身死道消阿悟
《紅樓夢》是一部流傳最廣、意義最深遠且文學價值也是最高的章回小說之一。書中，作者對女兒之美的敬愛與歌頌是這部名著的一大特色。本文聚焦“金陵十二釵”之一的林黛玉形象進行分析，力圖從黛玉的“外貌、性格、愛情”三方面挖掘她自身所散發的藝術魅力。
林黛玉的外貌。作者對黛玉的外在美描寫並沒有花費太多的筆墨，但卻給人留下了深刻的印象，黛玉——一個美貌出眾，清新脫俗的女子躍然紙上。
林黛玉的性格。曹雪芹筆下的林黛玉形象有血有肉，文中的她純真率直、實話實說；心地善良、待人真誠；文中的她又時而多疑、小性、愛發脾氣，總之她是一個立體的形象。
林黛玉的愛情。黛玉與寶玉的戀愛是全文中的經典戀情，黛玉用眼淚去澆灌愛的花朵，無奈的是眼淚並沒有挽回他們的婚姻。本段通過兩個方面分析寶黛二人愛情破滅的主要原因。
曹雪芹的一部《紅樓夢》不知傾倒了多少代人，這是一部流傳最廣、意義最深遠且文學價值也是最高的章回小說之一。作者將他一生辛酸的血淚史，將他的生活中所發生的事情和感受，借作品中這一虛擬賈府的興榮衰敗折射出來。在這樣一個大觀園裡，上演著人間百態，其中的悲歡離合、喜怒哀樂都像是發生在我們身邊，讓我這樣的初級紅迷如痴如醉。不管你有怎樣的生活經歷、興趣愛好，只要你願意去讀，便可以享受到其中不同層次的藝術魅力。
書中作者對女兒之美的敬愛與歌頌是這部名著的一大特色，在百花爭豔的女兒國大觀園裡，有著嫵媚豐美的薜寶釵，有直爽天真的史湘雲，有文采精華的賈探春，有才貌不亞於其姐的寶琴等等眾多人物。曹雪芹筆下的女兒個個如花似玉，他毫不吝惜地讚揚她們每一個人身上的美好品質，休涼著她們的不足與過失，最終發出“女兒是水做的骨肉”這一千古絕唱。曹雪芹這位“造物主”，也只將“精華靈秀”鍾情於女兒，並特別多地鍾於林黛玉這一角色。
黛玉，小說中的女主角，“金陵十二釵”之一，賈母的外孫女，林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，也是他畢生難忘的戀人。這是一位集美貌、靈性，才華於一身，純真率直又敏感多思的女子。她是曹雪芹在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物之一，許多年來，黛玉身上所散發的魅力折服了很多讀者。
為什麼這麼多人摯愛林黛玉，摯愛這位身體不好，脾氣不好的侯們千金小姐呢？到底她的身上有什麼可貴之處，吸引那麼多人為她笑，為她哭，為她狂。基於這些問題的思考，本文從“外貌、性格、愛情”三個方面淺析這一人物形象，試圖找到問題的答案。
一、林黛玉的外貌：
黛玉是小說中最有思想，最清醒的一位。笛卡爾說：“我思故我在！”此處的“我”當然不區分男女性別，但事實上真正有思想的女人從來就不多。更有譁眾取寵者說什麼“漂亮的女人沒思想，有思想的女人不漂亮”未必，不過憑心而論，在有思想的女人中，不漂亮的比漂亮的要來得多，而我們這位“造物主”，將這為數不多的可能性統統給了他筆下的林黛玉。
在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫並沒有花費太多的墨水。然而，就是那不經意的描寫卻給人留下了極其深刻的美麗印象。我們可以從開篇的“絳珠仙草”得“受天地之精華，復得甘露滋養，脫了草本之脫換得人形。”這些詞句中體會到“仙草化身”的一種超凡脫俗的清秀非凡之美，作者雖沒有直接描述黛玉的美，但相信在讀者心中早已對這“仙草修成的女休”心儀已久了！就連雨村也說：“我這女學生言語舉止另是一樣，不與凡女子相同，度其母不凡，故生此女，今知為榮府之外孫，又不足罕矣！”
我們再看黛玉居住的瀟湘館，“一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔佈滿，中間羊腸一條石子漫的甬路。”“金陵十二釵”中唯有黛玉的住處有竹相伴。竹子，在中國傳統文化當中，表示著文人的剛直不阿，有節氣、有骨氣，這也預示著這名封建弱女子的不凡。走進瀟湘館看一看，“窗下案上設著筆硯，書架上放著滿滿的書。”粉香和脂香被這滿屋子的墨香和書香代替，難怪劉老老道：“這必定是那一位哥兒的書房了”，“那裡像個小姐的繡房？竟比那上等的書房還好呢！”這樣的瀟湘館也只有超凡脫俗的林黛玉居住最為適合了。
在讀者初見黛玉時，作者也沒有大手筆從頭到腳的直接描寫，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出黛玉的美麗。心直口快的鳳姐一見她便驚歎：“天下竟有這樣標緻的人兒！我今日算看見了！”這話雖沒有直接寫黛玉的美麗。卻給讀者在心裡留下了一個“絕美”的形象，一句“竟有這樣標緻的人兒！”給人留下了無限的想象空間。
我們再從寶玉的眼來看黛玉的形象：
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
作者有意將林黛玉的外貌與西施聯繫起來，又借寶玉的口給她取名“顰顰”，更顯得黛玉楚楚動人，一個“神仙似的妹妹”已躍然紙上，寶玉因這樣一個神仙妹妹沒有和自己一樣的“通靈寶玉”。將其怒而擲之，清新脫俗的女子誰不喜歡呢！
