說到寶玉，感覺就會出現一個帶著風的翩翩少年，穿著華美的服飾，身上的每一個配飾都精美絕倫。在情愛上，他辜負了黛玉的痴情和眼淚，對不起寶釵的婚姻，拋棄了襲人，害死了金釧、晴雯。
“春夢隨雲散，飛花逐水流：寄言眾兒女，何必覓閒愁。”
寶玉與蔣玉菡發生關係，還與北靜王、秦鍾、柳湘蓮走的很近曖昧不清。用現代社會的價值觀評判，首先他是個顏值控好看的都不放過，喜歡的就開撩，濫情而不負責。當然他善良寬容，體諒、尊重女性，也才華橫溢。
“枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭；堪羨優伶有福，誰知公子無緣”
愛恨糾纏典型的“中央空調”式暖男，時代不一樣，價值認同當然有差別，不過他太無情、太通透、太空無、太超脫，沒有界限，所以要承受的結果早就已註定。
很多人其實維繫不好愛情當中的親密關係，非常重要的原因是掌握不好情愛的邊界，讓兩個人的關係由初遇時的美好變得麻木，最後漸漸相愛相殺，彼此嫌棄憎惡，各種糾纏不清的局面。
界限，指不同事物的分界。
每個人在日常生活中，都會與各種各樣的人打交道，因此都會有彼此的邊界。包括工作中的同事、關係要好的朋友和同學，還有身邊的家人，以及跟你有親密接觸的對象和伴侶。
如果邊界不清楚，很容易導致人脈崩塌，人緣不好的惡性循環，最後幹什麼都不順利。
一、界限不清的表現
（一）依賴：指依靠別人或事物而不能自立或自給。依賴思想不僅會使人喪失獨立生活的能力和精神，會讓人缺乏責任感，不勞而獲，貪圖享樂，不能適應現實生活甚至走上無可救藥的路。
最常見的是依靠父母（俗稱啃老）、哥哥姐姐，伴侶或者對象戀人。
《枉凝眉》曲裡說的：“想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬，春流到夏。”正是黛玉悲劇命運的寫照。
寶玉和黛玉的感情，很大部分的原因在於過分依賴對方給予的那一份感情，從小兩個人就同吃同住同行，黛玉在這樣養尊處優的日常生活中，更是養成了過於孤標傲世的性格。
雖然作為大戶人家的大家閨秀，不會缺衣少食，可從小依靠父母，進入賈府之後可以依靠祖母、表哥寶玉等，稍微不滿意就會心情鬱結，哭個不停。
依賴型的人，就是什麼都指望別人來完成或者得到幫助，比如衣來伸手、飯來張口，吃不飽、穿不暖還怪父母，甚至還估計刁難，覺得自己享受的一切都理所應當，這樣的人是非常可怕的。
在兩個人的親密關係中，如果過於依賴對方，自己的各種能力也會退化，甚至慢慢變得不優秀，喪失生活的能力和勇氣，少了對方就不能獨活。
在某種層面來說，依賴就是一種控制。她用依賴控制對方，讓對方死心塌地而且非常得意的扮演起拯救者的角色來。
拯救是把別人的事看作自己的事，心甘情願要幫別人去完成，並達到內心想要的結果。依賴就是把自己的事全部推給別人，讓別人來幫你完成。控制也是別人幫你完成此事，但是後果還是屬於自己承擔，而依賴把責任也推給了別人，要求別人對自己負責。
黛玉：如果得不到愛情，還不如死了。寶玉：你死了，我作和尚。愛恨糾纏是兩個人永遠無法理清楚的關係，界限無論是對於誰都非常重要。
讓自己成為一個獨立的人，不過度依賴別人，無論是情感上的還是生活上的，無論這個人是好人還是壞人，對你好還是不好。
人總是充滿惰性和自私的，你依賴他，他也依賴你，當你依賴他的時候說聲謝謝，保持界限，彼此舒服的距離是兩個人能攜手走下去的關鍵。
（二）控制：就是把別人當成自己身體的一部分或工具，像使用自己的手腳一樣去使用別人，並且要按照自己的意願和目標來使用。
更多的體現了這種人自作主張目中無人，把別人當成一塊沒有感情的木頭使用得心應手，不關注別人的內心感受，更過分的是還故意壓制別人的內心感受。
控制在中國家庭關係中非常常見，父母總是會給你安排他們認為正確的路讓你走，控制、依賴、討好是這段關係中最常見的。
一塊木頭，如果有獨立思考的能力和情感，使用者就無法按照自己的想法使用。因此，控制者總是會想盡各種辦法打擊報復對方的獨立性，使他喪失這種能力，很好的服從這種控制。
