都說亂世出英雄，歷史上的三國，就是這樣一個英雄輩出的時期。數千年來，幾乎再也難見這樣一個群英薈萃的時代，每個人都盡其所能發揮自己的才智和作戰的能力，能者居上。黃忠年輕時一直為荊州劉表效力，被劉表任命為中郎將，後劉備攻打荊州各郡，黃忠被俘後降劉備。自此，黃忠跟隨劉備入川，征戰益州，常身先士卒，勇毅冠三軍。劉備進擊漢中定軍山，年逾70的黃忠一戰斬殺魏國身經百戰的守將夏侯淵，曹軍慘敗，黃忠自此聲名大震，成為蜀國“五虎上將”之一。那麼叱吒風雲的黃忠死後埋藏在那裡呢？
地名指向應該是最好的對應關係。比如以人物命名的市縣，中山市、秦皇島市，而縣左權縣、靖宇縣、尚志縣。這些跟人名有關的市縣是傳統的地名保護。那麼忠縣跟黃忠有關嗎？
忠縣的政府自我解釋：唐貞觀八年，唐太宗李世明感念巴曼子刎首留城之忠義，特賜名“忠州”，也是這一年朝廷諡嚴顏為“壯烈將軍”，並追封嚴顏為忠州刺史，並沒有說跟三國名將有黃忠有關。許多文學界人士認為，這雖沒有直接聯繫，忠縣的忠子，在中國朝代更迭中始終為忠，忠文化的脈絡清晰。（從東周末期巴國將軍。巴蔓子以頭留城、忠信兩全的故事到秦良玉女將軍，忠州從未有變）歷史罕見。
不過2015年在重慶忠縣發現城區街道命名非常有趣，很多以三國人物命名，如甘寧路，嚴顏路。我們先來說說和黃忠一同為劉璋的屬下的嚴顏。
嚴顏作為三國名將，應該是不屈而死。建安十九年，劉備進攻江州，嚴顏戰敗被俘，張飛對嚴顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰？”，嚴顏回答說：“卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無降將軍也！”，張飛生氣，命左右將嚴顏牽去砍頭，嚴顏表情不變地說：“砍頭便砍頭，何為怒邪！”張飛敬佩嚴顏的勇氣，遂釋放嚴顏並以嚴顏為賓客，之後的事蹟不在正史中出現。
忠縣石寶寨
後人對嚴顏始終懷有敬意。可能此人早已死去。唐貞觀八年（634），朝廷諡嚴顏為“壯烈將軍”，並追封嚴顏為忠州刺史。後來，忠州人為了紀念他，將其出生地取名將軍溪，所在地名 將軍村。縣城有嚴顏路、嚴顏橋、嚴顏碑等。
忠縣石寶寨
作者在重慶忠縣石寶寨光線太強睜不開眼睛
在成都工作的兩年，偶然發現黃忠路，離青羊宮和金沙遺址不遠，那時候還沒有黃忠公園，隱隱猜測這一帶應和黃忠有關。
黃忠屬於南陽人，跟諸葛亮是老鄉啊，死後定不會葬那麼遠。成都武侯祠武臣廊第七尊塑像就是黃忠，他白髯長飄，精神矍鑠。
《成都縣誌》，發現有“黃剛侯墓在縣西十里，化成橋側”的記載。其中還敘述了黃忠墓、祠建成的經過：清道光五年（公元1825年），被授為湖北天門令而未到任的劉沅，在成都西郊購買了許多畝田產。佃戶在耕地時，耕出了一塊“黃剛侯諱漢升之墓”的墓碑，以及墓磚、人骨、劍、玉飾等物。於是由他和兒子劉桂文出面倡導和主持，眾人捐助，在墓碑出土的地方，重建了黃忠墓，墓側修起了黃忠祠，並塑了黃忠像。劉桂文還撰寫了聯文：“北伐數中原，溯漢中王業所基，唯公績最；西城留墓道，與昭烈廟堂相對，有此祠高。”
黃忠公園的花草
黃忠公園的美女
黃忠公園鳶尾花
黃忠公園海棠花 艾哥
成都文化名人袁先生說：每一處文旅地標，濃縮的都是一段四川的歷史，其中包括眾多歷史名人的祠堂。
清道光5年（公元1825年），當地農民在農耕時發現三國名將黃忠墓的墓碑，幾根人骨、一把劍和一塊玉。後來，當地鄉紳捐資在這裡修復黃忠墓，墓旁新建黃忠祠，可惜後來毀壞了，只能看到現在的黃忠小區。
鄭光福老師曾在華西都市報撰文回憶了文物普查的經過。曾經熱鬧的黃忠墓和黃忠祠，如今卻被破壞和拆毀。昔日的熱鬧變得冷清和落寞。昔日的橫刀立馬的英雄形象和刀光劍影遠去，周邊是公園抑或小區，只留下歷史和傳說成為另一種風景。