黛玉超群出眾的天生麗質是大家有目共睹的，同樣，她的內涵更不能忽視。
二、林黛玉的性格：
1、多疑、小性、愛生氣
一直以來，人們都習慣性的將多疑、小性、愛生氣，目無下塵等等這樣的評價用於黛玉。看第八回“探寶釵黛玉半含酸”：“一語未了，忽聽外面人說：‘林姑娘來了。’話猶未了，黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：‘哎喲！我來的不巧了。’寶玉等忙起身讓坐，寶釵笑道：‘這話怎麼說？’黛玉道：‘早知他來，我就不來了。’寶釵道：‘這是什麼意思？’黛玉道：‘什麼意思呢：來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來，明兒我來，間錯開了來，豈不是天天有人來呢？也不至於太冷落，也不至太熱鬧。姐姐有什麼不解的呢？’”
富有的皇商家的小姐薜寶釵容貌美麗、溫柔大方，贏得了賈府上下的一片稱讚，鮮明地表現了寶釵在婚姻問題上的絕對優勢，這無疑讓黛玉那原本就不松的心絃繃得更緊了。所以不安的她趕到梨香院，當她看見寶玉和寶釵在一起時，心裡是不高興的。她本能找寶玉洩氣，可又不好直說，到底是大家閨秀，用了一個較為含蓄的表達方法，讓寶玉也明白是在說他，寶釵問起來，她給的回答也可以自圓其說。都說愛情是自私的，不要說黛玉多疑小氣，如果換了別人也會有這樣的心理反映，至於是否處理的比她好就不得而知了。
再看第十七回：
“少時黛人倒了茶來，見身邊佩物一件不存，因笑道：‘帶的東西必又是那起沒臉的東西們解了去了。’黛玉聽說，走過來一瞧，果然一件沒有，因向寶玉道：‘我給你的那人荷包也給他們了？你明兒再想我的東西，可就不能夠了！’”
這事還得從“大觀園試題對額”說起，寶玉得以大展其才，賈政的小廝們上來鬧著玩，將寶玉身上的佩物一起解了去討賞。黛玉以為她送給寶玉的荷包也被人拿走了，所以生氣。也許有人會不理解：這幸好是一場誤會，就算是真給別人拿走了，寶玉身上的佩物又不差一個小小的荷包，誰都不鬧不氣的，偏偏黛玉生氣，不是她愛生氣是什麼。依我看，一個最後可以將自己的情敵當成好姐妹的女子，氣量是不會小的，她對情故都可以坦露心扉，姐妹相稱，卻唯獨不放過一個小小的荷包，這其中必有原因。我個人認為歸根結底，便是一個“情”字，除了寶玉，她還送給別人親手做的小飾品嗎？沒有，只是寶玉一人。雖然荷包談不上什麼定情信物，可我們按照常理分析，黛玉有可能是借荷包來試探寶玉。荷包雖小，情意深重。如果寶玉真將黛玉看來如此貴重的試情之物隨便送給他人的話，那麼黛玉有充分的理由生氣，氣寶玉，也氣自己。“你連我送的東西都不在乎，對我的人也就更不在乎了！”
多疑、小性、愛生氣，這些在黛玉這一角色中多有體現。可我們看問題不能只看表面，更不能用一種世俗的眼光去點評經典名著中的人物形象，這對這個人物角色分析本身是不客觀，對作者也是不尊重。我們說，分析人物要將人物和當時的環境相聯繫。
讓我們看看黛玉的生活環境。她是獨身女，聰明可愛，是父母的掌上明珠，她原來的生活非常幸福，但她的幸福生活到她母親病逝後就結束了。父親認為女兒在外祖母身旁能有個照應，即使黛玉不願意去，仍安排她住進了與眾不同的賈府。小小年紀，單身外出，又寄人籬下，那種害怕、孤單、緊張的心情可想而知。再加上賈府又是一個與眾不同的仕宦家族，處事要小心，她時刻以“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路”來要求自己。在這種壓力下，她的這種複雜矛盾的個性也就形成了。
2、純真率直、實話實說
在那麼一個爾虞我詐、勾心鬥角的榮國府裡，每天都發生著“坐山觀虎鬥”、“借刀殺人”、“推倒油瓶兒不扶”的事情。小姐探春說得好“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”在森嚴等級制及家長制的控制下，能保持一片純真之情、玉潔之心的恐怕要數黛玉最能代表了。
第四十八回“慕雅女雅集苦吟詩”：
“香菱因笑道：‘我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了。’黛玉笑道：‘既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。’香菱笑道：‘果然這樣，我就拜你作師，你可不許膩煩的。’黛玉道：‘什麼難事，也值得去學？不過是起、承、轉、合、當中承、轉是兩副對子，平聲的對仄聲，虛的對實的，實的對虛的。若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。’”
“‘你只聽我說，你若真心要學，我這裡有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細心揣摩透熟了，然後再讀一百二十首老杜的七言律……’”
香菱是個十分可愛的姑娘，無奈被無情的命運玩弄股掌之中，一段學詩的日子，也便是她唯一的陽光明媚的生活了。
這裡有個問題值得推敲。寶釵讓香菱給她做伴，這麼一來，香菱每天都可以和寶釵見面。我們都知道，寶釵的才學不在黛玉之下，為什麼香菱沒有拜寶釵為師呢？
