物到底有沒有？存在不存在？讓我說誰也沒有真看見過，只是想像，傳說，所以根本不用什麼科學論證，結論就是不存在。即然實際不存在，為什麼人們說的就是和存在一樣？“上帝無時不在”，“離地三尺有神靈”，“人在做天在看”，等等。誰做好事，也會知道，誰做壞事，也會。知道，善有善報，惡有惡報，人們遇到災難都求上帝神仙保佑，遇到困苦險惡求佛祖菩薩庇護。雖然這些神靈確實不存在，但是事物的發展，結果就是和存在一樣，這樣的例子在我們面前不是比比皆是嗎？不是很多嗎？一個人做了壞事，總會會讓人知道，總會落個不好的下場。做了好事，總會落好結果。這就是事物的規律，我們可以不迷信，但我們不可違反事物的發展規律，不可不長好心眼兒，不可不做好事，不可不有好品德！謝謝。
二老9206
這個故事你們要看山海經，
從前有個叫黃帝的黑澀會，[靈光一閃]和一個叫蚩尤野蠻壯漢打起來了，這廝手下個個粗壯，黃髮藍瞳，[摳鼻]後來黃帝練就了一套功法叫黃帝內經，打出一套道術，那一戰可以說天崩地裂，生化武器把狐狸都變成九條尾巴，雖然黃帝打敗了蚩尤，那廝被打的屁滾尿流帶著手下小弟上了賊船，跑啊，跑阿！跑到了北美地區，[靈光一閃]蚩尤一想，他叫黃帝，我要叫上帝，山海經就是這麼寫的不信你們看，
貞天下
上帝與人的思維，等於雞鴨不懂人類的思維。種類不同，層次不同，思維不同。再來一個比喻，原始人現在手握智能手機，不知道如何使用，更不知道一句話，幾千裡外能聽見，是根據什麼原理製造成的。科學的方法是永遠證明不了上帝的存在，科學的極限學就是神學。這不是證明予否的問題，是存在的事實。
久颶風233
首先要說明的就是，科學的不一定就是正確的。科學的方法，是人們所遵循的、有所依據的方法。科學是在一點一點從設想和實驗中所發現的，天圓地方、地心說，在當時都被奉為真理，但是隨著人們的進一步研究，真相才逐漸顯現。所以上帝是否存在不能確定，就像是宇宙中是否存在地外文明不得而知是一樣的道理。但是就當下問題所言，用如今所謂的科學的方法去證明，則有跡可循。從生物學上來說，上帝即耶穌，於公元33年去世，停止了生命活動，所以可以說耶穌如今已經不存在與世界上。但是上帝的思想與哲理，可以流傳千年去指引後人，這或許也是上帝存在於信徒心中的另一種說法吧。
Neymar720
並不是所有的事物或者理都是可以用證據來證明的，因為證明本身的要求就是唯物論的要求，但唯心論則不然，例如做夢的問題，人們無須證明，大家都會做夢，你可以說明你會做夢，大家也都會相信，但是如果要你證明你昨天晚上做夢的內容，恐怕任何人也做不到。上帝是不是存在，只有信仰的人才知道，你要讓人證明上帝的存在或者不存在是不可能的，或者他的證明是不能夠讓人信服的。
