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一千多年前，將近知天命的杜甫辭官帶著家人幾經輾轉來到了成都。杜甫求親告友，終於在成都的浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算讓全家有了棲身之所。不料第二年八月，大風破屋，大雨又接踵而至，一家老少苦不堪言。
在這種情況下，詩人杜甫寫下了《茅屋為秋風所破歌》。
"布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹？"從中可以看出，一所好房子對生活質量何等重要。
時至今日，"住"依然是衣食住行中的頭等大事。為了有一個穩定的住所，有的人舉全家之力才能買入一套不怎麼起眼的小房子，有的人則祖輩三代擠在不大的房子裡，人活得不如意，房屋自然多了很多生活怨氣，有的人房子不少卻生活不幸……房子承載了太多人的悲歡離合，房子的故事就是人生的故事。
最近熱播的《安家》就是用一個個房子串聯起了發生在人和房子上的故事。
01 因情相聚，因房而散
中國人自古以來重情義，重視人際交往。在紛繁複雜的世界，血濃於水的親情絕對是所有情意交往中的重中之重。
但人性的貪婪卻會成為這種情義的絆腳石，一旦彼此克服了，那就是皆大歡喜，但是一旦雙方互掐起來，這絕對會成為情義最大的考驗。在情和財之間取捨，很多人選擇了財。
《安家》中的龔先生就遇到了這樣糟心的事情。
二十多年前，龔先生的爺爺好心收留了一個遠房親戚，允許他們在自家的屋外搭建了一個小房子居住。他們一家在這小房子一住就是十幾年。龔先生的爺爺不但解決了遠房親戚的住房問題，還幫忙解決了孩子的戶口和教育問題。
後來遠房親戚的子女成家立業從破舊的小房子搬了出去，從此跟龔家再無交往。當他們得知龔先生賣房子後，想起的第一件事就是重新回到這個破舊的小屋坐地分錢。談起分錢他們更是獅子大張嘴要五千萬。
你或許認為這是電視劇中才有的情節，實際上現實比這更精彩。有網友留言這分明是根據自己的經歷改編的情節，然後還有網友說此時此刻正在經歷這樣的事情，不知道該如何處理。
房子寄託的不僅僅是家的溫暖更承載著巨大的金錢利益。買房子一般都是每個家庭的重大支出。這也意味著賣掉房子會得到一大筆錢。任何人都會被這一大筆錢誘惑，既然能分一杯羹，又何苦而不為呢？
在現實生活中，更是有些人久病床前無親友。一旦去世了，立刻就有一堆人站出來認親，想法設法分到故人的財產。沒有人會想起逝者生前的無助，他們唯一記得的就是自己曾經在很久以前跟逝者的交往。
在今年的奧斯卡頒獎典禮上，韓國電影《寄生蟲》拿下四項大獎—最佳原創劇本獎、最佳國際電影獎、最佳導演和最佳影片。這部電影引起強烈反響更多的在於它的深層意義。
金基宇因為一個偶然的機會到樸社長家做家教，之後他先後用各種伎倆把自己的妹妹、父母帶到樸社長工作。這一家四口就像寄生蟲一樣，依靠著樸社長一家生活。
對於窮途末路的人來說，一旦抓住了一個往上爬的機會，那麼Ta會想法設法抓住而不會輕易放棄。對Ta來講，這樣的機會就是"救命稻草"。同樣地，一個沒有房子的窮人一旦得到富人的一點資助，那麼Ta的著眼點會放在從何從富人身上得到更多的好處，而不是思考自己如何更加努力拼搏。
02 房在人散，婚姻的本質是新鮮
徐文昌自己從事房產交易，在限購政策下，為了合理購買另一套房子，他和前妻也踏入了假離婚的大軍。
沒想到前腳離婚，妻子後腳就跟同事好上了。既然已經離婚了，他沒有理由限制妻子跟別人交往，只是復婚也沒有了可能。