原來很簡單，當她懷著激動的心情向寶釵說出心中所想時，寶釵不但沒有支持，反而給她潑冷水，譏笑她是“得隴望蜀”，“你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。”香菱為做詩著了迷，乃至“茶飯無心，坐臥不定”在寶釵看來可笑透頂，與她相比較，黛玉對香菱的態度就顯得可親可近，隨和多了。
香菱來到瀟湘館，將她的這一迫切想法告訴黛玉，黛玉立刻以誠相待。她給香菱講解詩的作法和要求，並將自己的詩集本借給香菱“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”此外，她還耐心地批改香菱的習作，堪稱“誨人不倦”。習作中好的地方給予肯定，不足之處當場指出，好就是好，不好就是不好，她可不會像寶釵評香菱的詩那樣，說話說半截“這個不好，不是這個做法。你別害臊，只管拿了給他瞧去，看他怎麼說。”黛玉的純真透明如一泓清泉，有這樣一位老師，香菱當然願意請教了！
黛玉的才華在大觀園裡是有目共睹的，她是個不折不扣的才女，一個詩化了的才女。這和她的家世，是有關係的，父親是前科探花，母親是侯們千金，黛玉自幼充養子，受到過極好的文化教養。在元妃省親寶玉做詩，寶玉眼看就要江郎才盡之時，黛玉略一思索，便欣然替他作了首《杏簾在望》向元妃交了作業。沒想到這道詩竟成了寶玉所做四首詩之冠，深得元妃讚賞。詩一直陪伴著她，她也用詩來發洩和悲憤，用詩去抒發歡樂和愛情。詩讓她擁有與眾不同的迷人氣質，如果沒有詩，黛玉也將是不完整的。這裡，我們仍可以從做詩中看到黛玉的純真率直。
第七十六回，黛玉和湘雲在凹晶館賞月，兩個女孩子無拘無束的即景聯詩。沉浸在創作衝動中的她已忘了自己孤苦伶仃的處境，她的興致極好，神采飛揚，每每張口先笑。當湘雲對了一句好詩，她便真誠的回應“好對！比我的卻好。”對到忘情之處是“又叫好又跺足”這些誇張的舉動正是黛玉純真可愛的真情自然流露。當她集中思維，全力以赴對出“冷月葬詩魂”的好詩句，湘雲拍手稱讚時，黛玉也十分自然坦率的笑道“不如此，如何壓倒你？只為用工在這一句了。”
總之，在黛玉的生活裡找不到半點虛假成分。如果將那位人見人愛，懂得為人處事的薜寶釵作為圓滑的代表，假的象徵，那麼黛玉便是真的化身了！
3、心地善良、待人真誠
黛玉的善良，我們可以從她與寶釵之間的相處便能瞭解。起初黛玉對寶釵是存有敵意的，因為她們都愛上了同一個男人，更何況那“臉若銀盆，眼同水杏；唇不點而含丹，眉不畫而橫翠。”十分嫵媚的寶姐姐在才貌方面與黛玉不相上下，再加上寶釵又有黛玉最為忌諱的“金鎖”，更是讓黛玉心存警惕。
如第二十九回的金麒麟事件：
“賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手拿了起來，笑道：‘這件東西，好象是我看見了家的孩子也帶著一個的。’寶釵笑道：‘史大妹妹有一個，比這個小些。’寶玉道：‘他這麼往我們家去住著，我也沒看見。’探春笑道：‘寶姐姐有心，不管什麼他都記得。’黛玉冷笑道：‘他在別的上頭心還有限，惟有這些人帶的東西上，她才是留心呢。’”
這樣的例子還有很多，只需寶玉、黛玉、寶釵三人在一起，黛玉便會找機會打趣對方，不是寶玉便是寶釵。可這兩名女子的關係越往後相處越好，直到最後像姐妹一般，就連寶玉也感到吃驚，這全在於寶釵對黛玉的略表關懷，善用心計的寶釵分二步實現她的計劃。書中第四十二回，黛玉在行酒令時，一時不甚將《牡丹亭》、《西廂記》中的“良辰美景奈何天”脫口而出，被寶釵記下，鬧著玩的要審她，將個黛玉羞的“滿臉飛紅，滿口央告”。寶釵見時機已成熟，便不往下問，款款的告訴她道：“你當我是誰？我也是個淘氣的。諸如這些《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》無所不有。”聰明的寶釵找到兩人的共同愛好，一下拉近了二人的距離，逐漸瓦解黛玉對她的敵意。再以一種長者的口吻規勸黛玉“咱們女孩兒不認字的倒好。”可憐的黛玉頓時感受到親人撫愛般的溫馨感，雖說她在榮國府裡一直有外祖母的疼愛，可外祖母身邊的人畢竟太多，與人交際又不是她的強項，要讓黛玉擠入那是非，也是不可能的事。再說黛玉姓林，不姓賈，這樣細緻入微的話怎麼著也用不到賈母來說，所以黛玉平日裡很難聽到這樣暖人心的話。不僅如此，寶釵還仔細分析了她的病，認認真真提供了進補的方法。心地善良的黛玉不由感嘆起來，她說“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你有心藏奸。從前日你說看雜書不好，勸我那些好話，竟大感謝你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。”，“怪不得雲丫頭說你好。我往日見他贊你，我還不受用。昨兒我親自經過，才知道了。比如你說了那個，我再不輕放你的，你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。若不是前日看出來，今日這話，再不對你說。”