1980年市區普查文物時，我隨省市專家來到這裡，只見墓依舊高大，可惜墓空空成為防空洞，無一石跡；祠堂只剩四合院變為大隊辦公室，十分破舊；不遠處草地旁一條几米寬的河溝上一座紅砂石拱橋，那石料是基石料壘砌，鄉人稱“黃忠橋”也是因取墓石而建。沿途田坎也有石跡壘於河岸。
根據鄉民介紹，文革期間當年的腦殘年輕人將劉源、劉桂文辛苦保留下來的黃忠骨骸、新建才100多年的黃忠墓祠破壞了，將其墓石用來修溝補路，築橋，使黃忠墓祠幾乎蕩然無存。觸景生情橫刀勒馬，
“黃忠村遺址”的考古發掘
1995年12月～1996年4月，成都市文物考古研究所對黃忠村的黃忠小區進行了文物勘探和考古發掘，發掘面積約700平方米
。發掘了出土了大量陶器，代表性器類有尖底杯、尖底盞、高頸罐等，時代約當商代晚期至西周早期，是一處典型的商周時期文化遺址。
1999年6月～2000年4月，又對黃忠村的“三合花園”進行了大規模的考古發掘，發掘面積達2026米。該區域文化堆積較厚，遺蹟現象極為豐富，共發現房址17座、窯址17座、灰坑300餘個、墓葬13座等遺蹟。
2000年7月～9月，又對黃忠村的“金都花園”進行了考古發掘，發掘面積約500平方米。該區域文化堆積較薄，發現了少量的窯址、灰坑、墓葬等遺蹟，出土了一定數量的陶器，時代約當商代晚期至西周早期。
經過三次發掘，認識到黃忠村遺址是一處典型的十二橋文化遺址，分佈面積約1平方公里，時代約當商代晚期至西周早期。各種跡象表明，該遺址可能就是金沙村遺址比較高等級的大型宮室建築區的一部分。
“梅苑”東北部的考古發掘
“梅苑”位於摸底河南側，青羊大道西側，徵地面積約22萬平方米。經文物勘探確認該區域內文化堆積分佈面積約8萬平方米。2001年2～6月
,成都市文物考古研究所對中心區域進行了考古發掘,共布探方145個,發掘面積3625平方米,現已發掘至第8層.從地層中出土的遺物來看,第⑤層為春秋時期,第⑥⑦層為西周時期。從機械開挖的地層剖面上看，該區域地層堆積較厚，約4.5米，文化堆積至少可分16層。玉器、銅器、金器、卜甲等重要文物700餘件均出土於西周時期的地層中。此外還出土了大量的象牙和陶器。在該區域發現了三個極為重要的遺蹟現象：一是象牙堆積坑，坑內堆積有幾百根象牙，伴出有玉器和銅器；二是石璧、石璋半成品分佈區，面積約300平方米，這些半成品均傾斜放置，層層疊壓；三是成片的野豬獠牙、鹿角、象牙和美石集中分佈區，面積約300平方米。這三處遺蹟現象可能都與宗教儀式活動有關。
“蘭苑”東北部的考古發掘
布面積約2萬平方米。2001年7月～2002年1月，成都市文物考古研究所對“蘭苑”文化堆積分佈區進行了大規模的考古發掘，共布探方512個，發掘面積達12800平方米。發現有大量的房屋建築遺蹟和紅燒土、成排的窯穴、400餘個灰坑、80餘座墓葬、1座陶窯等遺蹟，出土了數以萬計的陶器、陶片和少量的玉石器、銅器、金器等。這些遺存的時代約當商代晚期。各種跡象表明，“蘭苑”文化堆積分佈區可能是居住生活區和小型墓葬區。
（鄭光福，男，1950年11月生，四川成都市人，漢族，大學文化。當過回鄉知青，面房工人，教師，圖書管理員，幹部，記者等，獲主任記者職稱。著有《川西風情》《巴蜀留韻》《新聞採寫三十年集》等專著。現為中國音樂文學學會會員、中國散文學會會員、四川省散文學會常務理事、四川省歷史學會會員、四川省民俗學會會員、四川省文藝傳播促進會理事、成都市廣播電視學會副會長、成都市老新聞工作者協會秘書長）
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