亞當夏娃出走伊甸園後生下了該隱和亞伯兩個兒子——由此也可以推斷出亞當和夏娃在伊甸園生活的時間真的不長。該隱成為了農夫，亞伯是牧羊人，而亞當據說活了九百多歲，可見亞當擁有一部分神性，只是如果他繼續生活在伊甸園的話就不會死去，生命終結也是上帝對他的懲罰之一。但是亞當即使受到了懲罰過上了苦日子，可他心裡畢竟還是有上帝之父的，他還信奉著上帝，因為他的兒子也會為上帝準備祭獻禮物。
該隱在一次祭獻中，該隱收穫了金黃色的稻穗，亞伯挑選了小羊羔，他們給上帝帶去他們的禮物，上帝審視他們的良心，知道亞伯是真正的熱愛自己信奉自己，於是就接受了亞伯的禮物。而該隱的禮物被拒絕了，上帝的理由是該隱驕傲任性冷漠。
驕傲，是原罪之一。
妒嫉的該隱非常憤怒，因為上帝喜歡亞伯，或者憤怒源於亞伯真的好。上帝警示該隱不要被憤怒矇蔽，要警惕罪惡撲向他的心靈，可是該隱完全聽不進去。亞伯開心的笑容讓該隱更加難以平息內心的憤怒。在這裡，亞當的孩子，一個善，一個惡，開始分化，可以猜測在伊甸園裡，善會被彰顯，環境的美好和平會掩蓋惡念的存在，所以善和惡是自有的，上帝想要彰顯善，掩蓋惡。
禁果，是把自有的善惡之念區分開來，作用頂多就是誘導劑，上帝的伊甸園是類天堂的存在，是不允許有惡的，所以亞當和夏娃被無情帝趕出了伊甸園，至今為止，伊甸園都只是一個傳說，可以認為是亞當夏娃出走之後，伊甸園就被上帝回收了。
妒嫉也是人類的原罪之一。
該隱內心因妒嫉引發的惡念已經到達了必須付諸行動的時候，他騙亞伯出去散步而趁機殺死了亞伯。上帝為了懲罰該隱，讓他離開家園流浪，不然就讓他耕種毫無所獲。該隱殺親弟亞伯是人類邪惡的開端，人們雖然開始建造各種美好有用的東西，但是傷害他人和違背上帝的行徑越來越多了。
西方祭獻之物一般要是肥美的鮮嫩羔羊，上帝喜歡。但是祭獻並不是被上帝吃掉，而是代替著另一種救贖，被祭獻的羔羊會得到天國的永生。所以上帝喜歡亞伯的祭獻，因為最後上帝也祭獻了自己的兒子耶穌，為了全人類的福祉。
但是該隱殺死亞伯，是惡殺死了善，為何全能的上帝允許這樣的事情發生呢？因為善惡是宇宙自有的性質，善不需要上帝爭取，就會向善，向著上帝的天國，而有惡之傾向的人，才是上帝爭取的對象，為了避免更多的人類落入撒旦的地獄。
所以當惡殺死善，該隱殺死亞伯，上帝並沒有了斷了惡，殺死罪人該隱，而是給予該隱一條活路，但是帶著原罪，懲罰，以求以這種方式讓該隱以及該隱後人虔誠地向上帝贖罪。善自然會走善的路，上帝只需要給予保護，而有惡念之人需要指引。所以上帝讓該隱流浪，過艱苦的生活，也是為了磨練他的心智，並且承諾會保護該隱不讓該隱被殺掉。
上帝是寬容的，上帝不殺任何造物，所以亞當也好夏娃也好，違背了他的也只是被驅趕。該隱活下來，繼續繁衍後代，即使後人不可避免地繼承惡念，但是這也是驅除惡，引導更多的人向善的方式。
要改造它，必須先要讓它活下來。
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關鍵詞：該隱 謀殺 亞伯 祭獻
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