別人的幾句軟話，幾兩燕窩便滋潤了黛玉的心田，她將平時裡對寶釵的陳見一一推翻，一枝燭光般的溫暖竟化開了她心頭的薄冰。儘管兩人在平日裡為情所累而有些磨擦，而至後來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。這些我們在感嘆黛玉的痴情之餘，更欣賞她內心的天真善良。
此外，我們還可以從前面所提到的她教香菱作詩以及她的葬花之舉中同樣可以看出她內心的善良。
曹雪芹筆下的林黛玉形象是有血有肉，一個立體的形象。文中的她美貌出眾、清新脫俗；文中的她純真率直、實話實說、心地善良、待人真誠；文中的她又時而多疑、小性、愛生氣，作者立求在人物的塑造上驅於完美。他沒有忘記，從古至今，愛情是永恆的主題。女子可以沒有沉魚落雁的美貌，可以不用才思敏捷，但一定不能沒有愛情，尤其是有思想的女人，她們更懂得感情。
三、林黛玉的愛情：
黛玉與寶玉的戀愛，是全文中的經典戀情，從二人的初次見面感覺便非同一般。一個心中想到“好生奇怪，倒象在那裡見過的，何等眼熟。”一個笑道“這個妹妹我曾見到的。”二人這“遠別重逢”似的感覺註定了他們之間要有一場驚天動地的愛情即將發生。更何況黛玉那孤獨無依的生存狀態為她的愛情提供了理想的場所和心境。她沒有父母的指教監護，黛玉可以與寶玉忘形的親呢，相對自由地發展他們心中的愛情，這微妙細膩的感情一直纏繞著他們。在第十九回“意綿綿靜日玉生香”的場景裡，讓我們充分感受到寶黛之間的親呢無忌。兩小無猜的一雙小兒女，臉對臉地躺在床上說那小耗子的故事。寶玉巧妙的借小耗子的嘴稱讚他愛慕的小表妹是“最標緻美貌的一位小姐”卻又是一個“極小極弱的小耗子”聽的黛玉翻身爬起來，又笑又擰，好不熱鬧，二人的愛充滿了無邪的天真。
秋窗風雨夕寶玉挑燈而至，臨別時，剛剛披裳戴笠的出去了，又翻身進來，問道：“你想吃什麼呢？你告訴我，我明兒一早回老太太，豈不比老婆子們說的明白？”他經常剛下臺階，又復翻身回來，幾個重複地問著：“你夜咳嗽幾次？醒幾遍？”這種繁瑣重複的語言不僅黛玉聽懂裡面所包含的不尋常的愛，連讀者也能從中體會到那不同的份量。
第三十四回，晴雯把寶玉的舊手帕放下後，冰雪聰明的黛玉馬上就體會出寶玉贈絹的意思。有人認為作者在寫寶玉贈帕情節與明代馮夢龍所編《山歌》中的一首歌詞有關。歌曰：“不寫情詞不寫詩，一方素巾寄心知，知心拿了顛倒看，橫也絲（諧音“思”）來豎也絲，這般心事有誰知！”。我個人認同這種解釋，黛玉領會其意，便提筆在帕上寫了三首詩，第一首有淚，第二首有淚，第三首仍有淚，她要用眼淚去澆灌愛的花朵。
遺憾的是，眼淚並沒有挽回她與寶玉的婚姻，像其它作品一樣，如此美麗，聖潔的愛情之愛被無情的蹂孽，最終枯萎調謝。沒有成功的主要原因我想來自兩個方面，首先是他們心中所向往的愛情是一種建立在相互瞭解的基礎上，這與當時的封建社會的婚姻制度相矛盾。“結婚是一種政治的行為，是一種借新的聯姻來擴大自己勢力的機會。”（恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》）賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薜寶釵嫁給寶玉，無非是為了使聯絡有親的四大家族，親上加親，便於擴大自己的政治勢力，一旦到了維護自己利益的關鍵處，賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝置於死地也在所不惜。
第二十五回，鳳姐借吃茶說笑話，赤裸裸地將黛玉和寶玉放在一起比較出來：“你給我們家作了媳婦還虧你麼？”“你瞧瞧人物兒配不上？門第兒配不上？根基兒傢俬兒配不上？哪一點玷辱你？”這分明是從各方面拉開兩個人的差距門第、根基傢俬這些個法砝頓時使寶黛的愛情天平失去了平衡。黛玉的才華學識，在以賈母為首的封建家長眼裡，又值得了多少，他們需要的是門當戶對，這一條黛玉就通不過。
其次，寶玉是一個精神叛逆的典型，作為大觀園裡的富貴閒人，他自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈璉、薜蟠之流相比，確實別是一樣的性情，他不走所謂讀書應舉，出任做官，立身揚志，光宗耀祖的所謂正道。反而攻擊那些熱中於功名利祿，仕途經濟的人，罵薜寶釵等勸他留心仕途經濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章“天地間靈淑之氣，只鍾與女子，男兒們不過是些渣滓濁沫而以。”他甚至怨恨自己“為什麼生在侯們之家？綾錦紗羅池不過衰了我這枯株朽木；羊羔美酒，只不過填了我這類窟泥溝，富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為和封建正統觀念是相對而立的，而黛玉和寶玉的思想可以說是一脈相承，她從來不認為寶玉說的是混帳話，也從來不說寶玉所討厭聽到的混帳話，她認寶玉為知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神基礎上的。因此賈母是不會成全他們的，她還希望寶玉身邊有一個能將他引入正途的人，很顯然，林黛玉不是。
