劉智華
我的個人觀點。
首先，定義上來區分。書法藝術有嚴格的定義，江湖書法和老幹部體，就沒有嚴格的定義，也沒有人專門研究，不過是社會上的通俗說法。
在從外延說，書法藝術可以列舉，篆書，隸書，行書，草書，楷書。王羲之書法藝術，歐陽詢柳公權顏真卿趙孟頫書法藝術，古代書法藝術，現代書法藝術，當代書法藝術。
江湖書法誰知是什麼，不過幾個搗漿糊的罷了，騙的名，騙倆錢。不能入流。
老幹部體，老人自娛自樂，無可厚非。也是一種樂趣。健身交流。值得推廣
說的不對，請指教。
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首先我們要知道什麼是書法。同樣是寫字，書法和書寫到底區別在哪？我認為，當書寫者在書寫時，無論是帶有主觀或者客觀的審美意味時，就是書法了。沒錯，誰都可以寫書法。
什麼是真正的書法？
從表面上看，書法無外乎看筆力和才情。如果把有力的筆畫想象成鋼筋的話，那應該是充滿了力量感的。力自何而來？可以參悟一下古人說的力透紙背是什麼意思。我們的書法就是通過筆毫把周身肌肉發出的力量灌注在紙上，我們欣賞書法時，也需要想象書者在書寫時的那種發力感。書寫的發力，不在乎力大，在乎沉與穩。
才情也許不是每個人都有，但力道是可以後天努力去練的。
才情又是什麼？大抵包含結字感，章法感這麼些意思，說到底就是法度之內的想象力，沉著又痛快。
這幅作品是我最喜歡的字之一了。這種尺牘裡隨手寫成的字，最體現性情。無拘無束的狀態下，想象力盡情地揮灑。所謂天縱奇才，就是能想出別人想不出來的寫法，而且不出法度又隨心所欲。甚至同一個字，可以換多種寫法，但仍然能看出是同一種風格。比如蘭亭序的之字，多寶塔的之字。
退而求其次，我們說韻味。
再次迴歸書法的本質，我認為書法就是個人的表達。書法是一種語言。每個人的書法都無可辯駁得附帶上了書寫者個人的審美，情趣以及腹中才學。
有人問，什麼是江湖氣。江湖氣，歸根結底還是臨帖少。帖沒臨過幾個，就老想創新。拿起大筆亂揮幾下，美其名曰氣勢。仔細一看，滿篇敗筆，且筆筆無出處。延伸開來還有各種老幹部體，甚至雜耍體。
沒文化的人是寫不出韻味的。為什麼這麼說呢，書法不過是小道而已。既然書法只是你表達自己的方式，形式能高於內容嗎？當然不能。更重要的是，書寫者究竟是個什麼樣的人？要知道，只要一動筆，你讀過的帖，領悟的東西，是否是投機取巧的心態，在行家眼裡，都一覽無餘了。搞清楚這個問題了，用什麼紙，用什麼筆，用什麼執筆法，其實都沒有那麼重要了。
字就像眼睛，透露著書寫者的過往。書法本身不在於技，而在乎內裡。
從書法的角度看，現代人即幸運而又可憐。幸運在唾手可得遍地都是的字帖，要知道古人可是沒有這麼好的印刷術的。古人拿到一個好拓本是非常珍惜的。可憐又在於一種迷茫，無從下筆的迷茫，好像能寫的都被古人寫完了。無論是現代繪畫，音樂都存在這種現象。撕個紙也叫音樂，白板也敢叫繪畫。現代人實在是不知道這麼寫，怎麼畫。學院裡的人開始搞行為藝術，江湖草莽也有文化自信了，但如此書法已經難以再感動人。因為這根本就是無源之水，無本之木。
書聖雲：後之視今，亦猶今之視昔。現在還適用嗎？
逸雲齋書畫
答：書法藝術與江湖書法老幹部體書法的區別主要在於以下幾個方面。
一，書法藝術指的是中國傳統固定的書法形式。主要有以下內容：篆書，楷書，行書，草書。篆書包含大篆，小篆，楷書以柳體，顏體，歐體，隸書為主，行書的代表為王羲之的《蘭亭序》顏真卿的《祭侄稿》蘇東坡的《寒食帖》草書的代表人物為張旭和懷素。以上諸體經歷代書寫者的探索都有各自的達成了社會共識的書寫規矩，這就是，書法藝術。
二，江湖“書法”江湖書法指的是以博取世人關注為目的的以毛筆為主（針管，板刷，肉體等等）加之其它輔助工具材料，以超越正常人的思維方式摸爬滾打，呼天搶地而形成的包括行為人讀不懂的墨跡，既“江湖書法”。
三，老幹部書法，老幹部書法以抒發個人情感為目的，由於這些人對毛筆字有相當的興趣，且普遍的具有相當的文化修養，政治抱負，個人追求，因此為了實現自我價值，以書法工具材料按照書寫規律加之個人情感的書法作品，稱之為，老幹部書法。
清楚了書法藝術，江湖書法，老幹部書法的各自內涵他們之間的區別就一目瞭然了。
宮春虎畫馬
現在有部分網友認為，字形端正、不東倒西歪，字與字之間均衡就是好書法。寫的東倒西歪、或形如“亂石鋪街”，就統統劃歸為“醜書”、“江湖體”或“老幹部體”，一棍子打死，這種觀點又失偏有失偏頗。其實，書法創作就是一種筆墨表現，無非就是用筆的方圓藏露，點畫的粗細長短，結體的大小正側，墨色的濃淡枯溼，整體的疏密虛實等等。一幅好的書法作品就如同文學作品一樣，它需要利用這些基本元素來製造矛盾，解決矛盾，形成變化和對比，最後又要達到整體的和諧統一，而書家不同的表現就有不同的意義。
