上海小阿偉
提這個的專家其實就是拍腦門。
首先以我們村為例講一下農村關於婚喪嫁娶一直以來的變化。在八十年代之前農村沒有紅白理事會的，那時候的婚喪嫁娶完全是各家按照各家的想法來辦，想怎麼辦就怎麼辦。於是在九十年代就有了紅白理事會，對於本村的紅白事就有了規定，主要就白事的規矩變了一些。
原先誰家有人去世了，先要停靈7天，每天早中晚都有流水席，還要請戲班子唱戲，勞心勞力不說還浪費。於是便規定只能停靈3天，不能請戲班子唱戲，不過這些吹打還是有的。
再到了九十年代後期，進入到新世紀以後，白事在停靈上又有了新的規定，那就是當天去世第二天就要火化出殯。吹打該請還是要請，這樣比較符合現代社會的理念了，現在的農村人已經不全是面朝黃土背朝天了，白天還是要去上班的，如果因為喪事辦的時間太長耽誤工作還是有些說不過去。當然了這個指的是親戚、朋友、鄰居、鄉親，他們一般都是會在出殯的當天才會去。本家當然還是該什麼流程還是什麼流程，畢竟這是自家裡的事，總是耽誤其他人還是過意不去的。
從白事的轉變來說，由繁入簡，由奢入儉，已經有很大的改變了，農民的思想境界也在逐步提升。那現在某些磚家出來了說，不能披麻戴孝，不能請吹打班子。真的就這麼好嗎？
披麻戴孝，吹嗩吶，在經濟上花不了幾個錢，不浪費，從風俗上來說也是對古老喪葬文化的傳承，是對喪葬文化千百年來的繼承。我們應該取其精華去其糟粕，不能凡事一刀切。希望磚家們還是多多為農村怎樣發家致富全面實現小康社會多出點力吧，誰家會天天有人去世呢？
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