多少年來，黛玉那無力表達自己要求時，拿著絹子，指著箱子，喘成一處也說不出話來，只得閉了眼的形象。還有黛玉那接到詩帕，瞧也不瞧，掙扎著伸出另一隻手來，狠命地撕那絹子，卻只有打顫的分兒，那令人心酸的樣子是如此強烈震憾，彌留的黛玉決意不給負心的寶玉和冷酷的世界留下任何一點兒屬於自己的東西。最終，她完成了最後的反抗，痴情的黛玉在莫大的遺恨中熄滅了自己的愛情之火，悽然離去。
這便是曹雪芹筆下命運多難的悽美形象，在黛玉的身上有很多優點，最為可貴的便是她的率直和真誠。其實任何事物都是一把雙刃劍，從另一個角度來看，優點也會是缺點。正因為她的率直，說話直來直去，才會在不經意間得罪了人；也正是因為她的率直，也就註定她不可能像王熙風、薜寶釵那樣的八面玲瓏、圓滑世故。
林黛玉可能是個神仙，可望而不可及。“黛玉的悲劇是性格悲劇、時代悲劇、社會悲劇，它產生著巨大的反封建力量，林姑娘雖然死了，但她的形象卻在讀者的心中形成了思想感情的沉澱，時間愈久，停蓄愈厚，魅力愈大！以致林黛玉已成為一種世界性共名。”
總而言之，曹雪芹在黛玉身上傾注了所有的愛心，他既沒有把她寫成完人，也沒有誇大她的缺點，我想這可能是為什麼《紅樓夢》中的人物描寫都給人真實感的原因吧！今天我關注黛玉，今後我將會繼續關注下去。黛玉是真實而又虛幻的，她是我們的一個理想，她代表我們心底的某種呼聲，那個在我們心靈深處時時會響起的一個聲音。若不是，我們又怎麼會在這樣一個《紅樓夢》的世界裡邂逅的一個黛玉，找到了這樣一條回家的路。
團團說影視
據說胡適離開大陸赴臺灣的時候，隨身攜帶的一件珍貴圖書就是《紅樓夢》20餘回的殘卷，可見胡適對《紅樓夢》的重視程度，但是不可思議的是他居然最討厭的一個人居然就是林妹妹。
林黛玉，天上掉下來的林妹妹，碰不得，摸不得，冰清玉潔，賈寶玉的心都為她而碎了。你為什麼討厭這樣的人呢？
難道是因為林妹妹伶牙俐齒，還醋酸醋酸的嗎？
史湘雲因為說林黛玉和小戲子齡官長得像，被給了冷臉。
這件事發生在寶釵的生日宴會上，由王熙鳳提了句話頭，再由大大咧咧的史湘雲脫口而出說出來的。
賈寶玉因為關注釵姐姐，也被無情揶揄。那也是兩個人鬧彆扭的起因吧。
但是林黛玉畢竟是孤孤單單的一人來投靠賈府的，她葬花的那句唱詞，一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，令人觸目驚心。
還記得她和史湘雲在凹晶館聯詩對的句子，史湘雲說：寒塘渡鶴影，林黛玉對：冷月葬花魂。這幾乎是反映出兩人結局的經典名句。
林黛玉，就是這樣有人歡喜有人嫌的一個人吧，我覺得，就倆字，真實。
空想千年
怎麼評價林黛玉？！在我眼裡的黛玉，至情至性，幾近完美。畢竟我那麼喜歡這個人物。
初讀紅樓，剛上初中，那時還沒接觸各種紅學專家的解讀，純粹是眼見即所思。書上怎麼說的，我便怎麼看的。那時覺得如果能和黛玉成為朋友該有多好，我眼中的她，聰明，善良，伶牙俐齒，而且有點狡黠。以上所有在我眼中都是優點。唯一缺點，為什麼要喜歡寶寶。
到現在，反覆看了很多遍，也看了不少相關文學，林妹妹始終是我心中的不滅的夢，且對她的喜愛越加深沉。畢竟一開始我以今人的思維方式去理解她，已經覺得她是神交已久的摯友，及大一點後，想想她所處社會，再想想她的處世為人，真的是接近完美了。
紅樓夢的人物都刻劃的栩栩如生，很多小細節讓人物形象豐滿，所以，她時而自怨自艾，時而活潑靈動，待人至真至誠，驕傲自尊卻不以勢壓人，知世故而不世故。是我笨口拙舌，難以描畫她一二，總之，紅樓夢中，唯她最愛，因她喜而喜，因她悲而泣。
對她，只有喜愛！
女人如貓5
疫情期間剛看完87版紅樓夢，87版紅樓夢是結合紅樓夢原著以及眾多紅學家的分析來拍的，個人覺得比續寫的紅樓夢要略勝一籌。
100個人的眼中有100個林妹妹，我在看視頻的時候，彈幕也都在刷不同的看法，多人是把林妹妹和薛寶釵相比。有人說談戀愛和林妹妹談，結婚和薛寶釵結婚；林妹妹和賈寶玉是純粹的愛情，你妹妹不會勸賈寶玉考取功名，但是寶釵會勸賈寶玉考取功名；林妹妹心裡從始至終只有寶哥哥一個人，但是寶哥哥卻只是寶釵宮中選秀落選後的第二選擇。
作為一個女生，我佩服寶釵與人相處的圓滑、說話的周全以及管理能力，這個黛玉是比不上的，但是寶釵有時候會為了自己做出一些“卑鄙”的事情，比如聽到丫鬟在說一些秘密的事情，她在外面偷聽被發現了，就大叫“顰兒在哪”，讓丫鬟誤以為之前是黛玉在這偷聽……所以我更敬仰黛玉的真性情。下面是原文、黛玉自評和他評：
1.原文評價
正冊判詞（釵黛合一）
畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
2.自評
（1）比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是個草木之人罷了。
（2）父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更雲氣弱血虧，恐致勞怯之症。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！
