民國七年七月十三日,一位琴棋書畫樣樣俱佳的大才子,在杭州虎跑寺剃度出家。
出家前,他將自己歷年所作的書法、繪畫、篆刻等作品,分贈夏丏尊、堵申緒、豐子愷、劉質平等一眾好友及弟子。其中93枚印章則贈給西泠印社,瘞埋於鴻學徑的“印藏”之中。
他,出家前叫李叔同,出家後叫弘一法師。
李叔同的出家,對於妻子兒女來說,不啻是晴天霹靂。好友姜丹書在《弘一律師小傳》裡說:
上人(即李叔同)故有妻,居天津,有二子,聞曾欲求一面而不得。留日歸國時,攜日姬,居滬;出家時,託友為遣,初固絕未使之聞也。日姬欲求一面亦不得,慟哭而東返。
這段記述,後來在電影中被演繹出一段虎跑寺前的對話。
她喚他:“叔同——”
他回她:“請叫我弘一。”
她強忍著滿眶的淚,“弘一法師,請告訴我,什麼是愛?”
他輕描談寫地回應:“愛,就是慈悲。”
弘一法師書法 @搜狐
1942年,弘一法師在福建泉州圓寂,世壽六十三。后豐子愷先生以弘一法師出家於虎跑寺,乃與葉聖陶等人集資,將其靈骨遷葬於虎跑並建舍利塔,由國學大師馬一浮撰寫塔銘。
後人在弘一法師舍利塔前,建起了一座李叔同紀念館,以追憶這位在杭州出家、身後又重歸杭州的傳奇人物。
李叔同紀念館@攜程網
杭州是一座“佛系”的城市,這裡的一草一木,都浸染著出世的幽隱,李叔同之外,尚有蘇曼殊等方外之人,也在這裡,看破紅塵。
蘇曼殊在日本,用前人詩意,專作禪詩一首:
春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮。
芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋?
李叔同出家那一年,這位“革命和尚”病逝於上海,後葬於杭州,長眠於孤山。
有人說,出世是在逃避現實,而杭州這座城市,自帶“休閒旅遊”的標籤,成為了不少出世之人的目的地。
出世,是在避世嗎?杭州又為何成為這麼多出世之人的目的地?
弘一法師絕筆
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