為何錦衣衛使人聞風喪膽?僅“彈琵琶”這一酷刑便令人生不如死?

看到刑這個字,大多數人最快的反應想必就是疼痛。

從字面意思上來看,刑這個字的意思就是對犯罪的人所實施的一種處罰,然而從古至今伴隨著朝代的更替,每個朝代都有其特殊的刑罰和對犯人的處置之法。

堪稱一大特色,特別是到了明清時期刑罰的殘酷已經開創了歷朝歷代的先例,其中明朝錦衣衛發明的彈琵琶這一酷刑,就很具有代表性。

為何錦衣衛使人聞風喪膽?僅“彈琵琶”這一酷刑便令人生不如死?

彈琵琶,這三個字聽起來就像是一位美麗動人的女子在挑撥著弦,彈奏出美妙的樂曲,又或是英俊瀟灑的公子抱著琵琶彈奏出動聽的樂曲。

而到了明朝,這便成為了一種酷刑,成為了懲罰人折磨人的一種手段。

這是在明朝的開國皇帝朱元璋打敗了元朝殘餘勢力登上帝位之後,所做出的一個重要的決定,也是開闢了歷朝歷代以來的先例,廢除了宰相的這一職位。卻增添了錦衣衛這個機構。

為何錦衣衛使人聞風喪膽?僅“彈琵琶”這一酷刑便令人生不如死?

而錦衣衛這個機構只聽命於皇上一個人的,除了皇上之外,任何人的命名都不會聽取。

其實朱元璋這樣做也是有他的目的,是因為朱元璋最窮的時候還當過乞丐出身於社會的最底層之中,吃了不少的苦,才一步一步坐上龍椅登上帝位。

他深知這一條路上的艱難,也出於私心才設立了這樣的一個機構,只聽命於自己一人。

然而錦衣衛這個機構朝中的大臣們也是很畏懼的,他們除了只聽命於皇帝,依然還有一個特殊的權利,就是看朝中的哪些大臣們行為不端正,或者是有私心,錦衣衛就可以直接將他們帶走,也正是這一點錦衣衛這個名號,不管是犯罪的人感到害怕,朝中的文武百官們聽到也是十分的害怕。

然而被錦衣衛和東西廠的人所帶走,一般不會對他們進行調查或者是給予他們充分的時間你用來拷問。

為何錦衣衛使人聞風喪膽?僅“彈琵琶”這一酷刑便令人生不如死?

而是會採取很直接的方式進行嚴刑逼供,要麼就是施以酷刑,要麼就是將他們包暴斃。所以很多的犯罪在聽見錦衣衛之後,兩腿就會發抖,面對錦衣衛的各種殘忍的酷刑想不招也不行。

然而他們所實施的酷刑中,最嚴酷的也就是一種名字叫做“彈琵琶”的酷刑。

這個名字聽起來溫文爾雅,似乎還帶著一些雅韻。而實際上則不然,將這種用於處罰犯人的酷刑之中著實讓人不禁的打一下寒顫。

在明朝時期,僅因為他們擁有自己的監獄,如果是被錦衣衛和東西廠的人抓獲的重要嫌疑犯,罪人都會被招進他們獨有的監獄進行嚴刑拷打,其中使用最多和最殘忍的也就是彈琵琶這一酷刑。

為何錦衣衛使人聞風喪膽?僅“彈琵琶”這一酷刑便令人生不如死?

而這種酷刑,在具體的實行到犯人身上的時候,便是首先將犯人按倒在地上或者是那種特定的板上,將他們的手和腳牢牢的捆綁住,或者是找幾個人將犯人的手腳控制住,絕對不會給犯人留下可以動彈的機會。接著將犯人的衣服扒光,露出身上所有的肋骨。

然後施刑人,便會掏出一把鋒利的尖刀,然後用這把尖刀在犯人的肋骨上,來回的撥動挑彈,這手法就像是在彈琵琶一樣。

然而肋骨可是人身上特別敏感的一個部位,並且還十分的脆,像平時若是不小心摔一跤,都有可能摔斷摔裂,更何況用這鋒利無比的尖刀在裡面來回的撥動,那種疼痛感可想而知。

就在這樣來回的波動之下,犯人的皮肉慢慢的就裂開了,又疼又癢,卻又不能動彈,只能聲嘶竭力的大吼大叫,可真是所謂生不如死的感覺。

然而這種酷刑的名稱是因為行刑之人的動作就像是彈奏琵琶,且犯人在承受這種酷刑時,所發出來的哀叫聲,就像琵琶彈奏出來的聲音,因而這種酷刑就用彈琵琶來命名。

為何錦衣衛使人聞風喪膽?僅“彈琵琶”這一酷刑便令人生不如死?

可彈琵琶這種酷刑究竟是多麼殘酷呢,其中就有關於刑法的記載,說的是這個褲型只要用兩三次,不管犯多麼大的罪犯,犯了多麼嚴重的錯誤,骨子多麼堅強的人。

沒有不說實話的人,意思也就是無論骨子多麼倔強的人,也挨不住這樣的嚴刑拷打。

有再強大的忍耐力,也經不起這樣的酷刑折磨,以至於有了這種酷刑之後,在嚴刑拷打之中,有的犯人聽見這三個字並會昏暈過去,也有的犯人聽到他們會被施以彈琵琶這樣的酷刑,他們便直接選擇自禁在監獄之中,由此足以見得這種酷刑的殘忍及威懾力之大。

然而東廠和西廠的太監們他們最擅長的事情就是折磨人,像現在在很多的電視劇裡邊也可以看得到,太監們折磨人時所用的手段都是極其殘忍的。

為何錦衣衛使人聞風喪膽?僅“彈琵琶”這一酷刑便令人生不如死?

就像什麼木樁刑,用一根木頭從人的嘴裡伸到胃裡,讓人想吐吐不出去,想咽咽不下去。還有就像竹籤刑,將竹子削成一片一片的,一頭削得特別尖,用特別尖的這一頭對準犯人的十指,然後將這竹子對準他們的指縫一點一點的用錘子敲擊進去,這樣的疼痛簡直是想都不敢想,一般人也絕對是挺不過去的,所以也沒有幾個人鬧到東廠西廠的手裡會不交代事情的真相。


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