3.他評
（1）賈雨村：怪道我這女學生言語舉止另是一樣，不與近日女子相同，度其母必不凡，方得其女，今知為榮府之孫，又不足罕矣，可傷上月竟亡故了。
（2）賈母：①我這老冤家，是那一世裡孽障？偏遇見這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，“不是冤家不聚頭”。②林丫頭那孩子倒罷了，只是心重些，所以身子就不大狠結實了。要賭靈性兒，也和寶丫頭不差什麼；要賭寬厚待人裡頭，卻不濟她寶姐姐有耽待、有儘讓了。
（3）賈寶玉：林姑娘從來說過這些混帳話不曾，若她也說過這些混帳話，我早和她生分了。（此為寶釵勸寶玉好好讀書，考取功名）
（4）妙玉：你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。
（5）薛寶釵：更有顰兒這促狹嘴，她用‘春秋’的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。這“母蝗蟲”三字，把昨兒那些形景都現出來了。虧她想的倒也快。
（6）鳳姐：①天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。②（林丫頭）是美人燈兒，風吹吹就壞了。
（7）興兒：（林黛玉）面龐身段和三姨不差什麼，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄的叫她“多病西施”……自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的。
4.評點者評價
（1）脂硯齋：
黛玉之心機眼力。（甲戌本第3回）
可惜這樣才情學術卻只一耗耳。（甲戌本第19回）
黛玉情情。（戚序本第19回）
奇文！寫得釵、玉二人形景較諸人皆近。何也？寶玉之心，凡女子前不論貴賤，皆親密之至，豈於寶釵前反生遠心哉？蓋寶釵之行止，端肅恭嚴，不可輕犯，寶玉欲近之，而恐一時有瀆，故不敢狎犯也。寶釵待下愚，尚且和平親密，何反於兄弟前有遠心哉？蓋寶玉之形景已泥於閨閣，近之則恐不遜，反成遠離之端也。故二人之遠，實相近之至也。至顰兒於寶玉似近之至矣，卻遠之至也。不然，後文如何反較勝角口諸事皆出於顰哉？以及寶玉砸玉，顰兒之淚枯，種種孽障，種種憂忿，皆情之所陷，更何辯哉？此一回將寶玉、襲人、釵、顰、雲等行止大概一描，已啟後大觀園中文字也。今詳批於此，後久不忽矣。釵與玉遠中近，顰與玉近中遠，是要緊兩大股，不可粗心看過！（庚辰本第21回）
寶釵可謂博學矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。（庚辰本第22回）
二玉事，在賈府上下諸人，即看書人、批書人皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈具不然，嘆嘆！（甲戌本第25回）
（2）張汝執：
寶玉之痴，痴得正；黛玉之痴，痴得偏。寶玉之痴，痴得真；黛玉之痴，痴得詐。寶玉之痴，痴得渾厚；黛玉之痴，痴得乖張。同一痴也，大有天淵之隔。
寶玉為人，尚可規正。其奈與黛玉日相親密，所以將性靈錮蔽住了，甚為可惜！
書中每寫黛玉處，其性情何等乖張，何等猜忌。惟此一回，寫探春之因抄而動氣，寫寶釵之未抄而尚且回家。若黛玉亦在被抄之列，而乃默無一言甘傷顏面，而忍受，何也？
（3）夢覺主人：
林黛玉之仙草臨胎，逆料良緣會合，豈意摧殘蘭蕙，惜乎《摽梅》之嘆猶存。似而不似，恍然若夢，斯情幻之變互矣。（甲辰本卷首）
（4）王希廉：
黛玉一味痴情，心地褊窄，德固不美，只有文墨之才。（護花主人總評）
黛玉《哭花詞》極嘆紅顏薄命，是黛玉一生因果，與《紅樓夢曲》遙相關照。（第27回）[74]
（5）周璇飾林黛玉（1944電影劇照）
黛玉之哭只哭得自己，賈寶玉之慟直慟到一家，深淺不同，是兩人分別處關鍵。（第28回）
（6）塗瀛：
人而不為時輩所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，為《石頭記》最，物色有在矣。乃不得於姊妹，不得於舅母，並不得於外祖母，所謂曲高和寡者，是耶，非耶？語云：“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。其勢然也。”於是乎黛玉死矣。
薛寶釵善柔，黛玉善剛；薛寶釵用屈，黛玉用直；薛寶釵徇情，黛玉任性；薛寶釵做面子，黛玉絕塵埃；薛寶釵收人心，黛玉信天命，不知其他。
（7）姚燮：
還淚之說甚奇。然天下之情，至不可解處，即還淚亦不足以極其纏綿固結之情也。書中林黛玉，自是可人。淚一日不還，黛玉尚在；淚既枯，黛玉亦物化矣。
神瑛與絳珠，一草一石，所謂木石緣也。人皆重金玉而賤木石，豈天意亦與為轉移耶？（第1回）
黛玉自雲近.日少淚，不知無淚之比有淚，其心為更傷，其病為更深。（第49回）
雪芹先生不欲以曖昧之事遭蹋閨房，故於黛玉臨終時標出“身子乾淨”四宇，使人默喻其意。黛玉氣斷之時，即薛寶釵婚成之候。新房熱鬧，滿堂合奏笙簫；舊院淒涼，半空亦有音樂。夫笙簫者，生所同也。音樂者，死所獨也。黛玉亦何慊乎釵！（第98回）