控制有三種：硬控制、軟控制和無形的控制。
硬控制：諷刺、批評、教育、命令、懲罰、指責、羞辱、跟蹤、調查、限制人身自由。
軟控制：討好、利誘、撒嬌、胡鬧、施苦肉計、要挾。
無形的控制：信用、承諾、保護、恩賜、以身作則、威望、自信、勇猛。
“莫失莫忘，仙壽恆昌”、“不離不棄，芳齡永繼”，金玉良緣，寶玉一家人瞞著他強行和寶釵結婚，這裡面就是王夫人一手安排的。在賈母去世之後王夫人一家獨大且無人制衡，她更支持金玉良緣，這種控制是家庭式關係中最常見的。作為母親沒有考慮到兒子個人的感情，像是一個木頭人一樣任由她擺弄，完成她認為對的選擇和目的。
這種控制的目的是“為我所用”，寶釵是王夫人親妹妹的女兒，總是更親一點的，寶釵也是一個端莊謙和，不愛多話，懂事省事的孩子。作為未來的婆婆，當然更希望找一個聽話、少讓人操心的兒媳婦。
其實還有一個人想要控制寶玉，打著要拯救賈家成就他的初衷，而這個人就是寶釵，這種控制與拯救有某些相同之處，拯救的目的是讓對方過的好，結果怎樣另當別論。為了讓他能走仕途功名，保住自己的幸福和賈府的未來，言語諷刺寶玉不務正業，勸說科考。
家庭關係的逼迫和壓制，最後讓寶玉走上了一條不歸路。
反社會型人格障礙喜歡控制別人，把別人當作自己的身體或工具來使用，常用的方法是硬控制。
表演型人格障礙也喜歡控制別人，常用的方法是軟控制。
邊緣型人格障礙常常軟硬兼施。
自戀型人格障礙則是硬控制和無形的控制並用。
很多時候因為兩個人彼此親密無間，要不覺得他是我的人，他必須要聽我的，他永遠屬於我。有了這樣的想法往往比較危險，兩個人之間尤其是伴侶，需要把對方看著獨立的人，會有自己的選擇和喜好，建立好兩人之間的界限。
每個人都是相對獨立的，不過分拿捏，也不過分放縱。你有你的愛好，我有我的空間，不管制、不限制對方，互不打擾又相互尊重，邊界感不會產生隔閡，反而會讓兩顆心走的更近一點。
每個人都會有自己的場域和邊界，你越是想要控制別人，他越容易逃跑，你也越容易侵犯他的邊界。控制別人不僅不會讓他走近你，相反他會逐漸的遠離你，讓彼此的關係變得更糟糕。
（三）討好：為得到別人好感或討人喜歡而去迎合某人，揣度別人的興趣，迎合別人的心裡。
討好型人格最大的特點就是掩藏情緒和內心的想法，不懂拒絕，喜歡主動道歉。渴望得到認可、讚揚和尊重，也喜歡揣摩他人的心思、興趣，做一些讓人開心的事。
婚後寶釵為了挽回這段婚姻，極力討好寶玉對他事事周到體貼，盡到了為人妻的本分，也非常恭敬和尊重他，彼此也互相敬重。
討好是人際關係界限不清楚的表現。一味的討好和迎合，其實會丟掉自己甚至是對自己的背叛，這樣其實會很不舒服，會很危險那不是真正的你自己。長期壓抑這種情緒，丟掉那個真實的自我，內在會過分分裂和痛苦，無法得到真正的幸福和快樂。
金玉良緣，不僅需要名義上的結合，更需要精神上的契合，才會得到幸福的結果。寶釵因在思想上精神上與寶玉嚴重背離，導致寶玉最後拋妻棄家，最後出家的悽美結局。
（四）拯救：施以援手幫助使其脫離危難，危險。
王夫人要是知道寶玉會出家，會是這樣的結局她應該不會過多幹涉兒子的婚姻，過分的強行安排婚事，甚至過度保護，以為那就是愛，以為那就是對的。
在傳統中國家庭關係中，往往會帶著愛，帶著為你好的意願強行干涉子女的生活和人生大事，催婚、催生、催二胎，就是最現實的表現。這也是界限不清楚的表現，要十分注意。
總是會把別人的事當成自己的事：過分熱心、過分干涉、過分捲入，過度保護。以拯救者或者救世主的身份、姿態自居。具有過強的監護人和主人翁精神；把幫助別人當成自己的責任和義務。
同樣，也有很多子女成年後也開始扮演“拯救”父母的角色，希望父母按照子女的意願和想法生活。
拯救不僅僅是界線不清，也是逼迫強加意願的表現。
在拯救者看來，別人都是不好的，需要拯救，他們會墮落、失敗、痛苦、挫折
。拯救者的使命就是把你按照他的設定和意願拉回來，讓你變成他認為好的樣子。（五）侵犯隱私
只要不是法定要求披露，或者本人自願披露的，都可以被視為同為隱私，都不可以侵犯。
