“少時不懂《道德經》，讀懂已是中老年”，這句話是很多人在讀《道德經》時的心聲。
正如央視名嘴白巖松所說，讀懂1/4《道德經》就可以治天下，由此可見這本書所蘊含的智慧之深。
很多人都想讀懂《道德經》，學會當中的智慧，可惜卻因為種種原因而讀不懂。
在我看來，你如果要想讀懂《道德經》，必須知道以下3點：
1、老子其人
正所謂“書如其人”，要想讀懂《道德經》，首先要先了解這本書的作者老子。
據《史記》記載，老子是“周守藏室之史也”，這個職位相當於現在國家圖書館的館長。
眾所周知，圖書館的書必然是很多的。
老子作為國家圖書館的館長，可以說是佔有得天獨厚的優勢。因為他有機會看到的書，比絕大數人都要多。
事實上老子確實是博覽群書，這些書是他的智慧的源泉。
長期在這種環境下薰陶成長的老子，自然是功力過人。
加上他所處的時代剛好是在春秋，正所謂“春秋無義戰”，在目睹了戰爭中的各種人性黑暗後，老子對於人性可以說是瞭如指掌，這幫助他在寫《道德經》時一氣呵成。
2、老子其書
提到老子寫的《道德經》，有一個背景是你必須瞭解的：那就是古人都提倡“述而不作”，所以他們基本上都不會寫書。
而古人“述而不作”的原因，是深刻意識到“被誤解是表達者的宿命“，所以他們只侷限在口頭表達，而不會去做書面表達，擔心書面表達留下的內容會引致更大的誤解。
讀到這裡，你可能會覺得很不解，既然古人都提倡“述而不作”，那為什麼老子還要寫下《道德經》呢？
據傳老子日後辭去了官位，打算退隱江湖。
他沒想到自己在準備過函谷關的時候，遭到了守門的將領的攔截。
這個將領之所以攔截，是認為老子如果從此退隱江湖，將是國家的一大損失。既然留不住他的人，希望能留下他的隻言片語，來啟迪世人。
“腹有詩書氣自華”的老子一氣呵成，寫下了五千多字，這就是後來被世人譽為“眾經之王”的《道德經》。
正如書名所寫的那樣，《道德經》這本書主要講的就是“道”和“德”。
有一點必須注意的是，在老子那裡“道”和“德”是分開的，並且是先有“道”後有“德”。
這跟我們今天喜歡把“道”和“德”連起來說不一樣，而且老子所說的“道“和德”的意思，和我們今天說的“道德”也不一樣。
3、老子其道
“道”是《道德經》這本書的靈魂，全書主要都是圍繞“道”展開。
那什麼是“道”呢？
老子認為“道”是複雜並簡單著。
“道”的複雜，在於“道可道，非常道”：你永遠沒有找不到一個更好的詞來描述“道”，當你以為自己找到了一個更好的詞來描述“道”，其實你已經誤解了“道”。這有點像禪，不可說，一說就錯。
但是，“道”又是簡單的。你一定聽過“大道至簡”這個詞，這正正說的是“道”的簡單。
儘管“道”很簡單，但是正如毛澤東的老師曾送給他的那句話“坐而論道容易，找到出路很難”一樣，能按照“道”去找出路的人卻是很少的，所以他們會覺得很難。
《道德經》裡也寫道：“大道甚夷，而民好徑”，意思是“大道是平坦、易走的，但是人們偏偏喜歡走捷徑。人們以為的捷徑，其實是彎路。”
老子在《道德經》裡，正是通過辯證的語言，反覆驗證“道”的複雜和簡單。
通過這種對比，他希望人能從複雜迴歸簡單，這才是順應天道的“無為”。
正如白巖松大哥所認為的那樣，《道德經》是一本“生命之書”。
在我看來，你越讀《道德經》，就會越懂生命的燦爛，越懂生命的智慧，越懂生命的意義！
對於《道德經》，你的看法是怎樣的呢？歡迎在下面留言和我互動。
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