作品書寫的“東倒西歪”不是不好，恰恰是書家為了追求作品的生動故意為之。書寫時就是要把每行字搖擺起來，因為只有搖擺，才有跌宕起伏，看起來才靈動不呆板。書家常用的處理手法有兩種：一種就是通過字的正與側，就是把字寫端正和把字寫歪。用這兩種對比，來造成行氣的扭動。還有一種比較含蓄的，就是說它在內部，通過結體內部點畫的變化來進行扭動，這種扭動主要是從視覺方向上去把握。
另外就是墨色，濃的墨、重的墨、黑的這種墨，我們在看的時侯，離我們很近，而淡的墨或枯的墨，它離我們像一個遠鏡頭。濃的墨像特寫鏡頭拉進來了，而淡的墨就像遠山一樣，形成一種層次感，這也是我們欣賞書法的一個方面。
當然，書法的賞析不僅是體會作品點畫、結構、章法的匠心與功力，更重要的是通過作品去感受書家的氣質、情感及其審美追求。書家靠手和思想來創造，欣賞者靠眼力來挖掘發現作品點畫布白中蘊藏的生命與靈魂，是一種再創造。這種再創造成效取決於欣賞者的知識、修養、閱歷、心境諸因素。
總的來講，賞析書法既要對作品有宏觀的把握，如氣勢、神采、布白，又要有細微的觀察，如用筆、用墨、結構、線條等等。欣賞線條質量，從中可以觀察出作者創作時的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點畫組合的漢字結構，藝術造型的意趣和哲理。第三是布白，包括結字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質、格調風韻。神采是作者精神境界的忠實記錄，與作者的情感、性格、修養密切相關。優秀的書法作品必須形美神足、形神兼備，欣賞者就是要領會體勢，捕捉神采的。書法藝術風格首先表現在作品獨特的整體風貌以及所造成的獨特意境，這與書家的審美取向、藝術氣質最為密切，是書家的藝術個性張揚的結果。
書法藝術風格就是藝術家在創作中表現出的藝術特色和創作個性。書家由於生活經歷、藝術修養、個性特徵、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體、表現手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術風格。風格也最能顯示出一個人的氣質、精神風貌。這也是數千年曆史積澱在書家心靈中的高能反映，體現在線條中的微妙之處，給人以無限的遐思。黑格爾說：“風格一般指的是個別藝術家在表現方法和筆調曲折等方面完全表現出他個性的一些特點。”
筆墨藝術
書法藝術: 是傳承古名字貼的運筆規律運筆技巧以及字的結構，結合自己的特點創作出心與手的統一，呈現在紙上的能得到大眾喜愛認同的藝術品，是介於傳統書法與江湖書法和 幹部體之間的藝術。即避免了傳統書法古板，又避免江湖體無拘無束的狂野手法。至與江湖書法，有人說是沒有帶鐐銬的舞蹈，體現在無拘無束、自由奔放特點
吃著玩
作為一個書法老師我來談談自己的看法，個人觀點，僅供參考。
書法藝術和江湖書法或者老幹部體的區別主要還是筆法運用方面，書法中筆法是基礎也是核心，沒有筆法呈現的書法作品談不上書法作品。
江湖書法平時不臨帖。或者臨帖不深入，沒有掌握書法傳統的內涵，筆法不對，字法不準，隨心所欲，胡編亂造。筆筆看不到出處，沒有傳統的影子，信筆而為。
老幹部體，退休了練習書法修身養性，不可強求，也是存在臨帖不深，不古，審美不重傳統，在美術字裡走不出來。往往和書法藝術相去甚遠。個人觀點，不喜勿噴
齊魯書畫院楊老師
書法藝術求變化自然，江湖書法求狂怪張揚，老幹部書法求平穩庸俗。這就是他們三者的區別
藝苑國畫課
書法藝術是中國文化藝術的一個獨特門類，也是世界四大文明古文字演變至今仍在使用並歷久彌新的一個奇蹟！同時書法藝術並不等同於寫漢字。數千年的發展不僅蘊含了古人造字的象形、表意，還有嚴謹的筆法、墨法、字法、章法、風格韻味，還有濃淡、枯潤、輕重、疾徐疏密奔放、含蓄、剛勁、柔婉等等辯證關係，是一門藝術也是哲學！老幹部體就是指會寫漢字，退休了沒事寫寫，沒有太嚴格地訓練，當作一種身體鍛鍊，隨便寫寫的狀況。而江湖體則不然，他沒有嚴謹的書法練習和功底，只是一味想表現，甚至是為了名利走捷徑的做法，信手塗鴉，糊弄人的事，特別要不得！
墨客
書法藝術與“江湖體"、“老幹體"的區別在於：書法是有法可尋、有法可依的，其筆法、結體、章法都有其嚴格要求，是數千年來書法藝術的經驗集累，是大家公認的普遍法則，其一筆一劃都有著固定太套路。而“江湖體"、“老幹體"主要是無章無法，隨心所欲，龍飛鳳舞，看起來也象那麼回事，但經不起推敲。
金星753
“江湖書法”有較多的屬於功力深厚卻有失法度。“老幹部體”屬於功底淺薄，法度也不夠嚴謹。
