沈孟棟
在張家界市內，分佈著土家族、白族、苗族、回族等少數民族，少數民族總人口達70多萬人，約佔全市總人口的50%。少數民族中以土家族人口較多，其次是白族、苗族和回族。此外。還有少數滿族、侗族、瑤族等少數民族人。
下面我選擇幾個張家界常見的民族來說下
土家族風俗
張家界土家人最忌諱的數字是36。在土家人心目中，36這個數是個“劫數”，甚至連3斤6兩、3元6角、3尺6寸等數字亦在禁忌之列。如記序號，當排到35後，便又從第一開始記。一生中，最怕36歲生日。屆時，要穿上紅布內褲，或扎一條紅腰帶，據說如此可以禳解掉36歲所帶來的煞氣。民諺雲：“三十六，接跟頭，人到三十六，不打官司要賣屋。”有的人到了36歲這一年，邀請親友，擺設宴席，提前賀生祝壽，來賓們要在主人屋內放鞭炮，以避煞氣，席上，親友們還要向過生日者祝賀一番，以求吉祥。
土家人對外族人忌用土家語，忌用粗話、鄙話和不禮貌語言；晚輩對長輩忌直呼姓名、平輩呼叫姓名忌不帶姓，男女之間忌呼“逮、喂”；晚輩對長輩忌呼“逮、喂”；忌長聲呼叫，如“啊——”；有病人忌說“不高、不長、死、亡、完了”等語；有人去世，忌直說“死亡”，而改用“作古”、“歸天”、“走了”等替代，對生意人忌說“折、虧、損、耗”等字。忌男女同坐一條板凳或相對坐視，忌男人觸及女人腰部。忌遇見別人時或當總別人面吐口水。忌留鬍子。婚嫁喜慶之際，不準說“分開、分離”之類的話，更不能談喪葬之事，否則，認為會帶來災禍。
白族風俗
白族家庭裡，兒子成婚後即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。
白族青年男女的戀愛活動比較自由，他們通常利用勞動、趕集、節日活動及趕廟會的機會談情說愛，通過山歌試探對方，抒發感情，尋覓自己的意中人。
白族熱情好客，先客後主是白族待客的禮節。家中來了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認為酒滿敬人，茶滿欺人。受到白族人熱情的款待，應說聲挪衛你（謝謝你）來表示你的謝意和感激之情。
尊敬長輩是白族的傳統美德。見到老人要主動
打招呼、問候、讓道、讓座、端茶、遞煙。起床後的第一杯早茶要先敬給老人。吃飯時要讓老人坐上席，由老人先動筷子。在老人面前不說髒話，不準蹺二郎腿。一些山區的白族，家庭成員各有比較固定的座位，一般男性長輩坐左上方，女性長輩坐右上方，客人和晚輩坐下方和上方。白族人家的火塘是個神聖的地方，忌諱向火塘內吐口水，禁止從火塘上跨過。白族人家的門檻也忌諱坐人。男人所用的工具，忌婦女從上面跨過。家庭內忌諱戴著孝帕的人進入，認為這樣會給家庭帶不潔。
白族民間娛樂活動豐富多彩，種類繁多，有賽馬、盪鞦韆、耍麒麟、潑泥賜福、跳花盆、跳山羊等。
盪鞦韆：白族山區森林密佈，藤條縱橫林間，農民與山民平時採蕎伐木，砍柴取暖，常於藤條蔓枝過手，練就蕩藤攀索的本領，極喜愛盪鞦韆的活動。每年春節，山區，常在大榕樹下捆綁篾索以成鞦韆；壩區，則在寬敞的壩坪立起三四丈高的杆架綁紮鞦韆。最精彩的莫過於青年男女雙雙同蕩，這時常贏來圍觀群眾的戲耍逗趣。
