為何“天下詩人皆入蜀”？

最近幾天看了幾本講唐詩發展歷史的書，發現一個有趣的現象：很多唐代大詩人都有過去蜀地的經歷。我以為這是我的“學術新發現”，後來上網一查才發現這是唐宋兩代文人騷客的愛好，也就是所謂的

“初唐四傑”是開啟這種風氣的人。

四傑之首的王勃本來有非常美好的前途，他在唐高宗李治的第六子——沛王李賢府上做伴讀的書童，每天讀書作詩何其快活。考慮到頂頭上司的特殊身份，未來助他在朝廷裡謀個一官半職是毫不費力的事。但王勃在政治上太過於天真了，用我們今天的話來說就是沒有“政治敏感性”。人家沛王喜歡跟自己的兄弟英王鬥雞，他就賣弄才華的作了一首《檄英王雞》，裡面說什麼“兩雄不堪並立，一啄何敢自妄？”還傻了吧唧的拿到沛王跟前邀寵。沛王看了到沒什麼，關鍵是他老子不幹啊——他老子唐高宗的老爹是唐太宗，當年就是靠著弒兄弒弟上位的，現在你搞出這麼一首挑撥離間的駢文，皇帝安能容你？於是金口一張，只說了一個“滾”字，王勃就得捲鋪蓋捲走人了。

王勃離開了長安，遊行到了四川，當時是公元669年，他才只有19歲。對於他為何選擇來到蜀地，史書未有記載。我個人認為：除了後面我要提到的幾點共通原因，投奔朋友應該是他此行的目的之一。大家還記得那首《送杜少府之任蜀州》嗎？蜀州就在四川境內，說不定王勃投奔的就是老杜。

王勃在這裡呆了三年，創作了大量詩篇，比如：

《山中》

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風晚，山山黃葉飛。

翻譯過來就是“我好想家啊！”

王勃剛到蜀地沒多久，四傑中的老三盧照鄰也來了，兩人一見如故，每天和詩切磋，彼此受益匪淺。盧照鄰這個人非常清高，他來這裡是做益州新都尉的，一來了就寫了一首

盧照鄰在益州任職期間，寫了“鵝鵝鵝，曲項向天歌”的駱賓王也來到了四川，他在這裡幫助朝廷平定了蠻族的叛亂，偶爾還同盧照鄰把酒言歡。再算上十幾年後被貶到川蜀任職的楊炯，四傑無一例外的都在四川落過腳。

比四傑稍晚的陳子昂就不用說了，人家老家就是四川的。

到了盛唐，詩人入蜀的習慣依然在延續著。

李白24歲以前一直生活在四川，24歲開始“仗劍去國，辭親遠遊”。你完全可以說四川就是詩仙的老家。他的那首《蜀道難》是中國文化史上永恆的經典，其想象力之豐富、氣象之宏偉、用筆之灑脫都讓後來者難以望其項背。在詩中，他發出了“噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！”的感嘆，翻譯成現代口語就是“臥槽臥，真他niang的高，這路也太陡了。”（矮，蓋哥你怎麼爆粗......冤枉啊，不是蓋哥，是老李，李團長......啊呸，李青蓮）。

李白的好基友杜甫在四川生活了四年，成都至今都還有詩聖的草堂。在這四年裡，杜甫寫了《江畔獨步尋花》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《絕句》

以《春夜喜雨》為例：

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅溼處，花重錦官城。

這裡的錦官城就是現在的成都。

值得一提的是：杜甫的好友、李白曾經的好友高適（危難關頭不救李白，不配擁有紅色加粗待遇）在安史之亂爆發後曾經追隨唐明皇逃到四川，晚年也曾經在這裡做過官。

到了中唐，白居易和元稹這對好友都爭先恐後的前往巴蜀大地，

晚唐第一詩人李商隱，一首《夜雨寄北》流傳千古：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

其餘的像岑參、賈島等大詩人也都先後去過四川。

那麼，到底是什麼原因造就了這種“天下詩人皆入蜀”的文化現象呢？這個問題的答案網上沒有，我個人大膽揣測，理由應該有如下幾個：

第一，不得已而為之

這種的主要是那些被貶官的，比如劉禹錫就是這種情況。不然他不會發出那種讓人心痛的感慨。

第二，走親訪友者有之

像王勃、杜甫都有這個可能。說白了就是有能力的朋友在那裡，他們去投奔朋友。

第三，川渝地區自古多美女和美食

去過四川重慶的朋友都應該有所瞭解，這地方自古就生產美女。川妹子一直是多少男人夢寐以求的擇偶對象。那些文人騷客、風流才子不可能對這些不動心。更何況四川的火鍋天下聞名，誰不想去體驗一下呢？

第四，蜀地有很多名山大川，適合遊玩、增長見聞以及隱居

讀萬卷書不如行萬里路，而蜀地顯然是遊玩的好地方：要山有峨眉山，要水有長江水，要自然風光有九寨溝.....去這些地方看看對文學創作顯然大有裨益。何況唐代詩人都喜歡搞隱居那一套，隱居在這有山有水的蜀地當然會是一個好選擇。

更何況

第五，四川離長安近

這一點很好理解，大唐的首都是長安，而長安所在的陝西跟四川是挨著的，所以從長安去蜀地基本就相當於從山西去山東，進的很。這同時也可以理解為何安史之亂爆發後唐玄宗會選擇逃亡四川——畢竟離得近，叛軍想深入四川這種地形追殺他也幾乎是不可能的事。

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