一說瓦當，就有人喜歡寫“道在瓦甓”四個字。這個來源於《莊子》一書的詞兒，當然很好。然而，任何事物，一旦它好到成為一種理所當然的理由時，它就缺少了藝術存在的意義。還有其他的詞嗎？
氣骨蒼然。
一直想為手中的瓦當弄個提氣的詞兒，卻苦思不得。偶讀胡應麟《詩藪·內編》，忽然看到老胡談論王勃時，說出了“氣骨蒼然”四個字。王勃“長江悲已滯，萬里念將歸”的詩句也的確具備“氣骨蒼然”的美學氣象。但在這裡，我想用它標識秦磚漢瓦的美學風度。
朋友中，藏瓦當者多，自己也有一些。但是，當建平兄送來“飛鴻延年”拓片時，還是驚喜。
讓·波德里亞說，圖像總是靠對文本的懷念而活著，而文本則靠對圖像的懷念而生存。“飛鴻”的語碼意義是“傳情”。思念之情，歸鄉之情等盡人皆知。但其所傳之情中最大的“情”，莫過於“延年”。《詩經》“君子萬年”也是此意。基於此，同是漢瓦的“千秋萬歲”，較之“飛鴻延年”，不僅少了“飛鴻”的圖，而且太過直白。
直白也未必都不好。“高安萬世”瓦，在詞意和願景上，與“千秋萬歲”幾無二致。但“高安萬世”之所以更為人喜愛，除了存世數量相對較少外，還在於他有更多的可以平凡的道理。為此，我分別寫了兩段跋文，請書法家鄭墨泉先生題跋。
題跋之文，貴在洗盡流調。其妙處，看似平淡卻奇崛。此等境界，雖不能至心嚮往之。我的跋文雖不能得其一二，但由於墨泉先生的書藝加持，亦有可觀處。書以記之。
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