白族注重節慶，幾乎每節都有一至數種應景食品。如春節吃叮叮糖、泡米花茶和江齋飯；三月街吃蒸糕和諒粉；清明節吃涼拌什錦和“齋筵香”（炸酥肉）；端午節吃粽子和雄黃酒；嘗新節吃新豆、嫩瓜和陳谷摻新米飯；火把節吃甜食和各種糖果；中無節吃羊肚菌和檢魚包肉；中秋節吃白餅和醉餅；重陽節吃肥羊；冬至節吃炒養粒和羊肉場。
白族婚宴習慣用“喜州土八碗”，由八道熱菜組成：添加紅曲米的紅肉燉；掛蛋糊油炸的酥肉；加醬油、蜂蜜扣蒸的五花三線肉千張；配加紅薯或土豆的粉蒸肉；豬頭、豬肝、豬肉滷製的幹香；加蓋肉茸、蛋屑的白扁豆；木耳、豆腐、下水、蛋絲、菜梗氽制的雜碎；配加炸豬條的竹筍。此外，每客一包檳榔。
白族也有飲食忌諱，主要是大年初一不用鐵刀，主婦做飯應悄無聲息，不能吹火，必須到井邊“汲新水”。喪家做飯，一律清煮清炒，不能用紅色食料，不能做紅包菜餚。進扭時長輩上坐晚輩侍奉。
苗族風俗
在這裡長年居住的苗族兄弟的服飾是別緻而簡樸的，自古以來，自種棉麻自紡紗，自己織布自縫衣。在杏月春光之中，我們所見的苗族男子，上身著對襟衣，外套小背褂，腳上偶見蹬草鞋，打綁腿，頭戴花格絲帕，腰間圍有寬幅布帶。而女子的服飾要明顯得比男子講究。一般女同志衣著都配有繡花滾邊，頭戴絲帕，後高前低，堆積成橢圓形及螺形狀，顏色分青和白兩種。
苗族婦女還特別喜歡銀質首飾，頭上、手上、胸前大都五光十色，各種圖案以及雕有各種花紋的銀飾物，輕走和小跑均可發出叮咚作響的清脆聲音，格外引人注目。心靈手巧的苗寨姑娘不僅會繡花、紡紗織布，還都有編織各種美妙圖案花帶的手藝，苗家姑娘織花帶，佩帶身上，不僅僅是圖美觀，最重要的是為了防身。
她們所編織的花帶的動物圖案，達到了以假亂真的地步，其花紋同蛇一樣，這樣便可以使蛇誤認為是同類，使人不受其害。看到這些編織精美的花帶，還能聽到熱情好客的苗族老鄉述說著美好的傳說：相傳在遙遠的年代，居住在苗嶺地區的居民經常遭受毒蛇的襲擊而被無辜傷害，寨子裡有一個美麗聰明的姑娘，她經仔細觀察，發現毒蛇若遇到其他蛇類便都會自動迅速離開，就仿照毒蛇身上的花紋編織出與蛇身粗細般的一條花帶。把這種花帶在下地或上山時纏在腰間，如遇到毒蛇便從身上解下，花帶對著蛇略一擺弄，毒蛇誤認為遇到了同類，便迅速逃走了。這種辦法還真靈，使許多苗族居民免受傷害，就這樣慢慢地在居民中傳開了。
自那以後，苗族姑娘編織花帶也就一代一代流傳下來了。苗族花帶經代代相傳，越織越快，越織越美。遊客有時也可看到心靈手巧的苗族姑娘手持一根牛骨針，揮針走線，如流星閃爍一般，一根一米多長的花帶用不了幾小時就編織出來了。所編花帶也由原來的單一的為了防止蛇傷發展後來的多種用途。
張家界在沒有任何工業汙染的理想環境之中，大自然世世代代養育著土家族、白族、苗族、回族等少數民族，各兄弟民族和睦相處，繁衍生息，在漫長的歷史長河中，漸漸形成了有別於其他地區的民族習俗，既美好又極有生氣。
青玉綰海樓
很多
不坐門檻
別人生娃，去串門，要認親的