所謂的"假離婚"只是夫妻間的口頭約定，如果對方沒有契約精神，這樣的"假離婚"根本不受法律的保護。所有的離婚從拿到離婚證那一刻都有法律效應。
為了房子，拿感情做賭注，這或許會成為你今生最後悔的決定。任何感情都經不起考驗，感情考驗出來的不是對方有多愛你，而是人性的惡。
人性的複雜、多變絕對超乎你的想象，所以千萬不要將自己的婚姻當成小白鼠做實驗。人財兩散的結局並不只是傳聞。婚姻的圍城效應就是如此現實，既然有機會走出了圍城，不管今後是否會再次進入圍城，至少離開圍城這段時間是自由身，沒有人能干涉你的自由。不管是道德還是法律都無法約束你蠢蠢欲動的心。
劇中的闞先生就是張愛玲筆下的那一類男人，既想要白玫瑰，也放不下紅玫瑰，於是他開始了一段又一段家裡紅旗不倒，屋外彩旗飄飄的婚外情。闞太太在一次次隱忍後選擇了不再將就。
婚姻無法滿足你的全部需求，但是它卻要規範你的一些行為，有些男人忍受不了這樣的行為，所以就選擇了另闢蹊徑。但是他們在這樣做的時候卻從來沒有考慮過離婚。
婚姻一方面是他們的束縛，但是又是他們想後退時候的堡壘。這種類型的男人骨子裡外都是自私。他們自私到只看到自己，其他的人和事都是圍繞自己展開，以自己為行動準則，除此之外，一切免談。
03 父母恩情以待，我以薄情相對
劇中嚴叔為了給兒子買房拿出了一生的積蓄。這些積蓄都是他和老伴一個包子一個包子賣出來的。兒子買到房子後，老兩口甚至開始籌劃未來的生活。嚴叔繼續賣包子，嚴嬸則在家裡帶孫子。
從他們身上看到了無數中國父母的縮影，大部分年輕人畢業幾年內根本沒有能力買房。他們需要父母的金錢支持買房後才能實現早日成家。
嚴叔、嚴嬸計算著兒媳婦的預產期差不多到了。老兩口退了租掉的房子，帶著全部家當，騎著三輪車來到了兒子家。他們的滿心歡喜卻被開門的親家母潑了冷水。
幫兒子完成買房的大業後，嚴叔老兩口就像包袱一樣被兒子和兒媳婦甩掉了。兒子絲毫沒有體驗父母的艱辛，父母立在門口大包小包站著，兒子卻讓他們先回去。殊不知他們已經沒有去處了。
他們本以為這買好的房子會是他們在上海的立足之地，可是他們卻連進屋的權利都沒有了。無奈老兩口只能回包子鋪湊合。
為了幫兒子或者女兒買房，有的父母是拿出了全部的積蓄，結果到頭來卻老無所依，這樣悲涼的人生現實不只是電視劇中的橋段。
我的姥爺去世已經三年了，除了母親家裡沒有人見姥爺的最後一面。姥爺生前把所有的積蓄一分為三給了三個舅舅，無奈二舅媽和小舅媽拿到錢後翻臉不認人。她們不但沒有照顧病榻上的姥爺一天，而且天天給姥爺添堵。倆人跟商量好似的，天天跑到姥爺的屋後罵街。
姥爺深知兩個舅媽的潑辣，不讓我們這些晚輩到家裡看望他，姥爺最終抑鬱而終。
孝敬父母這件事有道德和法律兩方面的約束，可是有些人偏偏不受這兩方面的限制。他們活在自己的規則世界，除了金錢，油鹽不進；拿了錢，卻也無動於衷。對他們來說，金錢才是這個世界上的唯一存在。
房子也好，金錢也罷，歸根結底都是沒有人情味的存在。它們的興衰必須有人的參與才會有與眾不同的意義。
很少願意為了金錢出賣自己的靈魂，但是人們在金錢面前暴露出來的惡卻比失去靈魂更可怕。
一千多年前的杜甫只是為了尋找一個庇身之所未能成行。他願意天下寒士都能有棲身之地，哪怕只是自己獨自凍死足矣。
試看當下社會，很多人為了自己的利益不惜讓別人遭受損失，這樣的人生格局估計杜甫老先生也看不下去了。
人生臨終之際，你不會遺憾自己此生沒有財富，你會沒有人守在塌前而悲傷。
比起房子和金錢，此生留住身邊人最重要。
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