文 | 上官子君
一个人，独身，隐居，极简，清淡，最容易活出自我，因为心无旁骛，身无牵制，行无踪迹，居无定所，吃无所谓，穿不在乎。简称“出家人”。
不管成仙成佛成人成乞丐，一人吃饱，全家不饿，天当被地当床，坦坦荡荡。
相反，一群人，结婚，群居，热闹，重口味，最容易活得无我，因为心有所属，身有所恋，行有所拌，居有定所，吃有讲究，穿有所虑。合称为“凡夫俗子”。
只能踏实做人认真做事，只有全家不饿了才允许自己吃，过得天昏地暗日月无光，心惊胆颤。
这种描述很多人会觉得还是一个人好，舒服，安心，其实现实恰好相反，少有人会选择一辈子过第一种生活。
因为出家人的生活也同时意味着孤独，寂寞，空虚，无能，穷困潦倒，不过心态好。
凡夫俗子的生活同时意味着喧嚣，忙碌，充实，成功，物质富有，不过责任重。
年轻人看不到未来，担不起责任，承受不住压力，害怕受伤，更怕失败，往往就容易把个性发展成为极端。拒绝长大，拒绝世俗。年纪轻轻一天就想着遁入空门。
老年人已经没有未来，没有压力，看淡了想开了，百毒不侵的同时也无药可救。思维固执，做事蛮横，向上通道已关闭，畏惧死亡，拒绝改变。也差点的六根清净削发为尼了。
那种人好？那种生活态度更优？其实两者都悲哀！因为我们大多数人既不想就一直世俗下去，也不想立地成佛。
活得不好容易怨天尤人，自暴自弃，自卑自负，心生敏感，混得风生水起容易迷失方向，财大气粗，自傲自大，自以为是。
出家的小年轻只知道折腾自己的小宇宙，没有格局没有战略眼光，凡夫俗子往往眼大肚皮小，要上天捉鸟下海骑龙，想翻手为云，覆手为雨。
人贪婪狡猾的地方就在于，容易望梅止渴画饼充饥，也更容易画地为牢，在动态的人生阅历中寻求一种永恒不变的精神归属。
既然这也不行，那也不对，何不如去其糟粕取其精华，二者混为一体多好。
这是人生修行的终极目标，只有圣人伟人名人才能做到。可是问题恰恰就出现在这里，总有人喜欢用圣人的标准衡量别人，用贱人的标准衡量自己。
一般正常情况下，老年人过的是出家人的生活，年轻人过的是凡夫俗子的日子，可现在出现了问题。有用心不良的人专门贴标签，关键是故意把它们贴反，所以整个社会就乱套了。
那怎么收拾这两种不听话的人呢？
人容易被引导和教化圈养起来，据说要圈养一只野狗，下套后第一步就是让他饿，饿到他跪地求饶，时不时再丢两块骨头，不出三个月，它就懂得看家了。
对付第一种出家人，就应该来个釜底抽薪，断绝退路。最好戴个红袖章，棍棒伺候，置之死地就能后生。
养过猪的人应该都知道，如何快速把猪养大养肥，首先得把它“劁”了，不能让它饿着，添加猪饲料，这样它除了睡了吃，吃了睡，就是长膘。
对付第二种凡夫俗子，就应该断了他多余的念头，使劲灌“猪饲料”，这样一路高歌猛进直到倒地生亡。
最后我们都被改良成了一模一样的动物，千人一面的大众文化，自我意识，个人价值早已被压得粉碎。公众意志取代了个人自由，群体淹没了个体。
人就成为“碎片”，无法感受自身与他人和外部世界的空间关系，也无法感知自己与过去、现在、未来的时间联系；人的时空感觉便完全错位。
没有了主见和分辨能力，我们都成为了社会化不足的半成品，往往就容易被骗，原来他们把老虎关进笼子里，我拍手称赞，现在突然自己把自己关在屋里，我却有点心慌了。
我太狠了，自己对自己下手都这样狠！
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