（8）張新之：
寫黛玉處處口舌傷人，是極不善處世、極不自愛之一人，致蹈殺機竟不覺。（《紅樓夢讀法》）
（9）周春：
黛玉幼居母喪，克盡孝道，其心地極明白者。故其死也，既悲雙親之早世，又憤外婆之炎涼，因而嘔血數升，奄奄垂絕。若專以為相思病，亦不諒其苦心也。此書發於情，止乎禮義，頗得風人之旨。（《紅樓夢約評》）
（10）文學史評價
林黛玉出身於“清貴之家”，由於小時父母鐘愛，比較任性。後因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，語言“比刀子還利害”，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。她在寶玉面前鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的賈寶玉才是她的“知己”。她和賈寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱……在焚稿斷痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最後的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。
（11）王文娟飾林黛玉（1962版越劇電影劇照）
林黛玉是一個美麗而才華橫溢的少女。她早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過著寄人籬下的生活。但是她孤高自許，在那人際關係冷漠的封建大家庭裡，曲高和寡，只有賈寶玉成為她惟一的知音，遂把希望和生命交付於對賈寶玉的愛情中。她用尖刻的話語揭露弱點，以高傲的性格與環境對抗，以詩人的才華去抒發對自己命運的悲劇感受。她為保持自己的愛情而付出全部的生命。
其它評價
（13）魯迅：你們看，林妹妹整天愁眉苦臉，哭哭啼啼，小肚雞腸，我可受不了啊……林黛玉雖然美，但那是一種病態美。
（14）王國維：賈母愛薛寶釵之婉嫕而懲黛玉之孤僻，又信金玉之邪說而思壓賈寶玉之病；王夫人固親於薛氏鳳姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便於己也；襲人懲尤二姐、香菱之事，聞黛玉“不是東風壓西風，就是西風壓東風”之語（第八十一回），懼禍之及而自同於鳳姐，亦自然之勢也。賈寶玉之於黛玉，信誓旦旦，而不能言之於最愛之祖母，則普遍之道德使然，況黛玉一女子哉！由此種種原因，而金玉以之合，木石以之離，又豈有蛇蠍之人物、非常之變故行於其間哉？不過通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之而已。
（15）俞平伯：①釵黛雖然並秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而薛寶釵曲，黛玉剛而薛寶釵柔，黛玉熱而薛寶釵冷，黛玉尖銳而薛寶釵圓渾，黛玉天真而薛寶釵世故……一個是封建家庭的孤臣孽子，一個是它的肖子寵兒。②作者借了抑揚褒貶進行批判，對於釵黛有所抑揚。其揚黛抑釵，他的意思原是鮮明的。
（16）王蒙：林黛玉是理想、是詩，她本身便是情，是一切電腦沒有，而人類所渴望所難以獲得，所夢寐以求的情。她的鐘情、嫉妒、多疑、糾纏、懼怕，她的病態，表現了許多弱者的內心，表現了許多強者深藏的、潛意識中的不願人知的那一面內心。
（17）呂啟祥：林黛玉不僅是《紅樓夢》的女主人公，在某種意義上，也可以看做整個中國文學史的重要人物。她是凝聚著本民族文化的華粹精英……如果說，他把天地間靈秀之氣所鐘的女兒喻之為花，那麼，林黛玉就是花的精魂；如果說，他把生活心靈化而流瀉為詩，創造了充滿詩意的真正的藝術，那麼他所創造的林黛玉形象最富於詩人氣質，是詩的化身。
不懶卻愛吃的梅子醬
顏值氣質，從曹公的各種正面側面描寫，就可以知道黛玉的顏值是拔尖中的拔尖了。曹公先通過寶玉的眼睛，把黛玉的外貌描寫出來，一彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。 林黛玉的性格特點是敏感、細心、淡泊、真實、易傷感，絕頂聰明，悟性極強,自尊自愛，多愁善感 林黛玉她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博，還有些叛逆， 淡泊名利， 多愁善感。
浮華6180
感謝您的提問，大體跟您說一下哈！
林黛玉是曹雪芹飽含著血與淚精心塑造的最成功的角色之一，也是一個具有一定叛逆思想的典型。黛玉是一個“腹有詩書氣自華”的女孩，其特點可概括為“悽美”二字。
“悽”主要表現在林黛玉的身世淒涼、纖弱多病，“美”則表現在外延、內涵、才華這幾個方面，兩者相加就構成了林黛玉“悽美”的悲劇形象：黛玉出生於一個世襲侯爵的書香門第，但早年父母雙亡，到賈府過著寄人籬下的生活，是一個自尊心極強、極為敏感的少女，既不想改變自己的孤傲自許，又要時常提防別人的敵視，永遠也無法擺脫寄人籬下的陰影，所以多愁善感是她的性格，眼淚成了她的知己。
