朱耷（1626—約1705），明末清初畫家，清初畫壇“四僧”之一，中國畫一代宗師。
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本名由桵，字雪個，號八大山人、個山、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權後裔。
明亡後削髮為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。
擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象誇張奇特，筆墨凝鍊沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。
擅書法，能詩文。存世作品有《水木清華圖》、《荷花水鳥圖》等。
在家庭的影響下，受過良好的文學、藝術的薰陶，八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，還能懸腕行書。朱耷從小接受的是傳統的儒家教育，讀的是“四書五經”。
少時的朱耷滿腔熱血，一心想通過科舉考試，用自己的真才實學報效國家，但明朝的《國典》規定，明宗室子孫不得參加科舉考試。
朱耷書法
為了參加科舉考試，朱耷放棄了爵位，以布衣身份應試，在大約十五歲那年便考取了秀才，這在眾多宗室王孫中無疑是一個創舉，贏得了族人和師長的稱讚。
朱耷《仿倪雲林山水》
然而，正當他滿懷信心參加下一輪考試時，他矢志效力的明王朝迎來了滅頂之災（崇禎十七年明朝滅亡）。
朱耷時年十九，不久父親去世，內心極度憂鬱、悲憤，他便假裝聾啞，隱姓埋名遁跡空門，潛居山野，以保存自己。
朱耷的畫幅上常常可以看到一種奇特的簽押，彷彿象一鶴形符號，其實是以“三月十九”四字組成，藉以寄託懷念故國的深情（甲申三月十九日是明朝滅亡的日子）。
順治五年，他妻子亡故，朱耷便奉母帶弟“出家”，至奉新縣耕香寺，剃髮為僧，自此改名雪個。二十四歲時，更號個山和個山驢。
順治十年（1653年），朱耷二十八歲時，又迎母至新建縣洪崖寺，在耕庵老人處受戒稱宗師，住山講經，隨從學法的一百多人。
有人考證，朱耷從二十八歲到三十六，曾帶著母親和弟弟住在南昌市撫州門（進賢門）外繩金塔附近。當時此地茶室酒肆甚多，是勞動人民聚居之處。
朱耷《荷花翠鳥圖》
朱耷生活清貧，蓬頭垢面，徜徉於此。常喜飲酒，但不滿升，動輒酒醉。醉時，大筆揮毫，一揮十多幅，山僧、貧士、屠夫、孤兒，向其索畫，有求必應，慷慨相贈。
朱耷三十六歲時，想“覓一個自在場頭”，找到南昌城郊十五里的天寧觀。就在這一年，他改建天寧觀，並更名為“青雲圃”。
“青雲”兩字原是根據道家神話“呂純陽駕青雲來降”的意思。並有用“飛劍插地，植桂樹規定舊基”的說法，這也是亥處現存唐桂的由來。
清嘉慶二十年（1815年），狀元戴均元將“圃”改為“譜”，以示“青雲”傳譜，有牒可據，從此改稱“青雲譜”。
康熙十七年(1678)，八大山人朱耷五十三歲時，臨川縣令胡亦堂聞朱耷大名，便以修《臨川縣誌》之名將其召入府中，意圖誘使他為清王朝效力。
朱耷《竹石鴛鴦》
但他仍一心忠心於明室，於是整日佯裝瘋癲，一會兒大笑，一會兒又大哭。
一天傍晚，他突然撕裂自己的僧袍，投入火中燒燬，獨自走回南昌。
朱耷六十歲時開始用“八大山人”署名題詩作畫，他在署款時，常把“八大山人”四字連綴起來，彷彿象“哭之”、“笑之”字樣，以寄託他哭笑皆非的痛苦心情。
朱耷《鷺石圖》
六十二歲那年，他把青雲譜道院交由他的道徒塗若愚主持，獨自居住在章江門外一座陋室裡，靠賣畫為生，孤寂貧寒地度過了他的晚年。
公元1705年，這位藝術大師溘然長逝，享年八十歲。
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