著名作家蔣勳說，我們一生所有的經驗，幾乎都可以在詩詞裡找到對應的語句，寥寥數字，卻說盡悲歡離合，人生百態。這也正是為什麼幾千年前的詩，能一直流傳至今並依舊被人們喜歡。很多時候，某個特定的場景，一首多年前讀到或背過的詩詞突然閃現，卻與當時情景是那麼貼合，就像是突然遇到一位老朋友一樣。
千年傳承，如今不少詩詞已然成為我們經常掛在口邊的俗語，像——海內存知己，腹有詩書氣自華，春宵一刻值千金，但願人長久，人生如逆旅，此恨綿綿無絕期，天若有情天亦老，偷得浮生半日閒……但是很多詩只讀了半句，或者讀到的詩本就只有半句，或者原詩的內容可能與當時情景不符，於是就出現了各種拼湊版本：
胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。
自古多情空餘恨，此恨綿綿無絕期。
後宮佳麗三千人，鐵杵磨成繡花針。
偷得浮生半日閒，心情半佛半神仙。
……
這些詩句雖然讀著貼切，乍一看像那麼回事，但真不是出自一首詩，這樣拼湊，原作者知道了恐怕會氣活過來。而且這也不利於我們讀書、學習。
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。”一句，前半句是今人根據後半句作的，後半句出自宋朝蘇軾《和董傳留別》，所以它們更像是一幅對聯；
“自古多情空餘恨，此恨綿綿無絕期。”一句經常在港版西遊記裡聽豬八戒深情吟誦，上下句也是相當貼合，但它們真不是一首詩。前半句出處不明，後半句出自白居易《長恨歌》；
“後宮佳麗三千人，鐵杵磨成繡花針。”一句就過分了，前半句出自白居易《長恨歌》，後半句應是諺語化用而來，原句是：只要功夫深，鐵杵磨成針。
“偷得浮生半日閒，心情半佛半神仙。”這句翻譯過來相當美好：難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閒，心裡既清淨如佛陀，又快樂如神仙。但這兩句也是後人瞎湊在一起的。後半句出自《半半歌》，前半句出自唐代詩人李涉《題鶴林寺僧舍》，我們一起來讀原詩：
《題鶴林寺僧舍》
唐·李涉
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。
李涉，唐代詩人，自號清溪子，洛陽人，世稱“李博士”。
古人不像我們今天，走哪帶個小本本，想到什麼掏出手機就可以記錄。在古時候，沒有這麼便利，但是靈感是一瞬即逝的，怎麼辦呢？那就只能身邊有什麼就寫在什麼上面，比如牆上，石頭上，門上……中國歷史上很多名人都這樣幹過。
這首詩就是詩人與鶴林寺高僧的閒聊之中，無意中解開了苦悶的心結，化解了沉溺於世俗之憂煩，體驗了直面現實及人生的輕鬆感受，才得以使自己麻木已久的心靈增添了些許的愉快，於是欣然題詩於寺院牆壁之上。（今天可不能這樣幹，文明旅遊，不要在景區亂塗亂畫。）
歷史上北宋奇才蘇東坡很喜歡李涉的詩，“竹院逢僧”之處，也成了他在南山最留戀的地方，後來，還建了個“蘇公竹院”，重享當年李涉與僧閒聊的情趣。
有人說“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。”一句不如“偷得浮生半日閒，心情半佛半神仙。”
非也，心情煩悶的人如何能得浮生半日閒？得閒不在環境，而在心境，是因為與高僧對話，得到開解，心中頓悟，方有得閒，有因才有果，有舍才能有得！此句蘊含無窮禪意。
而能得遇高僧，也是因為登山所致，若是整天悶坐在家，又何來“偷得浮生半日閒”的情趣？
作者：十二讀書會
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來源：簡書
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