黛玉性格直率，卻跋扈，在人際關係冷漠的封建大家庭裡，曲高和寡，只有賈寶玉成為其惟一的知音，遂把希望和生命交付於對賈寶玉的愛情中；黛玉並沒有為了爭取婚姻的成功而屈服於環境，也沒有適應家長的需要去勸告賈寶玉走仕途經濟的道路。
黛玉出生於清貴之家，比較任性，用尖刻的話語揭露著醜惡的現實、以高傲的性格與環境對抗、以詩人的才華去抒發對自己命運的悲劇感受；黛玉為保持自己的人格尊嚴和純潔的愛情而付出了全部的生命。
影視君舒克
林黛玉首先是個內慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得幾回見！” 林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。
黛玉天生麗質，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬”的詩句，為何？就是因為太注重細節了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺願。
子辰天命
林黛玉首先是個內慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得幾回見！” 林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。黛玉天生麗質，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬”的詩句，為何？就是因為太注重細節了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺願。
星圖影視
林黛玉的美是富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容，紅樓夢裡各個女兒都精華靈秀獨具其魅，卻只有黛玉的美讓人由衷地心疼和愛憐。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。
她才華橫溢，有濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對於李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。
曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。林黛玉是個秀外慧中的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅於人；她對人坦率純真，見之以誠。她有著脫俗純真的性格和孤標曠世的才情，她並非沒有料事的聰明和洞察時弊的敏銳，探春的“乖”和鳳姐的“花胡哨”她一清二楚，賈府的“後手不接”之患她瞭然在胸。但她可從不管賈府的閒事，這除了精力和體力的原因之外，更主要的是因為她既沒有入世的興趣也不屑處世的心機。
林妹妹是為自己的心而活，是大觀園中的屈原，且她天性喜散不喜聚，她胸中沒有富貴夢，因而也不會像寶釵那樣試圖扶大廈於將傾，去經營一個不散的筵席。這樣的女兒我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美，“此女只應天上有，人間哪得見幾回！”，更能生動貼切些吧。
老書蟲的書架
小時候看《紅樓夢》時，最喜歡的莫過於林黛玉。她那才貌雙全的形象在那時的我心中堪稱完美。
林黛玉可謂是內向型女子的一個典型，林黛玉的性格特點是敏感、細心、絕頂聰明，悟性極強。她在對待和寶玉的感情問題上常常表現過分自卑，猜疑和憂慮，既不相信自己，更不相信別人。這種猜疑結果，常常一方面傷害自己，另一方面又傷害自己的心上人。這類性格就是心理學家定義的內向型性格。其心理特點上往往具有高度的情緒易感性，她們的行為孤僻，寡言，但又常為一些別人認為微不足道的事情而動感情。表面上看，她們有時似乎很堅強，但內心世界卻充滿自卑和懦怯。
她與封建社會中其他循規蹈矩的人不一樣，她有著一股叛逆性格，鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。也正是因為如此，她與賈寶玉性情相投，只有賈寶玉才能稱得上她的知己，使她把希望和生命交付於對賈寶玉的愛情中。環境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，語言“比刀子還利害”，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”，無心中不知得罪了多少人。她用尖刻的話語揭露弱點，以高傲的性格與環境對抗，以詩人的才華去抒發對自己命運的悲劇感受。她為保持自己的愛情而付出全部的生命。
林黛玉被譽為世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。