其實每個人都會有朋友、同學、同事，很多時候不該談論的私事和感受，不該暴露的想法，其實要特別注意。不過有的人會說，自己的私事都不能說算什麼朋友，算什麼好兄弟。
有的人喜歡窺探別人的隱私，有的人也喜歡張口就來什麼私密的話題，如果是一般關係，其實這是人際界限不清楚的表現。
過多的打探、八卦他人隱私，會打破個人界限，闖入他人的私人領地，侵犯別人的私人空間。
一個人越是關係界限模糊不清，就越難成為自己。當成為不了自己，就會不停的允許和縱容別人踐踏自己的界限，和無意的跨越和踐踏別人的界限。這是一個惡性循環，並且每天都在我們生命中上演。
（六）過度敏感
有的人會特別在意別人對自己的看法，很容易被外界的情緒、意見、行為所左右。
敏感的人更容易產生共情，或者共鳴。雙方的情緒相同，對方是什麼情緒，我也是什麼情緒：人喜亦喜，人悲亦悲。
敏感的人容易受到外界感染，一方面，一個敏感的人很容易理解他人、產生共情與共鳴，比較感性；另一方面敏感的人由於時常會受到他人的影響，而經常被捲入其他人的情緒與事件之中，把其他人的事當做自己的事，其他人的情緒當做自己的情緒。
敏感的人需要保護自己，培養理性的判斷能力，並且察覺自己不要被過度捲入其他人的情緒、事件之中。
二、四界限法則，建立自我與外界更加合理的界限
界限法則：自我界限、外在界限、心裡界限、情緒界限
自我界限：個人私領域空間和身體界限。
外在界限：指你與外部的人和事物的界限。
心裡界限：你的認知、思想、觀念的界限，屬於個人內部的感受。
情緒界限：外在的負面情緒和問題與你的界限，是否會影響你，甚至會給你造成或重或輕的影響。
每個人的自我意識，是不斷學習的過程中確立並加以強化。
界限的設立，也是自我意識覺醒的關鍵。如果你沒有很好的界限，你更容易八卦人家的私生活，拿人家的糗事作為談資，甚至不分場合的開刷別人，凸顯自我感覺良好的姿態。其實這樣都會破壞別人的界限，而界限的破壞對自己的影響也非常巨大，甚至會毀掉多年的友誼和感情。
三、建立界限的方法
（一）、明確自己是一個獨立的個體，享有作為自然人的各項權利。
你有權拒絕別人，有被受到尊重的權利，有自己的隱私，可以改變主意，可以做各種決定，這些權利你都擁有，並不受侵犯。
（二）、表達你個人態度和立場，劃分好界限。
只要你不願意的事情都要大聲的表達你的立場和態度。建立好的外在界限，首先要建立好自我界限和心理界限，才能劃分清楚界限的標準和尺度，才能在人際交往中不冒犯別人，也不被他人侵犯。
如果在明知道自己被冒犯之後，你可以把冒犯的界限告訴對方，讓他做出改變，並告知不改變的後果。當然威脅是不對的，人與人的交往中禮貌和尊重是必須要的，無論他多混蛋。
（三）、設立有效的界限，需要不斷學習反覆思考人與人之間的關係。
很多時候，可能你表達了你的態度，劃清了彼此的界限，但是作用並不大。其實與人交往的過程，也是一個不斷了解、學習的過程，當然界限的確立需要不斷調整和持續學習。當然，界限確立的有效性也完全取決於你是否堅定、自信、冷靜、和禮貌。
總結：
《紅樓夢》：“我所居兮，青埂之峰。我所遊兮，鴻蒙大空。誰與我遊兮，吾誰與從。 渺渺茫茫兮，歸彼大荒。”。
所有愛恨情仇，一切如夢幻泡影，俗緣已畢，還不快走……
在長時間的工作和生活中，會積累和沉澱很多情緒，當然產生矛盾再所難免，好的溝通，承認過失，尊重對方是兩個人之間建立一種信任和界限非常重要的方法。
每個人的自我界限是固定存在的，你的個人空間，你身體的邊界，當在與外界關聯，總是會產生一些認知或者情緒上的反應。
在一個講人情的關係社會里，好的人際關係，不僅能夠成就一個人，也能讓一個人走得更遠。在日常生活當中要習慣的養成有界限感的意識，設立有效的界限，不僅可以多維度感知自我的邊界，找準自我，還能梳理、解決人際關係的痛點，找出惡化、痛苦的根源。
李銀河：“兩個人幾乎什麼都不說，只是在一個房間默默相對，各做各的事，就很舒服，很愜意。單純的、令人愉悅的關係。”
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